(خ ١) * ع: قولُه: «مُقارنَيْ "أَلْ"»: كان ينبغي أن يُبيِّن: أيُّ "أَلْ" هي؟ وأقولُ: هي "أَلْ" الجنسيةُ، فيصير الممدوح أو المذموم ... ^١ مرتين: معمَّمًا ومخصَّصًا؛ وللإيذان بأن ما تفرَّق في الجنس تجمَّع فيه، وإذا قلت: نِعْمَ الرجلُ زيدٌ؛ فمَدَحت ... ^٢ وجنسَه ... ^٣ فيه كان ذلك أمكنَ في المدح؛ أَلَا تَرَى إلى قول الحَسَنِ ^٤: ما مَدَحَ من هَجا قومَه ^٥؟ فكذلك هنا. ويدلُّك على أنها للجنس و ... ^٦ الوصف، لا تقول: نِعْمَ الرجلُ الظريفُ ^٧؛ من حيث إن الصفة مخصِّصة له. والمقصودُ: أن الجنس بأسره فَوْضى في هذا الأمر، وإن جاء ما ظاهرُه ذلك حُمل على البدل. وأجاز أبو الفَتْح ^٨ في قول الحَمَاسيِّ ^٩: لَعَمْرِي وَمَا عَمْرِي عَلَيَّ بِهَيِّنٍ ... لَنِعْمَ الفَتَى المَدْعُوُّ بِالنُّبْلِ حَاتِمُ ^١٠ أن يكون وصفًا؛ لأن المدح إنما وقع على الفتى المدعو بالنُّبْل، لا على مطلق الفتيان، إذ

---