← المكتبة ▭▭ صفحتان
فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب
حسن بن علي الفيومي شروح الحديث 870 هـ
A− A+
394 · ص96 · ج3
عليه قرآن على أن جبريل -عليه السلام- ابتدأ فيها الوحي ١ والله أعلم. قوله: "أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى" الحديث يسارع ويستبق إلى رفعه إلى الله تعالى لأن الملائكة يتقربون إلى الله تعالى برفع العمل الصالح لبني آدم والملأ الأعلى الملائكة المقربون ٢. قوله: "وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه" أي لا ذنب له وكيوم يجوز فيه فتح الميم وكسرها وجهان والفتح أشهر. ٤٦٥ - وَعَن أبي هُرَيرَة - رضي الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - لَا يتَوَضَّأ أحدكم فَيحسن وضوءه فيسبغه ثمَّ يَأْتِي الْمَسْجِد لا يُرِيد إِلَا الصَّلَاة إِلَا تبشش الله إِلَيْهِ كَمَا يتبشش أهل الْغَائِب بطلعته رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه ٣. قوله: عن أبي هريرة تقدم الكلام على مناقبه. قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يتوضأ أحدكم فيحسن وضوءه فيسبغه" تقدم تفسير ذلك. "إلا تبشش الله إليه" الحديث التبشيش التأنيس والمواصلة والفرح بالشيء والسرور إليه وهو هنا مجاز عن المضاعفة والإكرام ٤ وقال في النهاية البش
١ انظر: الروض الأنف (٢/ ٣٩٤ - ٣٩٦)، وطرح التثريب (٤/ ١٨٠ - ١٨٢). ٢ تسهيل المقاصد (لوحة ٧٣). ٣ أخرجه أحمد ٢/ ٣٠٧ (٨٠٦٥) و ٢/ ٣٨٤ (٨٤٨٧)، وابن خزيمة (١٤٩١). وصححه الألباني في صحيح الترغيب (٣٠٣). ٤ هذا من باب التأويل قال أبو يعلى الفراء بعد الكلام على صفة الفرح لله تعالى: .... وكذلك القول في البشبشة؛ لأن معناه يقارب معنى الفرح. والعرب تقول: رأيت لفلان بشاشة، وهشاشة، وفرحًا. ويقولون: فلان هش بش فرح؛ إذا كان منطلقا؛ فيجوز إطلاق ذلك كما جاز إطلاق الفرح. وقد ذكر ابن قتيبة هذا الحديث في كتاب الغريب، وقال قوله: =