القمرُ، وسُمّي بذلك؛ لشهرتِه وظهورِه ^١. يقولُ ابنُ فارسٍ: "الشينُ والهاءُ والراءُ أصلٌ صحيحٌ، يدلُّ على وضوحٍ في الأمرٍ، وإضاءةٍ" ^٢. ويطلقُ المشهورُ والشهيرُ على: المعروفِ المكانِ، والمذكورِ، والنبيهِ ^٣. والشُهْرَةُ: وضوحُ الأمرِ ^٤، يُقال: شَهَرَ سيفَه يشْهَرُه شَهْرًا، إذا سلَّه وانْتَضاه مِنْ غِمْدِه، فيرفعه على الناسِ ^٥. وقالَ بعضُ اللغويين: الشُهْرةُ: ظهورُ الشيءِ في شُنْعَةٍ ^٦ حتى يُشَهِّره الناسُ ^٧. ثانيًا: التعريف الاصطلاحي للمشهور من المذهب: وَرَدَ مصطلح: (المشهور مِن المذهبِ) عند المذاهبِ الفقهيةِ الأربعة، وإليك بيانها: أولًا: المشهور عند الحنفية: وَرَدَ: (المشهور من المذهب)، و (الأشهر) في كتبِ المذهبِ الحنفي، وسأتحدثُ عنهما مبتدئًا بالمشهور مِن المذهبِ.

---