المثال الثالث: يقول أبو بكرٍ الجراعي: "هلْ يجوزُ لمَنْ عليه صومُ فرضٍ أنْ يتطوعَ، أم لا؟ روايتان، الأقوى: عدمُ الجوازِ، وهو المشهورُ" ^١. مصطلح: (الأشهر) عند الحنابلة: يرادُبـ (الأشهر) عند الحنابلةِ: ما كان أكثرَ شهرةً عن الإمامِ أحمدَ، أو عن بعضِ أصحابِه ^٢. وبناءً عليه، فمقابلُ الأشهر عند الحنابلة: قولٌ إمَّا عن الإمامِ أحمدَ أو عن بعضِ أصحابِه أقل شهرةً. يقولُ المرداويُّ عن صنيعِ ابنِ مفلحٍ في كتابِه: (الفروع): "لكنَّ ذكرَه للخلافِ بهذه الصيغةِ - ومنها: صيغة: الأشهر - يقتضي قوتَه مِن الجانبين" ^٣. ومقابلُ الأشهرِ أقوى مِنْ مقابلِ المشهورِ. وذَهَبَ أبو بكرٍ الجراعي إلى اصطلاحٍ خاصٍّ به، نصَّ عليه في مقدمةِ كتابِه: (غاية المطلب)، إذ جَعَلَ المرادَ بمصطلح: (الأشهر) مختلفًا بحسبِ تجردِه أو اقترانِه بحرفِ الجرِّ: - فـ "الأشهر" هو القولُ الذي رجّحَه الأكثرُ، أو جماعةٌ مِن الحنابلةِ ^٤. - و "على الأشهر" للروايةِ التي اختارها تقيُّ الدين بنُ تيميةَ ^٥. - و "في الأشهر" للوجهِ الذي اختاره تقيُّ الدينِ بن تيميةَ ^٦. - و"في أشهر" لاختيارِ تقيِّ الدين بنِ تيميةَ ^٧.

---