662 · ص699 · ج3
بينه وبين الحضور في الصلاة ولهذا سماها النبي -صلى الله عليه وسلم- المرغمتين أمر من سها بهما ١ والله أعلم.
٧٧٤ - وَعَن ابْن عَبَّاس رَضِى الله عَنْهُمَا مَرْفُوعا قَالَ مثل الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة كَمثل الْمِيزَان من أوفى استوفى رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ هَكَذَا وَرَوَاهُ غَيره عَن الْحسن مُرْسلا وَهُوَ الصَّوَاب ٢.
قوله: "ابن عباس رضي الله عنهما" تقدم الكلام على مناقبه.
قوله -صلى الله عليه وسلم-: "مثل الصلاة المكتوبة كمثل الميزان من أوفى استوفى" الحديث، وقال سلمان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الصلاة مكيال فمن وفى وفى به ومن طفف فقد علمتم ما قيل في المطففين ٣ وقد روي معناه مرفوعا إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- من وجوه أخر فيها ضعف، من وفى ما عليه من العمل كاملا وفى له الأجر كاملا ومن سلم ما عليه وفرا نسلم ما له نقدًا لا مؤخرًا ٤.
قوله: ورواه غيره عن الحسن يعني البصري مرسلا وهو الصواب تقدم الكلام على الحديث المرسل في اصطلاح المحدثين.
١ مدارج السالكين (١/ ٥٢١ - ٥٢٣) باختصار.
٢ أخرجه ابن عدى في الكامل (٧/ ٨٧)، والبيهقي في الشعب (٤/ ٥٠٦ رقم ٢٨٨٢).
وأخرجه ابن المبارك في الزهد (١١٩٠)، والقضاعى في مسند الشهاب (١٣٨٣) عن الحسن مرسلًا. وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب (٢٨٥) والضعيفة (٣٨٠٩).
٣ أخرجه ابن المبارك في الزهد (١١٩٢) وعبد الرزاق (٣٧٥٠) وسعيد بن منصور (٢٤١٧)، وابن أبي شيبة (٢٩٧٩). وضعفه الألباني في الضعيفة (٣٨٠٩).
٤ لطائف المعارف (ص ٢٠٨).