2197 · ص405 · ج8
بالتشديد وهو تفعل من الطعم ا. هـ قاله في النهاية ١ وفي حديث آخر نهى عن بيع الثمرة حتى يزهي (وفي رواية حتى يزهو) جاءا باللفظين في الحديث أي يصير زهوا وهو ابتداء أرطبها وطيبها قال ابن الأعرابي: زهت الثمرة إذا ظهرت وأزهت إذا أحمرت أو أصفرت وهو الزهو معا بالفتح والضم ا. هـ قاله عياض ٢ والله أعلم وقوله: - صلى الله عليه وسلم - "إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله" الحديث.
فائدة: وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال قال رسول الله "إذا أراد الله بقرية هلاك أظهر فيهم الزنا" ٣.
٢٨٥٦ - وَعَن ابْن مَسْعُود - رضي الله عنه - ذكر حَدِيثا عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - وَقَالَ فِيهِ مَا ظهر فِي قوم الزِّنَا والربا إِلَّا أحلُّوا بِانفسِهِم عَذَاب الله رَوَاهُ أَبُو يعلى بِإِسْنَاد جيد ٤.
قوله: وعن ابن مسعود تقدم الكلام عليه.
قوله: أنه ذكر حديثا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال فيه "ما ظهر في قوم الزنا والربا إلا أحلوا بأنفسهم عذاب الله".
١ النهاية في غريب الحديث والأثر (٢/ ٣٢٣).
٢ مشارق الأنوار (١/ ٣١٢).
٣ أخرجه الديلمي كما في الغرائب الملتقطة (٣٠٧) من طريق حفص بن غياث، عن داود، عن الحسن، عن أبي هريرة. وضعفه الألباني في الضعيفة (٢٢٢٨).
٤ أخرجه أحمد ١/ ٤٠٢ (٣٨٨٦)، وأبو يعلى (٤٩٨١)، وابن حبان (٤٤١٠) مرفوعًا.
وأخرجه الطبري في تفسيره (١٧/ ٤٧٥)، والطبراني في الكبير (١٠/ ١٦٣ رقم ١٠٣٢٩) موقوفًا قال الهيثمي في المجمع ٤/ ١١٨: رواه أبو يعلى، وإسناده جيد. وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (١٨٦٠) و (٢٤٠٢).