← المكتبة ▭▭ 2 pages
المسائل الفقهية التي بناها الحنابلة في مذهبهم على الاحتجاج بمذهب الصحابي - من أول كتاب النكاح إلى نهاية كتاب الإقرار)
حميدة الجحدلي الفقه الحنبلي
A− A+
32 · ص36
يقول فقد كفر بما أنزل على محمد -صلى الله عليه وسلم-) ١ ٦ - تفسير الصحابي له حكم الرفع (إذا كان فيما يتعلق بسبب نزول آية) ٢. كقول جابر -رضي الله عنه-: ((كانت اليهود تقول: إذا جامعها من ورائها جاء الولد أحول، فنزلت: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} ٣. ٤ ونحو ذلك مما لا يمكن أن يؤخذ إلا عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا مجال للرأي فيه، أما غيره فموقوف. ٥ وضابط ما يفسره الصحابي: إذا كان مما لا مجال للاجتهاد فيه، ولا منقولًا عن لسان العرب، فحكمه الرفع وإلا فلا. كالإخبار عن الأمور الماضية … وعن الأمور الآتية، والإخبار عن عمل له ثواب مخصوص، أو عقاب. ٦ وجدير بالذكر؛ أن هذا المصطلح (مذهب الصحابي) اختلفت مسمياته عند الأصوليين على أسماء عدةٍ وهي: قول الصحابي ٧ أو مذهب الصحابي ٨ أو رأي الصحابي ٩، أو فتوى الصحابي. ١٠
١ أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٠/ ٩٣) رقم (١٠٠٠٥)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» (٥/ ٤٢) رقم (٢٣٥٢٨)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٨/ ٢٣٣) رقم (١٦٤٩٧) وصححه الألباني في «صحيح الترغيب والترهيب» (٣/ ١٧٢). ٢ «تدريب الراوي»، (١/ ٢١٦) ٣ [سورة البقرة: ٢٢٣] ٤ متفق عليه. أخرجه البخاري في «صحيحه»، كتاب تفسير القران، باب {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم} [البقرة: ٢٢٣] الآية، (٦/ ٢٩) رقم (٤٥٢٨)، ومسلم في «صحيحه»، كتاب النكاح، باب جواز جماعه امرأته فِي قبلها من قدامها ومن ورائها من غير تعرض للدبر، (٢/ ١٠٥٨) رقم (١٤٣٥) ٥ انظر «تدريب الراوي»، (١/ ٢١٦) ٦ انظر «النكت على كتاب ابن الصلاح»، لابن حجر، (١/ ٨٦) ٧ «روضة الناظر»، (١/ ٤٦٦) ٨ «الأحكام»، للآمدي، (٤/ ١٤٩) ٩ «نشر البنود»، للشنقيطي، (٢/ ٢٦٣) ١٠ «أصول السرخسي» (٢/ ١٠٨)
→ prev 32 / 239 next ←