← المكتبة ▭▭ 2 pages
حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك
ابن هشام النحوي النحو والصرف 761 هـ
A− A+
1000 · ص1001 · ج2
له» ١، أي: الرؤيا الصالحةُ، وقد ثَبَت من طريقٍ أخرى ٢ إثباتُ هذه الصفة، فلولا إرادتُها عند عدم ذكرها التناقض ٣ الحَصْران، وهذا حذفٌ غريبٌ، أعني: حذفَ شيءٍ مقصودٍ بالحصر؛ إذ الحصرُ مانِعٌ من حذف المحصور، ويَحتمل كونَ اللام في "الرؤيايا" ٤ لعهدٍ ذكريٍّ أو ذهنيٍّ، فلا يَحتاج لحذف الصفة. ع: فَمِثْلِكِ حُبْلَى قَد طَّرَقْتُ وَمُرْضِعٍ البيتَ ٥، وقولُه ٦: إِذَا جَانِبٌ أَعْيَاكَ فَالْحَقْ بِجَانِبِ ٧ أي: بجانبٍ آخَرَ، ومِنْ مُثُل س ٨: سِيرَ عليه ليلٌ، أي: طويلٌ ٩.
١ حديث نبوي أخرجه مسلم ٤٧٩ (٢٠٨) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. ٢ أخرجها مسلم ٤٧٩ (٢٠٧) في بعض طرق الحديث المتقدم. ٣ كذا في المخطوطة، والصواب ما عند ياسين: لَتَنَاقَضَ. ٤ كذا في المخطوطة، والصواب ما عند ياسين: الرؤيا. ٥ صدر بيت من الطويل، لامرئ القيس، وعجزه: ... فأَلْهيتها عن ذي تمائمَ مُحْوِل طرقت: أتيت ليلًا. وسياق البيت في حذف النعت، لكن لم يتبيَّن لي وجه الاستشهاد به على ذلك، وفي قوله: "ومرضعٍ" شاهد على حذف الموصوف؛ لتقدُّم ذكره، والتقدير: ومثلِك مرضعٍ. ينظر: الديوان ١٢، وشرح المفضليات لابن الأنباري ٢٧، والمحكم ١/ ٤٠٦، وشرح التسهيل ٣/ ١٨٨، والتذييل والتكميل ١١/ ٣١٤، والمقاصد النحوية ٣/ ١٢٦٦. ٦ لم أقف له على نسبة. ٧ شطر بيت من الطويل، لم أقف له على تتمةٍ، وروي بلفظ: «إن أعياك جانب فالحقْ بجانب»، وهو مَثَلٌ يضرب في الأمر بالارتحال عند نُبُوِّ المنزل. ينظر: المستقصى ١/ ٣٧٢. ٨ الكتاب ١/ ٢٢٠، ٢٢٦. ٩ الحاشية في: ١٠٤، ونقل منها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٢٧ حديث الرؤيا فقط.
→ prev 1000 / 1740 next ←