58 · ص58 · ج1
- اسم الفاعل الذي بمعنى المضي لا يعمل عند البصريينفي المفعول، ويعمل عند بعض الكوفيين ١.
- في نحو: نعم رجلًا زيد؛ جعل البصريون "زيد" مبتدأً، وفاعلَ "نعم" ضميرًا مفسَّرًا بالتمييز "رجلًا"، وجعل الكوفيون "زيد" فاعلَ "نعم"، و"رجلًا" حالًا أو تمييزًا ٢.
- منع البصريون توكيد النكرة، وحملوا ما سمع منه على البدل، وأجازه الكوفيون ٣.
- أجاز الكوفيون وقوع عطف البيان بين النكرات، ومنعه البصريون ٤.
- عدَّ الكوفيون "ليس" من حروف العطف، وتأوَّل البصريون ما أوهم ذلك ٥.
- ألحق بعض الكوفيين الفاء بالواو في مطلق الجمع، ولم يجز فيها البصريون إلا الترتيب ٦.
- أجاز الكوفيون العطف بـ"لكن" في الإيجاب، ومنعه البصريون إلا في النفي ٧.
- أجاز الكوفيون ترخيم المنادى المضاف، ومنعه البصريون ٨.
- أجاز الكوفيون اجتماع الساكنين وصلًا في توكيد الفعل المسند إلى ألف الاثنين بالنون الخفيفة، ومنعه البصريون ٩.
١ المخطوطة الثانية ٧٢.
٢ المخطوطة الثانية ٩١.
٣ المخطوطة الثانية ١٠٦.
٤ المخطوطة الأولى ٢٣/ب.
٥ المخطوطة الأولى ٢٤/أ، والمخطوطة الثانية ١١١.
٦ المخطوطة الأولى ٢٤/أ.
٧ المخطوطة الثانية ١١٥.
٨ المخطوطة الأولى ٢٦/ب.
٩ المخطوطة الأولى ٢٨/أ، والمخطوطة الثانية ١٤٦.