Harf Library
وَأَمَّا بَيَانُ شَرَائِطِ وُجُوبِهِ فَمِنْهَا الْقُدْرَةُ عَلَى الْقَضَاءِ حَتَّى لَوْ فَاتَهُ صَوْمُ رَمَضَانَ بِعُذْرِ الْمَرَضِ أَوْ السَّفَرِ وَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا أَوْ مُسَافِرًا حَتَّى مَاتَ لَقِيَ اللَّهَ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ ، لِأَنَّهُ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1246
( وَأَمَّا ) الصِّفَةُ فَصِفَاتُ اللَّهِ تَعَالَى مَعَ أَنَّهَا كُلَّهَا لِذَاتِهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ مِنْهَا مَا لَا يُسْتَعْمَلُ فِي عُرْفِ النَّاسِ وَعَادَاتِهِمْ إلَّا فِي الصِّفَةِ نَفْسِهَا فَالْحَلِفُ بِهَا يَكُونُ يَمِينًا ،…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2807
( قَوْلُهُ وَلَوْ مَاتَ زَوْجُهَا إلَخْ ) حَاصِلُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ إذَا طَلَّقَهَا طَلَاقًا رَجْعِيًّا ثُمَّ مَاتَ بَعْدَ سَنَةٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ يَوْمِ الطَّلَاقِ فَقَالَتْ : لَمْ أَحِضْ مِنْ يَوْمِ الطَّلَاقِ إلَى الْآنَ أَصْلًا ، أَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3013
بَابٌ تَعْتَدُّ حُرَّةٌ ( قَوْلُهُ : فِي بَيَانِ ذَلِكَ ) أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ الْعِدَّةِ وَهِيَ الْمُدَّةُ الَّتِي جُعِلَتْ دَلِيلًا عَلَى بَرَاءَةِ الرَّحِمِ لِفَسْخِ النِّكَاحِ أَوْ مَوْتِ الزَّوْجِ أَوْ طَلَاقِهِ وَقَوْلُهُ عَلَى بَرَاءَةِ ال…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4422
( قَوْلُهُ حَيْثُ لَمْ يَجْرِ عُرْفٌ بِخِلَافِهِ ) كَأَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ دِرْهَمٌ تَحْتَ دِرْهَمٍ مَعْنَاهُ دِرْهَمٌ فِي مُقَابَلَةِ دِرْهَمٍ أَخَذْته مِنْك ، وَإِلَّا كَانَ اللَّازِمُ دِرْهَمًا وَاحِدًا ( قَوْلُهُ ، وَهُوَ مَا تَقَدَّمَ ، بَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5866
( قَوْلُهُ : مُخْرَجٍ مِنْ حِرْزٍ ) أَيْ وَاحِدٍ فَلَوْ أُخْرِجَ النِّصَابُ مِنْ حِرْزَيْنِ لَمْ يُقْطَعْ سَوَاءٌ كَانَ الْحِرْزَانِ لِمَالِكٍ وَاحِدٍ أَوْ لِأَكْثَرَ . وَالْحَاصِلُ أَنَّ النِّصَابَ مَتَى كَانَ مُخْرَجًا مِنْ حِرْزٍ وَاحِدٍ قُطِ…المجموع شرح المهذب · p486
( الشَّرْحُ ) الْمَشْهُورُ فِي مَذْهَبِنَا الَّذِي تَظَاهَرَتْ عَلَيْهِ نُصُوصُ الشَّافِعِيِّ وَقَطَعَ بِهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ فِي الطُّرُقِ أَنَّ مَسْحَ الرَّأْسِ لَا يَتَقَدَّرُ وُجُوبُهُ بِشَيْءٍ ، بَلْ يَكْفِي فِيهِ مَا يُمْكِنُ ، قَالَ…المجموع شرح المهذب · p1072
( الشَّرْحُ ) أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى تَحْرِيمِ وَطْءِ الْحَائِضِ لِلْآيَةِ الْكَرِيمَةِ وَالْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ . قَالَ الْمَحَامِلِيُّ فِي الْمَجْمُوعِ : قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَتَى كَ…المجموع شرح المهذب · p1156
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ غَرِيبٌ وَالْجُفُوفُ بِضَمِّ الْجِيمِ مَعْنَاهُ الْجَفَافُ وَهُمَا مَصْدَرَانِ لِجَفَّ الشَّيْءُ يَجِفُّ بِكَسْرِ الْجِيمِ وَبِفَتْحِهَا أَيْضًا فِي لُغَيَّةٍ . أَمَّا حُكْمُهُ فَمَذْهَبُنَا الْمَشْهُورُ الَّذِي تَظَ…المجموع شرح المهذب · p1831
( الرَّابِعَةُ ) : فِي دَقَائِقَ مُهِمَّةٍ ذَكَرَهَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ فِي التَّبْصِرَةِ تَتَعَلَّقُ بِحُرُوفِ الْفَاتِحَةِ ، قَالَ : شَرْطُ السِّينِ مِنْ الْبَسْمَلَةِ وَسَائِرِ الْفَاتِحَةِ أَنْ تَكُونَ صَافِيَةً غَيْرَ …المجموع شرح المهذب · p3396
( الشَّرْحُ ) : حَدِيثُ مُعَاذٍ رَوَاهُ هَكَذَا الْبَيْهَقِيُّ فِي السُّنَنِ الْكَبِيرِ إلَّا أَنَّهُ مُرْسَلٌ وَآخِرُهُ { : عَفَا عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ } " وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مُخْتَصَرًا { أَنَّ مُعَ…المجموع شرح المهذب · p4109
( الشَّرْحُ ) قَوْلُهُ : لِأَنَّ السَّبَبَ حَصَلَ بِاخْتِيَارِهِ ، هَذَا يَصِحُّ فِي الشَّاهِدِ وَالْمُعْتَدَّةِ الَّتِي زُوِّجَتْ بِرِضَاهَا ، وَلَا يَصِحُّ فِي الْمُجْبَرَةِ ، وَهِيَ الْبِكْرُ فِي حَقِّ الْأَبِ وَالْجَدِّ ، وَكَذَا الثَّيِّبُ …المجموع شرح المهذب · p4345
( وَأَمَّا ) السَّبْعَةُ فَوَقْتُهَا إذَا رَجَعَ ، وَفِي الْمُرَادِ بِالرُّجُوعِ قَوْلَانِ مَشْهُورَانِ ، ذَكَرَهُمَا الْمُصَنِّفُ بِدَلِيلِهِمَا : ( أَصَحُّهُمَا ) عِنْدَ الْأَصْحَابِ الرُّجُوعُ إلَى أَهْلِهِ وَوَطَنِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ا…المجموع شرح المهذب · p4883
( التَّاسِعَةُ ) قَدْ سَبَقَ أَنَّ الْأَفْعَالَ الْمَشْرُوعَةَ يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ وُصُولِهِ مِنًى أَرْبَعَةٌ وَهِيَ جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ ثُمَّ الذَّبْحُ ثُمَّ الْحَلْقُ ثُمَّ طَوَافُ الْإِفَاضَةِ . وَالسُّنَّةُ تَرْتِيبُهَا هَكَذَا . فَإِنْ خَا…المجموع شرح المهذب · p5698
الرِّبَا مَقْصُورٌ وَهُوَ مِنْ رَبَا يَرْبُو فَيُكْتَبُ بِالْأَلِفِ ، وَتَثْنِيَتُهُ رِبَوَانِ ، وَاخْتَارَ الْكُوفِيُّونَ كَتْبَهُ وَتَثْنِيَتَهُ بِالْيَاءِ بِسَبَبِ الْكَسْرَةِ فِي أَوَّلِهِ ، وَغَلَّطَهُمْ الْبَصْرِيُّونَ ، قَالَ الثَّعْلَبِيُّ : …المجموع شرح المهذب · p5758
( فَرْعٌ ) اشْتَرَى دِينَارًا مُعَيَّنًا بِدِينَارٍ مُعَيَّنٍ فَتَلِفَ أَحَدُهُمَا ، فَوَجَدَ بِالْبَاقِي عَيْبًا حُكِمَ عَلَيْهِ بِمِثْلِهِ وَلَا يُحْكَمُ عَلَيْهِ بِالْأَرْشِ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى الرِّبَا . قَالَهُ ابْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَ…المجموع شرح المهذب · p6190
( فَرْعٌ ) بَنَى الْمَاوَرْدِيُّ عَلَى الْوَجْهَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرَهُمَا مَا إذَا كَانَ الزَّرْعُ بَذْرًا لَمْ يَظْهَرْ بَعْدُ ، قَالَ : فَمَنْ انْتَظَرَ بِهَا تَنَاهِي الْجُذَاذِ جَعَلَ مَا يَنْبُتُ مِنْ هَذَا الْبَذْرِ أَوَّلَ جَذَّةٍ …المجموع شرح المهذب · p6291
( الشَّرْحُ ) الْكَلَامُ فِي هَذَا الْفَصْل وَالْفَصْلِ الَّذِي بَعْدَهُ يَحْتَاجُ إلَى أَصْلٍ ، وَهُوَ أَنَّ الْمَنْصُوصَ عَلَيْهِ فِي كَلَامِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ حُكْمُ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَالْبَقَرِ ، وَالصَّحِيحُ الْمَشْهُو…المجموع شرح المهذب · p6293
( الشَّرْحُ ) الْأَتَانُ الْأُنْثَى مِنْ الْحُمُرِ ، وَقَوْلُ الْإِصْطَخْرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ بِطَهَارَةِ لَبَنِهَا مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ ، وَهُوَ يَقُولُ بِطَهَارَتِهِ وَحِلِّ تَنَاوُلِهِ ، وَعَدَّهُ الْإِمَامُ مِنْ هَفَوَاتِ بَعْضِ الْأَئِمَّةِ .…المجموع شرح المهذب · p6422
( الشَّرْحُ ) هَذَا بَيِّنٌ لَا إشْكَالَ فِيهِ ، إلَّا أَنَّ الْهِبَةَ بِعِوَضٍ بَيْعٌ ، وَحِينَئِذٍ تَأْتِي فِيهَا الْأَقْسَامُ وَالْأَحْكَامُ الْمَذْكُورَةُ كُلُّهَا . وَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ : وَهَبَهُ مِنْ غَيْرِهِ . قَالَ النَّوَوِيُّ رَحِ…المغني · p97
( 112 ) فَصْلٌ : وَيُسْتَحَبُّ خِضَابُ الشَّيْبِ بِغَيْرِ السَّوَادِ ، قَالَ أَحْمَدُ إنِّي لَأَرَى الشَّيْخَ الْمَخْضُوبَ فَأَفْرَحُ بِهِ . وَذَاكَرَ رَجُلًا ، فَقَالَ : لِمَ لَا تَخْتَضِبُ ؟ فَقَالَ : أَسْتَحِي . قَالَ : سُبْحَانَ…المغني · p4180
( 4849 ) فَصْلٌ : وَإِنْ كَانَ الْكَسْرُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْيَازٍ ، نَظَرْت ، فَإِنْ كَانَتْ مُتَمَاثِلَةً كَثَلَاثِ جَدَّاتٍ وَثَلَاثِ بَنَاتٍ وَثَلَاثَةِ أَعْمَامٍ ، ضَرَبْت أَحَدَهَا فِي الْمَسْأَلَةِ ، فَمَا بَلَغَ فَمِنْهُ تَصِحُّ …المغني · p4254
( 4927 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَمَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ يَرِثُ ، وَيُورَثُ ، وَيَحْجُبُ عَلَى مِقْدَارِ مَا فِيهِ مِنْ الْحُرِّيَّةِ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْمُعْتَقَ بَعْضُهُ إذَا كَسَبَ مَالًا ، ثُمَّ مَاتَ وَخَلَّفَهُ ، نُظِرَ فِيهِ ; فَ…المغني · p4256
( 4929 ) فَصْلٌ : بِنْتٌ نِصْفُهَا حُرٌّ ، لَهَا الرُّبُعُ ، وَالْبَاقِي لِلْعَصَبَةِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَصَبَةٌ فَلَهَا النِّصْفُ بِالْفَرْضِ وَالرَّدِّ ، وَالْبَاقِي لِذَوِي الرَّحِمِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَلِبَيْتِ الْمَالِ ، فَإِ…المغني · p4265
( 4938 ) فَصْلٌ : وَإِذَا خَلَّفَ ابْنًا ، فَأَقَرَّ بِأَخٍ ، ثُمَّ جَحَدَهُ ، لَمْ يُقْبَلْ جَحْدُهُ ، وَلَزِمَهُ أَنْ يَدْفَعَ إلَيْهِ نِصْفَ مَا بِيَدِهِ . فَإِنْ أَقَرَّ بَعْدَ جَحْدِهِ بِآخَرَ ، احْتَمَلَ أَنْ لَا يَلْزَمَهُ لَهُ شَيْءٌ …المغني · p4290
( 4963 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا غَرِقَ الْمُتَوَارِثَانِ ، أَوْ مَاتَا تَحْتَ هَدْمٍ ، فَجُهِلَ أَوَّلُهُمَا مَوْتًا ، وُرِّثَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ الْمُتَوَارِثَيْنِ إذَا مَاتَا ، فَجُهِلَ أَوَّلُهُمَا…المغني · p4305
فَصْلٌ : فِي الطَّلَاقِ . إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ طَلَاقًا يَمْلِكُ رَجْعَتَهَا فِي عِدَّتِهَا ، لَمْ يَسْقُطْ التَّوَارُثُ بَيْنَهُمَا ، مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ ، سَوَاءٌ كَانَ فِي الْمَرَضِ أَوْ الصِّحَّةِ . بِغَيْرِ خِلَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p158
( وَيُكْرَهُ نَتْفُ الشَّيْبِ ) لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ { نَهَى رَسُولُ اللَّهِ عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ ، وَقَالَ إنَّهُ نُورُ الْإِسْلَامِ } . وَعَنْ طَارِقِ بْنِ حَبِيبٍ { أَنَّ حَجَّامًا أَخَذَ مَنْ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p962
( وَيُكْرَهُ قُنُوتُهُ فِي غَيْرِ الْوِتْرِ ) رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ لِمَا رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ أَنَسٍ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2553
( وَحَدُّ الْحَرَمِ ) الْمَكِّيِّ ( مِنْ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ عِنْدَ بُيُوتِ السُّقْيَا ) وَيُقَالُ لَهَا : بُيُوتُ نِفَارٍ بِكَسْرِ النُّون وَبِالْفَاءِ وَهِيَ دُونَ التَّنْعِيمِ وَيُعْرَفُ الْآنَ بِمَسَاجِدِ عَائِشَةَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p6402
بَابُ تَصْحِيحُ الْمَسَائِلِ . أَيْ طَرِيقُ تَحْصِيلِ أَقَلِّ عَدَدٍ يَخْرُجُ مِنْهُ نَصِيبُ كُلِّ وَارِثٍ صَحِيحًا بِلَا كَسْرٍ وَيَتَوَقَّفُ عَلَى أَمْرَيْنِ أَحَدُهُمَا مَعْرِفَةُ أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ وَتَقَدَّمَ . وَالثَّانِي : مَعْرِفَةُ جُزْءِ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8777
( وَيُجَابُ الْقَسَمُ فِي الْإِيجَابِ ) أَيْ الْإِثْبَاتِ ( بِإِنْ خَفِيفَة ) كَقَوْلِهِ تَعَالَى { إنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ } ( وَ ) بِإِنَّ ( ثَقِيلَةٍ ) كَقَوْلِهِ تَعَالَى { إنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ …المحلى بالآثار · p118
124 - مَسْأَلَةٌ : وَتَطْهِيرُ دَمِ الْحَيْضِ أَوْ أَيِّ دَمٍ كَانَ ، سَوَاءٌ دَمَ سَمَكٍ كَانَ أَوْ غَيْرَهُ إذَا كَانَ فِي الثَّوْبِ أَوْ الْجَسَدِ فَلَا يَكُونُ إلَّا بِالْمَاءِ ، حَاشَا دَمَ الْبَرَاغِيثِ وَدَمَ الْجَسَدِ فَلَا يَ…المحلى بالآثار · p136
وَأَمَّا الْخَبَرُ فِيمَنْ { اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِهِ فَيَغْسِلُ يَدَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهٍ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ } ، فَإِنَّهُمْ كُلَّهُمْ مُخَالِفُونَ لَهُ ، وَقَائِلُونَ إنَّ هَذَا لَا يَجِبُ …المحلى بالآثار · p228
227 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ عَلِيٌّ : وَيَتَيَمَّمُ مَنْ كَانَ فِي الْحَضَرِ صَحِيحًا إذَا كَانَ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ إلَّا بَعْدَ خُرُوجِ وَقْتِ الصَّلَاةِ ، وَلَوْ أَنَّهُ عَلَى شَفِيرِ الْبِئْرِ وَالدَّلْوُ فِي يَدِهِ أَوْ عَلَى …المحلى بالآثار · p249
250 - مَسْأَلَةٌ : وَصِفَةُ التَّيَمُّمِ لِلْجَنَابَةِ وَلِلْحَيْضِ وَلِكُلِّ غُسْلٍ وَاجِبٍ وَلِلْوُضُوءِ صِفَةُ عَمَلٍ وَاحِدٍ ، إنَّمَا يَجِبُ فِي كُلِّ ذَلِكَ أَنْ يَنْوِيَ بِهِ الْوَجْهَ الَّذِي تَيَمَّمَ لَهُ ، مِنْ طَهَارَةٍ لِلصَّلَاةِ أَوْ جَ…المحلى بالآثار · p465
459 - مَسْأَلَةٌ : وَالْقُنُوتُ فِعْلٌ حَسَنٌ ، بَعْدَ الرَّفْعِ مِنْ الرُّكُوعِ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ مِنْ كُلِّ صَلَاةِ فَرْضٍ - الصُّبْحِ وَغَيْرِ الصُّبْحِ ، وَفِي الْوِتْرِ ، فَمَنْ تَرَكَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ وَهُوَ أَنْ يَ…المحلى بالآثار · p769
757 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ صَحَّ عِنْدَهُ بِخَبَرِ مَنْ يُصَدِّقُهُ - مِنْ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، أَوْ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ : عَبْدٍ ، أَوْ حُرٍّ ، أَوْ أَمَةٍ ، أَوْ حُرَّةٍ ، فَصَاعِدًا - أَنَّ الْهِلَالَ قَدْ رُئِيَ الْبَارِحَةَ فِي آخِرِ شَعْبَ…المحلى بالآثار · p1054
1028 - مَسْأَلَةٌ : وَالسَّرَفُ حَرَامٌ ، وَهُوَ النَّفَقَةُ فِيمَا حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى قَلَّتْ أَوْ كَثُرَتْ ، وَلَوْ أَنَّهَا جُزْءٌ مِنْ قَدْرِ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ - أَوْ التَّبْذِيرُ فِيمَا لَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ ضَرُورَةً مِمَّا لَا…المحلى بالآثار · p1674
وَمِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نا هُشَيْمٌ نا مَنْصُورٌ وَيُونُسُ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ : مَنْ أَعْطَى فِي صِلَةٍ أَوْ قَرَابَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَجَزْنَا عَطِيَّتَهُ ، وَالْجَانِبُ الْمُ…المحلى بالآثار · p1676
1633 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَنْفُذُ هِبَةٌ وَلَا صَدَقَةٌ لِأَحَدٍ إلَّا فِيمَا أَبْقَى لَهُ وَلِعِيَالِهِ غِنًى ، فَإِنْ أَعْطَى مَا لَا يَبْقَى لِنَفْسِهِ وَعِيَالِهِ بَعْدَهُ غِنًى فُسِخَ كُلَّهُ . بُرْهَانُ ذَلِكَ - : مَا رُوِّينَاهُ …المبسوط · p1148
( قَالَ ) : مَرِيضٌ أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَبْرَأَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ; لِأَنَّ وَقْتَ أَدَاءِ الصَّوْمِ فِي حَقِّهِ عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ بِالنَّصِّ وَلَمْ يُدْرِكْهُ ; وَلِأَنَّ الْمَرَضَ لَمَّا كَانَ عُذْ…المبسوط · p3147
وَلَوْ قَالَ : وَأَيْمُ اللَّهِ فَهُوَ يَمِينٌ . قَالَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَمَعْنَاهُ أَيْمُنُ فَهُوَ جَمْعُ الْيَمِينِ ، وَهَذَا مَذْهَبُ نَحْوِيِّي الْكُوفَةِ ، وَأَمَّا الْبَصْرِيُّونَ يَقُولُونَ : مَعْنَاهُ وَاَللَّهِ وَأَ…المبسوط · p6910
وَإِذَا أَقَرَّتْ الْمُرْتَدَّةُ أَوْ الْمُرْتَدُّ بِحَدٍّ فِي قَذْفٍ أَوْ سَرِقَةٍ أَوْ زِنًا أَوْ جِرَاحَةِ عَمْدٍ فِيهَا قِصَاصٌ فَذَلِكَ جَائِزٌ عِنْدَهُمْ ; لِأَنَّ الْحَجْرَ بِسَبَبِ الزِّيَادَةِ لَا يَكُونُ أَقْوَى مِنْ الْحَجْرِ بِسَبَبِ الرِّقِّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) إلَى آخِرِ الْكِتَابِ مَقُولُ قَالَ ( قَوْلُهُ أَيْ أُؤَلِّفُ إلَخْ ) بَيَانٌ لِمُتَعَلِّقِ الْبَاءِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا أَصْلِيَّةٌ وَقِيلَ زَائِدَةٌ فَلَا تَتَعَلَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p43
( وَهُوَ ) أَيْ الْمُحَرَّرُ وَمَدْحُهُ بِمَا يَأْتِي مَدْحٌ لِكِتَابِهِ لِاشْتِمَالِهِ عَلَيْهِ مَعَ مَا تَمَيَّزَ بِهِ ، وَلَيْسَ مَدْحُ الْأَئِمَّةِ لِكُتُبِهِمْ فَخْرًا بَلْ هُوَ حَثٌّ عَلَى تَحَرِّي الْأَوْلَى وَالْأَكْمَلِ مُبَالَغَةً فِي النُّصْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p66
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ فِي هَذَا الْمُخْتَصَرِ ) الْأَحْسَنُ فِي هَذَا الْكِتَابِ عَمِيرَةُ قَوْلُ الْمَتْنِ ( مِنْ زِيَادَةِ لَفْظَةٍ إلَخْ ) أَيْ بِدُونِ قُلْت نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ كَظَاهِرٍ ) يَقْتَضِي أَنَّ الْمَزِيدَ عَلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p806
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : إذَا أَسْلَمَ ) إلَى قَوْلِهِ وَنَظَرَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لِاقْتِصَارِ إلَى لِكَوْنِهِ قَوْلَ الْمَتْنِ ( وَلَا قَضَاءَ عَلَى الْكُفَّارِ ) أَيْ كَغَيْرِهَا مِنْ الْعِبَادَاتِ وَلَوْ قَضَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1311
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ قِيَامِهَا ) إلَى قَوْلِهِ وَجُوِّزَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ الْوَاوُ إلَى أَيْ كُلٍّ وَإِلَى قَوْلِ الشَّارِحِ وَفِيهِمَا نَظَرٌ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَجُوِّزَ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4008
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بَعْدَ دَقِّهِ ) يَنْبَغِي أَنْ يُرَادَ بِهِ مَا يَشْمَلُ تَخْلِيصَهُ مِنْ سَاسِهِ الْمُسَمَّى فِي عُرْفِ مِصْرِنَا بِالنَّقْضِ إذْ هُوَ قَبْلَ ذَلِكَ لَا يَنْضَبِطُ ( قَوْلُهُ وَزَمَنُهُ ) مِنْ شِتَاءٍ أَوْ صَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5008
( وَلَوْ قَالَ ) لَهُ عِنْدِي ( كَذَا دِرْهَمًا ) بِالنَّصْبِ تَمْيِيزًا لِإِبْهَامِ كَذَا ( أَوْ رَفَعَ الدِّرْهَمَ ) بَدَلًا ، أَوْ عَطْفَ بَيَانٍ كَمَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ وَقَوْلُ السُّبْكِيّ لَهُ لَحْنٌ بَعِيدٌ ، وَإِنْ سَبَقَهُ إ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5009
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَكَأَنَّهُ بَنَاهُ إلَخْ ) دَلِيلُهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ هَذَا الْبِنَاءَ ( قَوْلُهُ النَّقْلِ السَّابِقِ ) أَيْ قَرِيبًا ( قَوْلُهُ فَلَا وَجْهَ لَهُ ) بَلْ لَهُ وَجْهٌ وَجِيهٌ بِنَاءً عَلَى…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5010
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : لَهُ عِنْدِي ) أَيْ : أَوْ عَلَيَّ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : بَدَلًا ) إلَى قَوْلِهِ : وَكَأَنَّهُ بَنَاهُ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : كَمَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ ) أَيْ ، أَوْ خَبَرُ مُبْتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6832
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَثَمَّ مَنْ إلَخْ ) الْوَاوُ حَالِيَّةٌ ( قَوْلُهُ : يُحَرَّمُ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ فَيُحَرَّمُ ا هـ . ( قَوْلُهُ : وَإِنْ صَحَّ الْعَقْدُ إلَخْ ) إنْ كَانَ مَنْقُولًا فَلَا مَحِيدَ عَنْهُ وَإِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7317
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ تَعْلِيمُ مَا فِيهِ كُلْفَةٌ إلَخْ ) أَيْ بِحَيْثُ تُقَابَلُ بِأُجْرَةٍ وَإِنْ قَلَّتْ ع ش أَيْ لَا كَثُمَّ نَظَرَ مُغْنِي ( قَوْلُهُ أَوْ نَحْوِ شِعْرٍ ) أَوْ حَدِيثٍ أَوْ خَطٍّ أَوْ نَحْوِهِ مِمَّا يَصِحُّ الِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7638
( وَأَطْلَقْتُك ، وَأَنْتِ مُطَلَّقَةٌ ) بِسُكُونِ الطَّاءِ ( كِنَايَةٌ ) لِعَدَمِ اشْتِهَارِهِ ، وَأَفْتَى بَعْضُهُمْ فِي تَكْرِيرِ طَالِقٍ مِنْ غَيْرِ نِيَّةٍ وَلَا شَرْطٍ بِأَنَّهُ لَغْوٌ فَلَا يَقَعُ بِهِ شَيْءٌ حَالًا وَلَا مَآلًا وَقَوْلُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8560
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ عَدُّهُ ) أَيْ الرَّضِيعِ ( قَوْلُهُ فِيمَا مَرَّ ) أَيْ قُبَيْلَ قَوْلِ الْمَتْنِ إنَّمَا يَثْبُتُ ( قَوْلُهُ حَرَكَةُ مَذْبُوحٍ ) فِيهِ مَا قَدَّمْنَاهُ ا هـ ع ش عِبَارَةُ شَيْخِنَا لِجِرَاحَةٍ بِخِلَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10059
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي جُمْلَةٍ مِنْ أَحْكَامِ عَقْدِ الذِّمَّةِ ) ( قَوْلُهُ : فِي جُمْلَةٍ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ ، أَوْ أَسْلَمَ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُ الْمَتْنِ يَلْزَمُنَا الْكَفُّ ) أَيْ : الِانْكِفَافُ بِدَلِيلِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11450
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ مِنْهُ ) أَيْ مِنْ الْمُشْتَرِي ( قَوْلُهُ : بِأَنْ لَمْ تُصَرِّحْ بِتَارِيخِ الْمِلْكِ ) أَيْ وَلَا بِسَبَبِهِ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : الَّذِي لَمْ يُصَدِّقْهُ ) أَيْ لَمْ يُصَدِّقْهُ الْمُشْتَرِي رَشِي…شرح منتهى الإرادات · p318
( وَكُرِهَ قُنُوتٌ فِي غَيْرِ وِتْرٍ ) حَتَّى فَجْرٍ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ لِحَدِيثِ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ قُلْت لِأَبِي : ( يَا أَبَتِ إنَّكَ قَدْ صَلَّيْت …
أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ
رجل
Harf #112
100 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 100×
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p848وَأَمَّا بَيَانُ شَرَائِطِ وُجُوبِهِ فَمِنْهَا الْقُدْرَةُ عَلَى الْقَضَاءِ حَتَّى لَوْ فَاتَهُ صَوْمُ رَمَضَانَ بِعُذْرِ الْمَرَضِ أَوْ السَّفَرِ وَلَمْ يَزَلْ مَرِيضًا أَوْ مُسَافِرًا حَتَّى مَاتَ لَقِيَ اللَّهَ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ ، لِأَنَّهُ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1246
( وَأَمَّا ) الصِّفَةُ فَصِفَاتُ اللَّهِ تَعَالَى مَعَ أَنَّهَا كُلَّهَا لِذَاتِهِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ مِنْهَا مَا لَا يُسْتَعْمَلُ فِي عُرْفِ النَّاسِ وَعَادَاتِهِمْ إلَّا فِي الصِّفَةِ نَفْسِهَا فَالْحَلِفُ بِهَا يَكُونُ يَمِينًا ،…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2807
( قَوْلُهُ وَلَوْ مَاتَ زَوْجُهَا إلَخْ ) حَاصِلُ الْمَسْأَلَةِ أَنَّهُ إذَا طَلَّقَهَا طَلَاقًا رَجْعِيًّا ثُمَّ مَاتَ بَعْدَ سَنَةٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ يَوْمِ الطَّلَاقِ فَقَالَتْ : لَمْ أَحِضْ مِنْ يَوْمِ الطَّلَاقِ إلَى الْآنَ أَصْلًا ، أَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3013
بَابٌ تَعْتَدُّ حُرَّةٌ ( قَوْلُهُ : فِي بَيَانِ ذَلِكَ ) أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ الْعِدَّةِ وَهِيَ الْمُدَّةُ الَّتِي جُعِلَتْ دَلِيلًا عَلَى بَرَاءَةِ الرَّحِمِ لِفَسْخِ النِّكَاحِ أَوْ مَوْتِ الزَّوْجِ أَوْ طَلَاقِهِ وَقَوْلُهُ عَلَى بَرَاءَةِ ال…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4422
( قَوْلُهُ حَيْثُ لَمْ يَجْرِ عُرْفٌ بِخِلَافِهِ ) كَأَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ دِرْهَمٌ تَحْتَ دِرْهَمٍ مَعْنَاهُ دِرْهَمٌ فِي مُقَابَلَةِ دِرْهَمٍ أَخَذْته مِنْك ، وَإِلَّا كَانَ اللَّازِمُ دِرْهَمًا وَاحِدًا ( قَوْلُهُ ، وَهُوَ مَا تَقَدَّمَ ، بَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5866
( قَوْلُهُ : مُخْرَجٍ مِنْ حِرْزٍ ) أَيْ وَاحِدٍ فَلَوْ أُخْرِجَ النِّصَابُ مِنْ حِرْزَيْنِ لَمْ يُقْطَعْ سَوَاءٌ كَانَ الْحِرْزَانِ لِمَالِكٍ وَاحِدٍ أَوْ لِأَكْثَرَ . وَالْحَاصِلُ أَنَّ النِّصَابَ مَتَى كَانَ مُخْرَجًا مِنْ حِرْزٍ وَاحِدٍ قُطِ…المجموع شرح المهذب · p486
( الشَّرْحُ ) الْمَشْهُورُ فِي مَذْهَبِنَا الَّذِي تَظَاهَرَتْ عَلَيْهِ نُصُوصُ الشَّافِعِيِّ وَقَطَعَ بِهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ فِي الطُّرُقِ أَنَّ مَسْحَ الرَّأْسِ لَا يَتَقَدَّرُ وُجُوبُهُ بِشَيْءٍ ، بَلْ يَكْفِي فِيهِ مَا يُمْكِنُ ، قَالَ…المجموع شرح المهذب · p1072
( الشَّرْحُ ) أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى تَحْرِيمِ وَطْءِ الْحَائِضِ لِلْآيَةِ الْكَرِيمَةِ وَالْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ . قَالَ الْمَحَامِلِيُّ فِي الْمَجْمُوعِ : قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَتَى كَ…المجموع شرح المهذب · p1156
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ غَرِيبٌ وَالْجُفُوفُ بِضَمِّ الْجِيمِ مَعْنَاهُ الْجَفَافُ وَهُمَا مَصْدَرَانِ لِجَفَّ الشَّيْءُ يَجِفُّ بِكَسْرِ الْجِيمِ وَبِفَتْحِهَا أَيْضًا فِي لُغَيَّةٍ . أَمَّا حُكْمُهُ فَمَذْهَبُنَا الْمَشْهُورُ الَّذِي تَظَ…المجموع شرح المهذب · p1831
( الرَّابِعَةُ ) : فِي دَقَائِقَ مُهِمَّةٍ ذَكَرَهَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُوَيْنِيِّ فِي التَّبْصِرَةِ تَتَعَلَّقُ بِحُرُوفِ الْفَاتِحَةِ ، قَالَ : شَرْطُ السِّينِ مِنْ الْبَسْمَلَةِ وَسَائِرِ الْفَاتِحَةِ أَنْ تَكُونَ صَافِيَةً غَيْرَ …المجموع شرح المهذب · p3396
( الشَّرْحُ ) : حَدِيثُ مُعَاذٍ رَوَاهُ هَكَذَا الْبَيْهَقِيُّ فِي السُّنَنِ الْكَبِيرِ إلَّا أَنَّهُ مُرْسَلٌ وَآخِرُهُ { : عَفَا عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ } " وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مُخْتَصَرًا { أَنَّ مُعَ…المجموع شرح المهذب · p4109
( الشَّرْحُ ) قَوْلُهُ : لِأَنَّ السَّبَبَ حَصَلَ بِاخْتِيَارِهِ ، هَذَا يَصِحُّ فِي الشَّاهِدِ وَالْمُعْتَدَّةِ الَّتِي زُوِّجَتْ بِرِضَاهَا ، وَلَا يَصِحُّ فِي الْمُجْبَرَةِ ، وَهِيَ الْبِكْرُ فِي حَقِّ الْأَبِ وَالْجَدِّ ، وَكَذَا الثَّيِّبُ …المجموع شرح المهذب · p4345
( وَأَمَّا ) السَّبْعَةُ فَوَقْتُهَا إذَا رَجَعَ ، وَفِي الْمُرَادِ بِالرُّجُوعِ قَوْلَانِ مَشْهُورَانِ ، ذَكَرَهُمَا الْمُصَنِّفُ بِدَلِيلِهِمَا : ( أَصَحُّهُمَا ) عِنْدَ الْأَصْحَابِ الرُّجُوعُ إلَى أَهْلِهِ وَوَطَنِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ا…المجموع شرح المهذب · p4883
( التَّاسِعَةُ ) قَدْ سَبَقَ أَنَّ الْأَفْعَالَ الْمَشْرُوعَةَ يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ وُصُولِهِ مِنًى أَرْبَعَةٌ وَهِيَ جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ ثُمَّ الذَّبْحُ ثُمَّ الْحَلْقُ ثُمَّ طَوَافُ الْإِفَاضَةِ . وَالسُّنَّةُ تَرْتِيبُهَا هَكَذَا . فَإِنْ خَا…المجموع شرح المهذب · p5698
الرِّبَا مَقْصُورٌ وَهُوَ مِنْ رَبَا يَرْبُو فَيُكْتَبُ بِالْأَلِفِ ، وَتَثْنِيَتُهُ رِبَوَانِ ، وَاخْتَارَ الْكُوفِيُّونَ كَتْبَهُ وَتَثْنِيَتَهُ بِالْيَاءِ بِسَبَبِ الْكَسْرَةِ فِي أَوَّلِهِ ، وَغَلَّطَهُمْ الْبَصْرِيُّونَ ، قَالَ الثَّعْلَبِيُّ : …المجموع شرح المهذب · p5758
( فَرْعٌ ) اشْتَرَى دِينَارًا مُعَيَّنًا بِدِينَارٍ مُعَيَّنٍ فَتَلِفَ أَحَدُهُمَا ، فَوَجَدَ بِالْبَاقِي عَيْبًا حُكِمَ عَلَيْهِ بِمِثْلِهِ وَلَا يُحْكَمُ عَلَيْهِ بِالْأَرْشِ لِأَنَّهُ يُؤَدِّي إلَى الرِّبَا . قَالَهُ ابْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَ…المجموع شرح المهذب · p6190
( فَرْعٌ ) بَنَى الْمَاوَرْدِيُّ عَلَى الْوَجْهَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرَهُمَا مَا إذَا كَانَ الزَّرْعُ بَذْرًا لَمْ يَظْهَرْ بَعْدُ ، قَالَ : فَمَنْ انْتَظَرَ بِهَا تَنَاهِي الْجُذَاذِ جَعَلَ مَا يَنْبُتُ مِنْ هَذَا الْبَذْرِ أَوَّلَ جَذَّةٍ …المجموع شرح المهذب · p6291
( الشَّرْحُ ) الْكَلَامُ فِي هَذَا الْفَصْل وَالْفَصْلِ الَّذِي بَعْدَهُ يَحْتَاجُ إلَى أَصْلٍ ، وَهُوَ أَنَّ الْمَنْصُوصَ عَلَيْهِ فِي كَلَامِ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ حُكْمُ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَالْبَقَرِ ، وَالصَّحِيحُ الْمَشْهُو…المجموع شرح المهذب · p6293
( الشَّرْحُ ) الْأَتَانُ الْأُنْثَى مِنْ الْحُمُرِ ، وَقَوْلُ الْإِصْطَخْرِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ بِطَهَارَةِ لَبَنِهَا مَعْرُوفٌ مَشْهُورٌ ، وَهُوَ يَقُولُ بِطَهَارَتِهِ وَحِلِّ تَنَاوُلِهِ ، وَعَدَّهُ الْإِمَامُ مِنْ هَفَوَاتِ بَعْضِ الْأَئِمَّةِ .…المجموع شرح المهذب · p6422
( الشَّرْحُ ) هَذَا بَيِّنٌ لَا إشْكَالَ فِيهِ ، إلَّا أَنَّ الْهِبَةَ بِعِوَضٍ بَيْعٌ ، وَحِينَئِذٍ تَأْتِي فِيهَا الْأَقْسَامُ وَالْأَحْكَامُ الْمَذْكُورَةُ كُلُّهَا . وَقَوْلُ الْمُصَنِّفِ : وَهَبَهُ مِنْ غَيْرِهِ . قَالَ النَّوَوِيُّ رَحِ…المغني · p97
( 112 ) فَصْلٌ : وَيُسْتَحَبُّ خِضَابُ الشَّيْبِ بِغَيْرِ السَّوَادِ ، قَالَ أَحْمَدُ إنِّي لَأَرَى الشَّيْخَ الْمَخْضُوبَ فَأَفْرَحُ بِهِ . وَذَاكَرَ رَجُلًا ، فَقَالَ : لِمَ لَا تَخْتَضِبُ ؟ فَقَالَ : أَسْتَحِي . قَالَ : سُبْحَانَ…المغني · p4180
( 4849 ) فَصْلٌ : وَإِنْ كَانَ الْكَسْرُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْيَازٍ ، نَظَرْت ، فَإِنْ كَانَتْ مُتَمَاثِلَةً كَثَلَاثِ جَدَّاتٍ وَثَلَاثِ بَنَاتٍ وَثَلَاثَةِ أَعْمَامٍ ، ضَرَبْت أَحَدَهَا فِي الْمَسْأَلَةِ ، فَمَا بَلَغَ فَمِنْهُ تَصِحُّ …المغني · p4254
( 4927 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَمَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ يَرِثُ ، وَيُورَثُ ، وَيَحْجُبُ عَلَى مِقْدَارِ مَا فِيهِ مِنْ الْحُرِّيَّةِ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ الْمُعْتَقَ بَعْضُهُ إذَا كَسَبَ مَالًا ، ثُمَّ مَاتَ وَخَلَّفَهُ ، نُظِرَ فِيهِ ; فَ…المغني · p4256
( 4929 ) فَصْلٌ : بِنْتٌ نِصْفُهَا حُرٌّ ، لَهَا الرُّبُعُ ، وَالْبَاقِي لِلْعَصَبَةِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَصَبَةٌ فَلَهَا النِّصْفُ بِالْفَرْضِ وَالرَّدِّ ، وَالْبَاقِي لِذَوِي الرَّحِمِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَلِبَيْتِ الْمَالِ ، فَإِ…المغني · p4265
( 4938 ) فَصْلٌ : وَإِذَا خَلَّفَ ابْنًا ، فَأَقَرَّ بِأَخٍ ، ثُمَّ جَحَدَهُ ، لَمْ يُقْبَلْ جَحْدُهُ ، وَلَزِمَهُ أَنْ يَدْفَعَ إلَيْهِ نِصْفَ مَا بِيَدِهِ . فَإِنْ أَقَرَّ بَعْدَ جَحْدِهِ بِآخَرَ ، احْتَمَلَ أَنْ لَا يَلْزَمَهُ لَهُ شَيْءٌ …المغني · p4290
( 4963 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا غَرِقَ الْمُتَوَارِثَانِ ، أَوْ مَاتَا تَحْتَ هَدْمٍ ، فَجُهِلَ أَوَّلُهُمَا مَوْتًا ، وُرِّثَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّ الْمُتَوَارِثَيْنِ إذَا مَاتَا ، فَجُهِلَ أَوَّلُهُمَا…المغني · p4305
فَصْلٌ : فِي الطَّلَاقِ . إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ طَلَاقًا يَمْلِكُ رَجْعَتَهَا فِي عِدَّتِهَا ، لَمْ يَسْقُطْ التَّوَارُثُ بَيْنَهُمَا ، مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ ، سَوَاءٌ كَانَ فِي الْمَرَضِ أَوْ الصِّحَّةِ . بِغَيْرِ خِلَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p158
( وَيُكْرَهُ نَتْفُ الشَّيْبِ ) لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ { نَهَى رَسُولُ اللَّهِ عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ ، وَقَالَ إنَّهُ نُورُ الْإِسْلَامِ } . وَعَنْ طَارِقِ بْنِ حَبِيبٍ { أَنَّ حَجَّامًا أَخَذَ مَنْ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p962
( وَيُكْرَهُ قُنُوتُهُ فِي غَيْرِ الْوِتْرِ ) رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ لِمَا رَوَى مُسْلِمٌ عَنْ أَنَسٍ { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2553
( وَحَدُّ الْحَرَمِ ) الْمَكِّيِّ ( مِنْ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ ثَلَاثَةُ أَمْيَالٍ عِنْدَ بُيُوتِ السُّقْيَا ) وَيُقَالُ لَهَا : بُيُوتُ نِفَارٍ بِكَسْرِ النُّون وَبِالْفَاءِ وَهِيَ دُونَ التَّنْعِيمِ وَيُعْرَفُ الْآنَ بِمَسَاجِدِ عَائِشَةَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p6402
بَابُ تَصْحِيحُ الْمَسَائِلِ . أَيْ طَرِيقُ تَحْصِيلِ أَقَلِّ عَدَدٍ يَخْرُجُ مِنْهُ نَصِيبُ كُلِّ وَارِثٍ صَحِيحًا بِلَا كَسْرٍ وَيَتَوَقَّفُ عَلَى أَمْرَيْنِ أَحَدُهُمَا مَعْرِفَةُ أَصْلِ الْمَسْأَلَةِ وَتَقَدَّمَ . وَالثَّانِي : مَعْرِفَةُ جُزْءِ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8777
( وَيُجَابُ الْقَسَمُ فِي الْإِيجَابِ ) أَيْ الْإِثْبَاتِ ( بِإِنْ خَفِيفَة ) كَقَوْلِهِ تَعَالَى { إنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ } ( وَ ) بِإِنَّ ( ثَقِيلَةٍ ) كَقَوْلِهِ تَعَالَى { إنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ …المحلى بالآثار · p118
124 - مَسْأَلَةٌ : وَتَطْهِيرُ دَمِ الْحَيْضِ أَوْ أَيِّ دَمٍ كَانَ ، سَوَاءٌ دَمَ سَمَكٍ كَانَ أَوْ غَيْرَهُ إذَا كَانَ فِي الثَّوْبِ أَوْ الْجَسَدِ فَلَا يَكُونُ إلَّا بِالْمَاءِ ، حَاشَا دَمَ الْبَرَاغِيثِ وَدَمَ الْجَسَدِ فَلَا يَ…المحلى بالآثار · p136
وَأَمَّا الْخَبَرُ فِيمَنْ { اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِهِ فَيَغْسِلُ يَدَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهٍ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ } ، فَإِنَّهُمْ كُلَّهُمْ مُخَالِفُونَ لَهُ ، وَقَائِلُونَ إنَّ هَذَا لَا يَجِبُ …المحلى بالآثار · p228
227 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ عَلِيٌّ : وَيَتَيَمَّمُ مَنْ كَانَ فِي الْحَضَرِ صَحِيحًا إذَا كَانَ لَا يَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ إلَّا بَعْدَ خُرُوجِ وَقْتِ الصَّلَاةِ ، وَلَوْ أَنَّهُ عَلَى شَفِيرِ الْبِئْرِ وَالدَّلْوُ فِي يَدِهِ أَوْ عَلَى …المحلى بالآثار · p249
250 - مَسْأَلَةٌ : وَصِفَةُ التَّيَمُّمِ لِلْجَنَابَةِ وَلِلْحَيْضِ وَلِكُلِّ غُسْلٍ وَاجِبٍ وَلِلْوُضُوءِ صِفَةُ عَمَلٍ وَاحِدٍ ، إنَّمَا يَجِبُ فِي كُلِّ ذَلِكَ أَنْ يَنْوِيَ بِهِ الْوَجْهَ الَّذِي تَيَمَّمَ لَهُ ، مِنْ طَهَارَةٍ لِلصَّلَاةِ أَوْ جَ…المحلى بالآثار · p465
459 - مَسْأَلَةٌ : وَالْقُنُوتُ فِعْلٌ حَسَنٌ ، بَعْدَ الرَّفْعِ مِنْ الرُّكُوعِ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ مِنْ كُلِّ صَلَاةِ فَرْضٍ - الصُّبْحِ وَغَيْرِ الصُّبْحِ ، وَفِي الْوِتْرِ ، فَمَنْ تَرَكَهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ وَهُوَ أَنْ يَ…المحلى بالآثار · p769
757 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ صَحَّ عِنْدَهُ بِخَبَرِ مَنْ يُصَدِّقُهُ - مِنْ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، أَوْ امْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ : عَبْدٍ ، أَوْ حُرٍّ ، أَوْ أَمَةٍ ، أَوْ حُرَّةٍ ، فَصَاعِدًا - أَنَّ الْهِلَالَ قَدْ رُئِيَ الْبَارِحَةَ فِي آخِرِ شَعْبَ…المحلى بالآثار · p1054
1028 - مَسْأَلَةٌ : وَالسَّرَفُ حَرَامٌ ، وَهُوَ النَّفَقَةُ فِيمَا حَرَّمَ اللَّهُ تَعَالَى قَلَّتْ أَوْ كَثُرَتْ ، وَلَوْ أَنَّهَا جُزْءٌ مِنْ قَدْرِ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ - أَوْ التَّبْذِيرُ فِيمَا لَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ ضَرُورَةً مِمَّا لَا…المحلى بالآثار · p1674
وَمِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ نا هُشَيْمٌ نا مَنْصُورٌ وَيُونُسُ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ : مَنْ أَعْطَى فِي صِلَةٍ أَوْ قَرَابَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَجَزْنَا عَطِيَّتَهُ ، وَالْجَانِبُ الْمُ…المحلى بالآثار · p1676
1633 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَنْفُذُ هِبَةٌ وَلَا صَدَقَةٌ لِأَحَدٍ إلَّا فِيمَا أَبْقَى لَهُ وَلِعِيَالِهِ غِنًى ، فَإِنْ أَعْطَى مَا لَا يَبْقَى لِنَفْسِهِ وَعِيَالِهِ بَعْدَهُ غِنًى فُسِخَ كُلَّهُ . بُرْهَانُ ذَلِكَ - : مَا رُوِّينَاهُ …المبسوط · p1148
( قَالَ ) : مَرِيضٌ أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَبْرَأَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ; لِأَنَّ وَقْتَ أَدَاءِ الصَّوْمِ فِي حَقِّهِ عِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ بِالنَّصِّ وَلَمْ يُدْرِكْهُ ; وَلِأَنَّ الْمَرَضَ لَمَّا كَانَ عُذْ…المبسوط · p3147
وَلَوْ قَالَ : وَأَيْمُ اللَّهِ فَهُوَ يَمِينٌ . قَالَ مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَمَعْنَاهُ أَيْمُنُ فَهُوَ جَمْعُ الْيَمِينِ ، وَهَذَا مَذْهَبُ نَحْوِيِّي الْكُوفَةِ ، وَأَمَّا الْبَصْرِيُّونَ يَقُولُونَ : مَعْنَاهُ وَاَللَّهِ وَأَ…المبسوط · p6910
وَإِذَا أَقَرَّتْ الْمُرْتَدَّةُ أَوْ الْمُرْتَدُّ بِحَدٍّ فِي قَذْفٍ أَوْ سَرِقَةٍ أَوْ زِنًا أَوْ جِرَاحَةِ عَمْدٍ فِيهَا قِصَاصٌ فَذَلِكَ جَائِزٌ عِنْدَهُمْ ; لِأَنَّ الْحَجْرَ بِسَبَبِ الزِّيَادَةِ لَا يَكُونُ أَقْوَى مِنْ الْحَجْرِ بِسَبَبِ الرِّقِّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) إلَى آخِرِ الْكِتَابِ مَقُولُ قَالَ ( قَوْلُهُ أَيْ أُؤَلِّفُ إلَخْ ) بَيَانٌ لِمُتَعَلِّقِ الْبَاءِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا أَصْلِيَّةٌ وَقِيلَ زَائِدَةٌ فَلَا تَتَعَلَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p43
( وَهُوَ ) أَيْ الْمُحَرَّرُ وَمَدْحُهُ بِمَا يَأْتِي مَدْحٌ لِكِتَابِهِ لِاشْتِمَالِهِ عَلَيْهِ مَعَ مَا تَمَيَّزَ بِهِ ، وَلَيْسَ مَدْحُ الْأَئِمَّةِ لِكُتُبِهِمْ فَخْرًا بَلْ هُوَ حَثٌّ عَلَى تَحَرِّي الْأَوْلَى وَالْأَكْمَلِ مُبَالَغَةً فِي النُّصْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p66
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ فِي هَذَا الْمُخْتَصَرِ ) الْأَحْسَنُ فِي هَذَا الْكِتَابِ عَمِيرَةُ قَوْلُ الْمَتْنِ ( مِنْ زِيَادَةِ لَفْظَةٍ إلَخْ ) أَيْ بِدُونِ قُلْت نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ كَظَاهِرٍ ) يَقْتَضِي أَنَّ الْمَزِيدَ عَلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p806
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : إذَا أَسْلَمَ ) إلَى قَوْلِهِ وَنَظَرَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ لِاقْتِصَارِ إلَى لِكَوْنِهِ قَوْلَ الْمَتْنِ ( وَلَا قَضَاءَ عَلَى الْكُفَّارِ ) أَيْ كَغَيْرِهَا مِنْ الْعِبَادَاتِ وَلَوْ قَضَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1311
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ قِيَامِهَا ) إلَى قَوْلِهِ وَجُوِّزَ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ الْوَاوُ إلَى أَيْ كُلٍّ وَإِلَى قَوْلِ الشَّارِحِ وَفِيهِمَا نَظَرٌ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَجُوِّزَ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4008
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بَعْدَ دَقِّهِ ) يَنْبَغِي أَنْ يُرَادَ بِهِ مَا يَشْمَلُ تَخْلِيصَهُ مِنْ سَاسِهِ الْمُسَمَّى فِي عُرْفِ مِصْرِنَا بِالنَّقْضِ إذْ هُوَ قَبْلَ ذَلِكَ لَا يَنْضَبِطُ ( قَوْلُهُ وَزَمَنُهُ ) مِنْ شِتَاءٍ أَوْ صَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5008
( وَلَوْ قَالَ ) لَهُ عِنْدِي ( كَذَا دِرْهَمًا ) بِالنَّصْبِ تَمْيِيزًا لِإِبْهَامِ كَذَا ( أَوْ رَفَعَ الدِّرْهَمَ ) بَدَلًا ، أَوْ عَطْفَ بَيَانٍ كَمَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ وَقَوْلُ السُّبْكِيّ لَهُ لَحْنٌ بَعِيدٌ ، وَإِنْ سَبَقَهُ إ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5009
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَكَأَنَّهُ بَنَاهُ إلَخْ ) دَلِيلُهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يُرِدْ هَذَا الْبِنَاءَ ( قَوْلُهُ النَّقْلِ السَّابِقِ ) أَيْ قَرِيبًا ( قَوْلُهُ فَلَا وَجْهَ لَهُ ) بَلْ لَهُ وَجْهٌ وَجِيهٌ بِنَاءً عَلَى…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5010
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : لَهُ عِنْدِي ) أَيْ : أَوْ عَلَيَّ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : بَدَلًا ) إلَى قَوْلِهِ : وَكَأَنَّهُ بَنَاهُ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ : كَمَا قَالَهُ الْإِسْنَوِيُّ ) أَيْ ، أَوْ خَبَرُ مُبْتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6832
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَثَمَّ مَنْ إلَخْ ) الْوَاوُ حَالِيَّةٌ ( قَوْلُهُ : يُحَرَّمُ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ فَيُحَرَّمُ ا هـ . ( قَوْلُهُ : وَإِنْ صَحَّ الْعَقْدُ إلَخْ ) إنْ كَانَ مَنْقُولًا فَلَا مَحِيدَ عَنْهُ وَإِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7317
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ تَعْلِيمُ مَا فِيهِ كُلْفَةٌ إلَخْ ) أَيْ بِحَيْثُ تُقَابَلُ بِأُجْرَةٍ وَإِنْ قَلَّتْ ع ش أَيْ لَا كَثُمَّ نَظَرَ مُغْنِي ( قَوْلُهُ أَوْ نَحْوِ شِعْرٍ ) أَوْ حَدِيثٍ أَوْ خَطٍّ أَوْ نَحْوِهِ مِمَّا يَصِحُّ الِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7638
( وَأَطْلَقْتُك ، وَأَنْتِ مُطَلَّقَةٌ ) بِسُكُونِ الطَّاءِ ( كِنَايَةٌ ) لِعَدَمِ اشْتِهَارِهِ ، وَأَفْتَى بَعْضُهُمْ فِي تَكْرِيرِ طَالِقٍ مِنْ غَيْرِ نِيَّةٍ وَلَا شَرْطٍ بِأَنَّهُ لَغْوٌ فَلَا يَقَعُ بِهِ شَيْءٌ حَالًا وَلَا مَآلًا وَقَوْلُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8560
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ عَدُّهُ ) أَيْ الرَّضِيعِ ( قَوْلُهُ فِيمَا مَرَّ ) أَيْ قُبَيْلَ قَوْلِ الْمَتْنِ إنَّمَا يَثْبُتُ ( قَوْلُهُ حَرَكَةُ مَذْبُوحٍ ) فِيهِ مَا قَدَّمْنَاهُ ا هـ ع ش عِبَارَةُ شَيْخِنَا لِجِرَاحَةٍ بِخِلَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10059
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي جُمْلَةٍ مِنْ أَحْكَامِ عَقْدِ الذِّمَّةِ ) ( قَوْلُهُ : فِي جُمْلَةٍ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ ، أَوْ أَسْلَمَ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُ الْمَتْنِ يَلْزَمُنَا الْكَفُّ ) أَيْ : الِانْكِفَافُ بِدَلِيلِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11450
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ مِنْهُ ) أَيْ مِنْ الْمُشْتَرِي ( قَوْلُهُ : بِأَنْ لَمْ تُصَرِّحْ بِتَارِيخِ الْمِلْكِ ) أَيْ وَلَا بِسَبَبِهِ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : الَّذِي لَمْ يُصَدِّقْهُ ) أَيْ لَمْ يُصَدِّقْهُ الْمُشْتَرِي رَشِي…شرح منتهى الإرادات · p318
( وَكُرِهَ قُنُوتٌ فِي غَيْرِ وِتْرٍ ) حَتَّى فَجْرٍ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ لِحَدِيثِ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ قُلْت لِأَبِي : ( يَا أَبَتِ إنَّكَ قَدْ صَلَّيْت …