إذا قال قولًا وانتشر قوله ولم يخالف، وقال في موضع آخر يقلد وإن لم ينتشر). ^١ القول الثاني: قول الصحابي ليس حجة مطلقًا، وهوقوله في المذهب الجديد. ^٢ قال الشيرازي -رحمه الله- ^٣ (إذا قال الصحابي قولًا، ولم ينتشر لم يكن ذلك حجة، ويقدم القياس عليه في قوله الجديد) ^٤ القول الثالث: قول الصحابي حجة إن خالف القياس. ^٥ قال الزركشي -رحمه الله-: (لأنه لا محمل له إلا التوقف، وذلك أن القياس والتحكم في دين الله باطل، فيعلم أنه ما قاله إلا توقيفًا.) ^٦ القول الرابع: قول الصحابي حجة إذا انضم إليه قياس. ^٧ قال الإمام الشافعي -رحمه الله- حينما سئل: (إلى أي شيء صرتَ من هذا؟ قال: إلى اتباع قولِ واحدٍ، إذا لم أجد كتابًا ولا سنةً، ولا إجماعًا ولا شيئاً في معناه ُيحكم له بحكمه، أو وُجد معه قياس.) ^٨ القول الخامس: قول أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما- حجة فقط ^٩ القول السادس: الحجة في قول الخلفاء الراشدين الأربعة إذا اتفقوا ^١٠

---