116 · ص121 · ج1
المطلب الرابع: العلاقة بين التمذهب والتأسي
قبلَ الدخولِ في بيانِ العلاقةِ بين التمذهبِ والتأسي، أُبيّنُ المعنى اللغوى، والاصطلاحي للتأسي، ثمَّ بعدَ ذلك أنتقلُ إلى بيانِ العلاقةِ بين المصطلحينِ.
تعريف التأسي في اللغة:
التَّأَسّي: مصدرٌ مِنْ الفعلِ: تأسَّى، يُقال: تَأَسَّى يَتَأَسَّى تَأَسِّيًا ١؛ بناءً على القاعدةِ الصرفيةِ فيما كانَ على وزنِ: (تَفَعَّلَ) فمصدرُه: (تَفَعّل) ٢.
ويجعلُ بعضُ أهلِ اللغةِ أصلَ كلمةِ التَأَسّي مِنْ (أسو) ٣، في حينِ أنَّ بعضَ اللغويينَ يجعلُ أصلَها (أسي) ٤.
ولمادةِ (أسو) معانٍ، منها:
المعنى الأول: المداوةُ والإصلاحُ. يقولُ ابنُ فارسٍ: "الهمزةُ والسينُ والواوُ، أصلٌ واحدٌ، يدلُّ على المداوةِ والإصلاحِ" ٥.
يُقالُ: أَسَا الجُرحَ، أَسْوًا، وأَسًا، إذا داواه ٦
١ انظر: الصحاح، مادة: (أسا)، (٦/ ٢٢٦٨)، ولسان العرب مادة: (أسا)، (١٤/ ٣٤).
٢ انظر: شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك (٢/ ١٢١)، والتصريح بمضمون التوضيح للأزهري (٣/ ٣٢٣).
٣ انظر: الصحاح، مادة: (أسا)، (٦/ ٢٢٦٨)، ولسان العرب مادة: (أسا)، (١٤/ ٣٤).
٤ انظر: مقاييس اللغة، مادة: (أسو)، (١/ ١٥٠).
٥ المصدر السابق.
٦ انظر: المصدر السابق، والصحاح، مادة: (أسا)، (٦/ ٢٢٦٩)، ولسان العرب، مادة: (أسا)، (١٤/ ٣٥)، والقاموس المحيط، مادة: (أسا)، (ص/ ١٦٢٦).