‌قال ابن هشام: «في نسخة: "بها الكلام قد يؤم"» ^١. وما في البيت ١٠: بالجرِ والتنوينِ والندا و"أل" ... ومسندٍ للاسمِ تمييزٌ حصل قال: «في نسخةٍ: مَيْزٌ قد حَصَل» ^٢. وما في البيت ٢٠٢: وغيرَ ما يَلي وغيرَ المفرد ... لا تَبْن وانصِبْهُ أو الرفعَ اقصِد قال: «خ: أو ارفع تقصِد» ^٣. وما في البيت ٧٦٠: ولا تلي فارِقةً فَعُولا ... أصْلًا ولا المِفْعال والمِفْعِيلا قال: «خ: مِفْعالا أو مِفْعيلا» ^٤. - التفسير اللغوي للألفاظ: ومن ذلك ما في البيت ١٥٨: إعمال ليس أعملت ما دون إن ... مع بقا النفي وترتيب زكن قال ابن هشام في تفسير "زكن": «في "الصّحَاح" ما مُلخَّصه: زَكِنته -بالكسر- أزكَنه زكَنًا -بالتحريك-: علمته، قال ابنُ أمِّ صاحبٍ: وَلَنْ يُرَاجِعَ قَلْبِي حُبَّهُمْ أَبَدًا ... زَكِنْتُ مِنْهُمْ عَلَى مِثْلِ الَّذِي زَكِنُوا وقوله: "على" مقحَمةٌ، وعن الأَصْمَعيِّ أنه يقال: زَكِنته صالحًا: ظننته، وأنه إنما يقال: أزكنته» ^٥. وما في البيت ١٧٥: كـ"إنَّ زيدًا عالمٌ بأني ... كُفْءٌ، ولكنَّ ابنَه ذو ضِغْنِ"

---