قوله: "فكرهت أن أغبق قبلهما أهلًا أو مالًا" الحديث، قال الأهل هنا محمول على الأقرباء نحو الأخ والأخت. قوله: "أو مالا" أي: لا مملوكا ولا مملوكة، قاله الكرماني ^١. قوله: "فلبثت والقدح على يدي أنتظر استيقاظهما"، قرأ ابن محيصن والأعمش وأبو عمرو والكسائي وحمزة: لبثت ولبثتم بالإدغام في جميع القراءات، والباقون بالإظهار، فمن أدغم فللمجاورة في المخرج والمشاكلة في الهمس، ومن أظهر فلزيادة التاء بالتفشي وكلاهما عربيان صحيحان فصيحان، ومعناه: مكثت وأقمت ^٢ يقال: لبث يلبث لبثا ولباثا، واللبث واللباث المكث ^٣. قوله: "والقدح على يدي" والقدح هو: الإناء المعد للحلاب. قوله: "حتى برق الفجر"، بفتح الراء بمعنى: لمع وتلألأ ^٤، وأما {فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (٧)} ^٥، فهو بالكسر فمعناه: تحير ^٦، ومن قرأ {بَرِقَ الْبَصَرُ} بالفتح فإنما عنى بريقه إذا شخص وهو من المعنى الأول ^٧.

---