ذكرته هو صواب معنى الحديث ^١ واللّه أعلم وهذا كلّه إذا أدى الحال إلى خلوة محرمة فإن كان عند الزوجة من يستحيي منه كامرأة أو عبد أو صبي مميز جاز الدخول للحاجة واللّه أعلم. ٢٩٣٧ - وَعَن ابْن عَبَّاس - رضي الله عنها - أَن رَسُول اللّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَا يخلون أحدكُم بِامْرَأَة إِلَّا مَعَ ذِي محرم رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم، وَتقدم فِي أَحَادِيث الْحمام حَدِيث ابْن عَبَّاس عَن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - وَفِيه وَمن كَانَ يُؤمن باللّه وَالْيَوْم الآخر فَلَا يخلون بِامْرَأَة لَيْسَ بَينهَا وَبَينه محرم رَوَاهُ الطَّبرانيّ ^٢. قوله: وعن ابن عباس - رضي الله عنها - تقدم الكلام. قوله: - صلى الله عليه وسلم - قال "لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم" معنى الحديث كراهية الدخول على النساء على نحو ما روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان ^٣ لا يخلون أكده بالنون اهتماما

---