القاسم عنه، وقال: حديث حسن. قوله: "وعن أبي أمامة" تقدم الكلام على مناقبه، قوله: - صلى الله عليه وسلم -: عرض عليّ ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا، تقدم هذا الحديث قريبًا. وبطحاء مكة موضع مشهور بمكة. فائدة: فإن قال قائل ما الحكمة في اختيار الله تعالى الفقر لنبيه - صلى الله عليه وسلم - واختياره الفقر لنفسه؟ فالجواب عنه من وجوه: أحدها: أنه لو كان غنيا لقصده قوم طمعا في الدنيا فاختار الله الفقر له حتى أن كل من قصده علم الخلائق أنه قصده طلبا للعُقبى. الثاني: ما قيل أن الله عز وجل اختار الفقر له نظرا لقلوب الفقراء حتى يتسلى الفقير بفقره كما يتسلى الغني بماله. الثالث: أن المال لا يخلو من أحد أمرين حرام أو حلال فحرامه عذاب وحلاله حساب وقد نزهه الله تعالى عن الحرام والعذاب ولو كان حلالا لكان مشتغلا بالحساب يوم القيامة ولم [يتفرغ] إلى شفاعة أمته فأفقره الله تعالى في الدنيا ليكون فارغا في القيامة إلى شفاعة أمته - صلى الله عليه وسلم -. الرابع: ما قيل إن فقره دليل على هوان الدنيا على الله عز وعلا وهو ما قال - صلى الله عليه وسلم -: لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء. ^١

---