وقرأ الباقون/ «أنأ حيى» بحذف الألف في كلّ القرآن في الدرج، واتّفقوا جميعا على إثباتها في الوقف، فمن أثبتها في الدرج، أتي بالكلمة على أصلها؛ لأن الألف في {أَنَا} بإزاء التاء في أنت، وقال ^١ : أنا ليث العشيرة فاعرفوني ... حميدا قد تسنّمت السّناما فنصب «ليثا» «وحميدا» على المدح، وفي {أَنَا} لغات أربع؛ آنا فعلت، وأنا فعلت، وأن فعلت، وأنه فعلت، ومثله {لكِنَّا هُوَ اللهُ رَبِّي} ^٢ ، روى عن نافع وابن عامر {لكِنَّا هُوَ} بالألف في الدّرج. قرأ الباقون «لكنّ هو الله ربّي» بغير ألف، قال: واتفقوا على إثباتها في الوقف، لأنها في المصحف كتبت كذلك، إلا ما حدثني ابن مجاهد، وقال وهيب وابن الرّوميّ، عن أبي عمرو أنه قرأ: «لكنّه هو الله ربّي» بالهاء وأدغم الهاء في الهاء ^٣ . قال: وحدّثني إسماعيل قال: حدّثني المازنيّ في قوله {لكِنَّا هُوَ اللهُ رَبِّي} قال: الأصل: لكن أنا هو الله ربّي فنقلوا فتحة الهمزة إلى النّون وأسقطوا الهمزة،

---