قال أبو عبد الله: إنما كنّى بنبات شعر عانته، كما تقول العرب: فلان عفيف الإزار: إذا كان صائنا لفرجه، ويقال: أنبت: إذا احتلم، وقيل فى قوله تعالى ^١ : {ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ} قال: هو نبات شعرته وإبطه. وقرأ الباقون: «أومن ينشَؤا» جعلوا الفعل لهم؛ لأنّ الله أنشأهم فنشئوا، ويقال للجوارى الملاح: النّشأ، قال نصيب ^٢ : ولولا أن يقال صبا نصيب ... لقلت بنفسى النّشأ الصّغار وقرأ عبد الله بن مسعود ^٣ : «ولا ينشّؤا [إلا] فى الحلية» وذلك أن الله تعالى احتج عليهم ووبّخهم حين جعلوا له من عباده جزءا أى: نصيبا. وقيل: جزءا أى: بنتا. قال الله: كيف رضيتم لله تعالى ما لا ترضون لأنفسكم وأحدكم إذا بشر بالأنثى ظلّ وجهه مسودّا. ويقال: أجزأت المرأة إذا ولدت بنتا، وأنشدوا ^٤ : إن أجزأت حرّة يوما فلا عجب ... قد تجزئ الحرّة المذكار أحيانا

---