3507 · ص70 · ج12
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على يدي صرد فقال: هذا أول طير صام عاشوراء. وقيل: لما خرج إبراهيم - عليه السلام - من الشام لبناء البيت كانت السكينة معه والصرد فكان الصدر دليله على الموضع والسكينة بمقداره فلما صار إلى الموضع وقفت في موضع البيت ونادت ابنِ يا إبراهيم على مقدار ظلي. ١
تنبيه: الحكم فيه الأصح تحريم أكله لحديث ابن عباس المذكور. وقيل أنه يؤكل لأن الشافعي [أوجب فيه] الجزاء على المحرم إذا قتله، وبه قال الإمام مالك. قال القاضي أبو بكر بن العربي ٢: إنما نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن قتله لأن العرب كانت تتشاءم به فنهى عن قتله ليخلع عن قلوبهم ما يثبت فيها من اعتقادهم الشؤم والله أعلم.
٤٥٣٥ - وعن عبد الرحمن بن عثمان -رضي الله عنه-: "أن طبيبا سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ضفدع يجعلها في دواء، فنهاه عن قتلها" رواه أبو داود ٣ والنسائي ٤.
= من الأحاديث التي وضعها قتلة الحسين -رضي الله عنه-، رواه عبد الله بن معاوية بن موسى عن أبي غليظ قال: رآني رسول الله -رضي الله عنه- وعلى يدي صرد، فقال: هذا أول طائر صام عاشوراء. وهو حديث باطل رواته مجهولون. انظر: تفسير القرطبي (٧/ ٢٧٠)، حياة الحيوان الكبرى (٢/ ٨٥).
١ انظر: حياة الحيوان الكبرى (٢/ ٨٥).
٢ انظر: حياة الحيوان الكبرى (٢/ ٨٦).
٣ سنن أبي داود (٣٨٧١)، (٥٢٦٩).
٤ النسائي (٧/ ١٨٥) وفي الكبرى (٤٨٦٧)، وأخرجه الطيالسي (١٢٧٩)، وابن أبي شيبة (٢٣٧٠٩) وأحمد (١٥٧٥٧ - ١٦٠٦٩)، وعبد بن حميد (٣١٣)، والدارمي (٢٠٠٤)، =