قولهم: نزحت البئر نزحت البئر نزحت البئر، وفغرفاه وفغرفوه، وقال الفرّاء: {كَيْفَ نُنْشِزُها} ^١ الاختيار بالزاي؛ لأن العظام ما بليت، ولو كان بالية لقرأتها بالرّاء «ننشرها.» فحجّة من قرأ بالرّاء {ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ} ^٢ {إِلَيْهِ النُّشُورُ} وتقول العرب: نشر الميّت وأنشره الله، قال الشّاعر ^٣: *يا عجبا للميّت النّاشر* ومن قرأ بالزّاي فحجّته ما حدّثنا أحمد بن عبدان، عن علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد قال: حدّثنا حجّاج، عن هارون: عن شعيب بن الحجاب، عن أبي العالية عن زيد بن ثابت: «كيف نَنْشُرُها» قال: إنما هي زاي فزوّها قال أبو عبيد: معناه أشبع إعجامها. قال أبو عبد الله: أي صيّرها زايا لا راء؛ لأنّ العرب تقول: لما كان على ثلاثة أحرف، صوّدت صادا، وكوفت كافا وزويت زايا، ولو أرادوا راء لقالوا ريّيها بالياء كما قالوا: أييتها من الياء، فتأمل ذلك فإنّه لطيف/جدّا ^٤. ٣٦ - وقوله تعالى: {فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ} [٢٦٠] قرأ حمزة وحده: {فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ} بكسر الصاد. وقرأ الباقون «(فصُرهن)» بالضم، وهو الاختيار؛ لأنّ العرب تقول: صار

---