أجاز في الآية التي قيل بها -وهي: {فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا} ^١ - وجهين: الأول: أن يكون معناه: اسأل عنه، فالمسؤول غيرُه تعالى، ومسوِّغُ دخول الباء هنا أن السؤال عن الشيء إنما يكون عن عنايةٍ، فعُدِّي بالباء كـ: اعتنيت، قال: فلذلك جاز ^٢ استعمالُها بمعنى "عن" في السؤال. والثاني: أن يكون المسؤول هو الله ^٣، كما تقول: لقيت بزيدٍ الأسدَ، أي: لقيت الأسدَ، فالباءُ على بابها ^٤، قال: وهذا عندي أجودُ، والأول ... ^٥. ع: ونصَّ ابنُ السِّيد ^٦ بعدُ على ... ^٧ بالسؤال ... ^٨. / تأويلُ ابنِ السِّيد الثاني في: {فَاسْأَلْ بِهِ} ^٩ يحتاج أيضًا إلى تكلُّفِ جَعْلِ الباء ... ^١٠ تقول: سألت عنه خبيرًا، لا يستقيم بغير ذلك، فهو ... ^١١ التأويل المذكور ^١٢. * نظيرُ تَعْدِيتِهم الفعلَ بالحرف الذي يتعدَّى به الفعلُ الآخرُ؛ لأنهما بمعنًى: تصحيحُهم "عَوِرَ" و"حَوِلَ"؛ إيذانًا بأن معناهما: اعورَّ، واحولَّ، و"اجتَوَروا"؛ إيذانًا بأنه

---