1208 · ص1209 · ج2
وقيل: إنه بتقدير فعلٍ آخَرَ، وكيفما كان فهو ضرورة ١.
إلا مع العطف أو التكرارِ ... كالضيغمَ الضيغمَ يا ذا الساري
(خ ٢)
* [«مع العطف»]: نحو: مَازِ؛ رأسَك والسيفَ ٢، و: {نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا} ٣ ٤.
* قولُه: «كـ: الضَّيْغَمَ الضَّيْغَمَ»: لم يمثِّل بنحو: نفسَك نفسَك من كذا؛ ليُعلَم أنهم يستغنون بذكر المحذَّر منه عن ذكر المحذَّر، فيكون حكمُه كحكمه في وجوب الحذف في مثل: الأسدَ الأسدَ، و: الشيطانَ وكيدَه، وفي جوازه في نحو: نفسَك من الأسد، فاشتَمل قولُه: «الضَّيْغَمَ الضَّيْغَمَ» على تمثيل المسألة التي ذكرها، وعلى إنشاء مسألةٍ أخرى ٥.
وشذ إياي وإياه أشذ ... وعن سبيل القصد من قاس انتبذ
(خ ٢)
* [«وشذَّ "إيَّايَ"»]: كقول عُمَرَ رضي الله عنه: إيَّاي وأَنْ يَحذِف أحدُكم الأرنبَ ٦، قال ابنُه ٧: أي: نَحِّنِي عن حذف الأرنب، ونَحُّوا أنفسَكم عن حذفه،
١ الحاشية في: ١٣٨.
٢ مازِ: ترخيم: مازن اسم رجل، ومعناه: يا مازن باعدْ رأسَك، وأصله: أن رجلًا يقال له: مازن أَسَر رجلًا، وكان رجلٌ يطلب المأسورَ، فقال له: مازِ؛ رأسَك والسيفَ، فنحَّى رأسَه، فضرب الأسيرَ، فصار يُضرب في الأمر بمجانبة الشر. ينظر: الكتاب ١/ ٢٧٥، والمحكم ٩/ ٦٧، والمستقصى ٢/ ٣٣٩.
٣ الشمس ١٣.
٤ الحاشية في: ١٣٩.
٥ الحاشية في: ١٣٨.
٦ أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٤/ ٢٠ من حديث عمر رضي الله عنه بلفظ: «إيَّاي أن يحذف أحدكم الأرنب بالعصا أو بالحجر».
٧ شرح الألفية ٤٣٣.