264 · ص92 · ج2
وقرأ ابن عامر «وأنْ هذه» بفتح الألف وتخفيف النّون على تقدير. ولأن هذه أمتكم أو يكون مخففا من مشدّد.
١٥ - وقوله تعالى: {سامِراً تَهْجُرُونَ} [٦٧]
قرأ نافع «(تُهجرون)» بالضمّ من أهجر ١ إهجارا: إذا أهذى. يقال أهجر المريض: إذا تكلّم بما لا يفهم.
وكان الكفّار إذا سمعوا قراءة رسول الله صلّى الله عليه وسلم تكلّموا بالفحش، وهذوا وسبّوا ٢.فقال الله جلّ وعزّ: {مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ} أى: بالقرآن. وقيل:
بالبيت العتيق ٣، سامرا وجمعه: سمّار، وهم الذين يتحدثون باللّيل فى السّمر.
والسّمر: ظلّ القمر، يقال له: الفخت ٤، والدّارة حول القمر: الهالة/ والسّاهور: غلاف القمر. وقد قرئ «مستكبرين به سُمّارا تهجرون» ٥ و «سُمّارا تهجرون» ٦.فمن قرأ سمّرا جعله جمع سامر مثل غائب، وغيّب.
١ كذا فى الأصل: «أهجر» ومثله فى الحجة المنسوب إلى ابن خالويه: ٢٣٢، والحجة لأبى زرعة: ٤٨٩، وفى المصادر (هجر) انظر: معانى القرآن للفرّاء ٢/ ٢٣٩، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: ٢٩٩، والجمهرة: ٣/ ٨٧، وتفسير الطبرى: ١٨/ ٤٠، وتهذيب اللغة للأزهرى:
٦/ ٤١، واللسان: (هجر) والمعنى على اللفظين واحد عندهم.
٢ تفسير الطبرى: ١٨/ ٤١.
٣ الحجة لأبى زرعة: ٤٨٩، وتفسير الطبرى: ١٨/ ٣٩، وزاد المسير: ٥/ ٤٨٣.
٤ فى الأصل: «الفحت». وما أثبته فى تهذيب اللّغة: ٧/ ٣٠٧ قال: الفخت: ضوء القمر» واللسان: (فخت).
٥ هى قراءة ابن عباس وغيره، المحتسب: ٢/ ٩٧، والبحر المحيط: ٦/ ٤١٣.
٦ هى قراءة أبى عمرو وابن مسعود وابن عباس وغيرهم، فى المحتسب: ٢/ ٩٦، والبحر المحيط: ٦/ ٤١٣، وفى تهذيب اللغة: ١٢/ ٤٢٠ دون عزو.