1207 · ص1208 · ج2
إلا مع ا ١ عطف ذا لإيا انسب وما ... سواه سَتْرُ فعلِهِ لن يلزما
(خ ٢)
* قولُه: «ودونَ عطفٍ»: كقولك: نفسَك الشرَّ، بإضمار: جَنِّبْ، وإن شئت أظهرت العاملَ، قاله ابنُ النَّاظم ٢، وفيه مخالفةٌ لِمَنْ ٣ جعل مِنْ وَهْم الخَوَاصِّ: إيَّاك الأسدَ، بغير عطفٍ ٤.
* قولُه: «ودونَ عطفٍ»: تحتَه صورتان:
إحداهما: التكرار، كقولك: إيَّاك إيَّاك الأسدَ.
والثانية: أن لا يكون ثَمَّ تكرارٌ، نحو: إيَّاك من الأسد ٥.
* في باب "تعدِّي الفعلِ ولزومِه" من "شرح التَّسْهِيل" ٦ ما نصُّه: ولا يُحذف العاطف بعد "إيَّاك" إلا والمحذورُ مجرورٌ بـ"مِنْ"، نحو: إيَّاك من الشرِّ.
وفيه ٧: ويجوز حذفُ "مِنْ" مع "أَنْ" والفعلِ، ورُبَّما أُجري مُجراهما المصدرُ الصريحُ، نحو:
فَإِيَّاكَ إِيَّاكَ المِرَاءَ فَإِنَّهُ ٨
ع: أصلُه: من أن يماري، ثم: أن يماري، ثم أُوقِع موقعَه: المِرَاء. انتهى.
١ قوله: «إلا مع ا» كذا في المخطوطة، وهو سهوٌ صوابه ما في متن الألفية: «ودُونَ». ينظر: الألفية ١٤٦، البيت ٦٢٣.
٢ شرح الألفية ٤٣٣.
٣ هو الحريري في درة الغوَّاص ٢٩.
٤ الحاشية في: ١٣٨.
٥ الحاشية في: ١٣٨.
٦ ٢/ ١٦٠.
٧ ٢/ ١٦٠، ١٦١.
٨ صدر بيت من الطويل، لم أقف له على نسبة، تقدَّم في باب التوكيد.