1078 · ص339 · ج5
تمرة" والمعنى لا تستقلوا من الصدقة شيئًا ولو كان نصف تمرة والمراد من قوله: "ولو بشق تمرة" يريد أن نصف التمرة يسد رمق الجائع كما يورث الشبعان كظة على وقاحته ١ وفيه الحث على الصدقة وأنه لا يمتنع منها لقلتها وإن قلتها سبب للنجاة من النار ٢ والله أعلم.
١٢٧٧ - وَعَن عبد الله بن مَسْعُود - رضي الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - ليق أحدكُم وَجهه النَّار وَلَو بشق تَمْرَة رَوَاهُ أَحْمد بِإِسْنَاد صَحِيح ٣.
قوله: وعن عبد الله بن مسعود تقدم الكلام على مناقبه.
قوله - صلى الله عليه وسلم -: "ليق أحدكم وجهه من النار ولو بشق تمرة" تقدم الكلام على ذلك.
١٢٧٨ - وَعَن عَائِشَة - رضي الله عنها - قَالَت قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - يَا عَائِشَة استتري من النَّار وَلَو بشق تَمْرَة فَإِنَّهَا تسد من الجائع مسدها من الشبعان رَوَاهُ أَحْمد بِإِسْنَاد حسن ٤.
١ الفائق (٢/ ٢٥٦).
٢ شرح النووي على مسلم (٧/ ١٠١).
٣ أخرجه أحمد ١/ ٣٨٨ (٣٦٧٩) و ١/ ٤٤٦ (٤٢٦٥)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ٢١٤).
قال الهيثمي في المجمع ٣/ ١٠٥: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وصححه الألباني في صحيح الترغيب (٨٦٤).
٤ أخرجه أحمد ٦/ ٧٩ (٢٤٥٠١)، وابن عدى (٥/ ١١٨). قال الهيثمي في المجمع ٣/ ١٠٥: رواه كله أحمد، وروى البزار بعضه، وفيه أبو هلال، وفيه بعض كلام، وهو ثقة. وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (٨٦٥).