Harf Library
( فَرْعٌ ) لَوْ اخْتَلَفَا بَعْدَ الِافْتِرَاقِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : تَفَرَّقْنَا عَنْ قَبْضٍ . وَقَالَ الْآخَرُ بِخِلَافِهِ . كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَ مَنْ أَنْكَرَ الْقَبْضَ . وَيَكُونُ الصَّرْفُ بَاطِلًا . قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَقَالَ…المجموع شرح المهذب · p5867
( فَرْعٌ ) إذَا ثَبَتَ أَنَّ اخْتِلَافَ النَّوْعِ نَصٌّ كَمَا هُوَ الْمَذْهَبُ الْمَشْهُورُ ، فَيَصِيرُ بَيْعُ الرِّبَوِيِّ بِجِنْسِهِ مَشْرُوطًا بِأَرْبَعَةِ شُرُوطٍ ( الْحُلُولُ وَالتَّمَاثُلُ وَالتَّقَابُضُ وَكَوْنُ كُلِّ عُضْوٍ مِنْ نَوْعٍ وَا…المجموع شرح المهذب · p5886
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ سَعْدٍ هَذَا أَصْلٌ عَظِيمٌ يَجِبُ الِاعْتِنَاءُ بِهِ ، وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَالنَّسَائِيِّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْأَئِمَّةُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَالشَّافِعِيُّ فِي …المجموع شرح المهذب · p6146
وَإِنْ كَانَتْ الشَّجَرَةُ رَطْبَةً فَبَاعَهَا بِشَرْطِ الْإِبْقَاءِ أَوْ بِشَرْطِ الْقَلْعِ أَوْ بِشَرْطِ الْقَطْعِ اُتُّبِعَ الشَّرْطُ ، وَفِيهِ عِنْدَ شَرْطِ الْقَلْعِ مَا تَقَدَّمَ عَنْ الصَّيْمَرِيِّ وَلَا يَجِبُ تَسْوِيَةُ الْأَرْضِ ; لِأَنَّهُ شَرَ…المجموع شرح المهذب · p6184
( الشَّرْحُ ) الرَّانِجُ - بِرَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَنُونٍ بَعْدَ الْأَلْفِ مَكْسُورَةٍ وَجِيمٍ - وَهُوَ الْجَوْزُ الْهِنْدِيُّ ، وَهُوَ النَّارْجِيلُ ، إذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَهَذَا الضَّرْبُ ، وَهُوَ الثَّالِثُ مِنْ الضَّرْبِ الثَّالِثِ ، فَا…المجموع شرح المهذب · p6283
( فَرْعٌ ) اتَّفَقَ أَصْحَابُنَا رَحِمَهُمُ اللَّهُ وَأَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجِبُ رَدُّ مِثْلِ اللَّبَنِ التَّالِفِ ; لِأَنَّ الصَّاعَ بَدَلُ اللَّبَنِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " { فَفِي حَلْبَتِهَا صَ…المجموع شرح المهذب · p6348
( الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ مِنْ مَسَائِلِ الْكِتَابِ ) إذَا اشْتَرَى اثْنَانِ مِنْ وَاحِدٍ عَيْنًا وَوَجَدَا بِهَا عَيْبًا وَأَرَادَ أَحَدُهُمَا إمْسَاكَ حِصَّتِهِ وَالْآخَرُ رَدَّ حِصَّتِهِ ; جَازَ عَلَى الْقَوْلِ الظَّاهِرِ الْمَنْقُولِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p507
ص ( وَأَذَانُ فَذٍّ إنْ سَافَرَ ) ش الْفَذُّ : الْمُنْفَرِدُ ، وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ مَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّإِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ { أَنَّهُ قَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4109
( تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ ) الْأَصْلُ فِي الْحِمَى مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ فِي كِتَابِ الشِّرْبِ بِكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالْمُرَادُ بِالشِّرْبِ الْحُكْمُ فِي قِسْمَةِ الْمَاءِ وَضَبَطَهُ الْأَصِيلِيُّ بِالضَّمِّ قَالَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1310
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَآثَرَهَا إلَخْ ) فِيهِ بَحْثٌ ؛ لِأَنَّ الْأَجْوَدِيَّةَ إنَّمَا هِيَ لِلْوَاوِ الْبَاقِيَةِ عَلَى مَعْنَاهَا كَمَا يُعْلَمُ مِنْ ذَلِكَ تَوْجِيهُهُمْ الْأَجْوَدِيَّةَ لَا لِلَّتِي بِمَعْنَى ، أَوْ أَيْضًا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1315
( وَمَنْ سَجَدَ ) أَيْ أَرَادَ السُّجُودَ ( فِيهَا ) أَيْ الصَّلَاةِ ( كَبَّرَ لِلْهَوِيِّ ) إلَيْهَا ( وَلِلرَّفْعِ ) مِنْهَا لِمَا صَحَّ { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ فِي الصَّلَاةِ }…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1524
( وَيُنْدَبُ تَخَلُّفُهُ ) عَنْهُ ( قَلِيلًا ) بِأَنْ تَتَأَخَّرَ أَصَابِعُهُ عَنْ عَقِبِ إمَامِهِ فِيمَا يَظْهَرُ ؛ لِأَنَّهُ الْأَدَبُ نَعَمْ قَدْ تُسَنُّ الْمُسَاوَاةُ كَمَا يَأْتِي فِي الْعُرَاةِ ، وَالتَّأَخُّرُ الْكَثِيرُ كَمَا فِي امْرَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2514
( بَابُ زَكَاةِ الْفِطْرِ ) سُمِّيَتْ بِهِ ؛ لِأَنَّ وُجُوبَهَا بِدُخُولِهِ كَذَا قِيلَ وَإِنَّمَا يَتَأَتَّى عَلَى ضَعِيفٍ وَإِنَّ الْإِضَافَةَ بَيَانِيَّةٌ وَهُوَ خِلَافُ الظَّاهِرِ أَنَّهَا بِمَعْنَى اللَّامِ فَصَوَابُ الْعِبَارَةِ أُضِيفَتْ إ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2622
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَإِنْ نَازَعَ فِيهِ الْإِسْنَوِيُّ إلَخْ ) أَيْ بِأَنَّ الْعِرَاقِيِّينَ وَجُمْهُورَ الْخُرَاسَانِيِّينَ إلَّا الْبَغَوِيّ عَلَى الْإِجْزَاءِ وَنَقَلَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَغَيْرُهُ عَنْ النَّصِّ وَأَنَّ الرَّافِعِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2646
( وَهِيَ تَتَعَلَّقُ بِالْمَالِ ) الَّذِي تَجِبُ فِي عَيْنِهِ ( تَعَلُّقَ شَرِكَةٍ ) بِقَدْرِهَا ؛ لِأَنَّهَا تَجِبُ بِصِفَةِ الْمَالِ جَوْدَةً وَرَدَاءَةً وَتُؤْخَذُ مِنْ عَيْنِهِ قَهْرًا عِنْدَ الِامْتِنَاعِ كَمَا يُقْسَمُ الْمَالُ الْمُشْتَرَكُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2647
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بِقَدْرِ قِيمَةِ الشَّاةِ ) قَدْ تُسَاوِي قِيمَةَ الشَّاةِ ثَلَاثًا مَثَلًا مِنْ الْخُمُسِ أَوْ جَمِيعِ الْخُمُسِ أَوْ تَزِيدُ عَلَيْهَا فَكَيْفَ الْحَالُ حِينَئِذٍ ( قَوْلُهُ الْأَصَحُّ الْأَوَّلُ ) اعْتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3200
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَيُسَمَّى ) إلَى قَوْلِهِ وَهَذَا هُوَ الْمُسَمَّى فِي الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ كَمَا هُوَ الْأَفْضَلُ وَقَوْلَهُ وَفِيهِ إشْكَالٌ بَيَّنْته فِي الْحَاشِيَةِ وَقَوْلَهُ أَنَّ الْمُحَرَّرَ إ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5264
( وَأَمَّا قَضَاءُ الْقَاضِي لَهُ بِالشُّفْعَةِ ) أَيْ بِثُبُوتِهَا لَا بِالْمِلْكِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَ الْقَمُولِيُّ وَغَيْرُهُمَا وَهُوَ الْمَفْهُومُ مِنْ كَلَامِ الرَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ وَقَالَ صَاحِبُ الْكَافِي إنَّمَا يُحْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5665
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فِي ذِكْرِهِ مَا مَرَّ ) وَيُقَالُ عَلَيْهِ مَا قَدَّمْتُهُ ( قَوْلُهُ فِنَاؤُهَا ) خَبَرُ قَوْلِ الْمَتْنِ حَرِيمُ وَعِبَارَةُ الرَّوْضِ وَهَلْ فِنَاءُ الْجُدْرَانِ حَرِيمٌ وَجْهَانِ لَكِنْ يُمْنَعُ مِنْ حَفْرِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6217
( فَصْلٌ ) فِي أَحْكَامِ الْجَدِّ مَعَ الْإِخْوَةِ . إذَا ( اجْتَمَعَ جَدٌّ ) وَإِنْ عَلَا ( وَإِخْوَةٌ وَأَخَوَاتٌ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ ) فَفِيهِ خِلَافٌ مُنْتَشِرٌ بَيْنَ الصَّحَابَةِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ وَمِنْ ثَمَّ عَدُّوا الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7661
( وَلَوْ كَتَبَ نَاطِقٌ ) أَوْ أَخْرَسُ ( طَلَاقًا ، وَلَمْ يَنْوِهِ فَلَغْوٌ ) إذْ لَا لَفْظَ وَلَا نِيَّةَ ( وَإِنْ نَوَاهُ ) وَمِثْلُهُ كُلُّ عَقْدٍ وَحَلٍّ وَغَيْرِهِمَا مَا عَدَا النِّكَاحَ وَلَمْ يَتَلَفَّظْ بِمَا كَتَبَهُ ( فَالْأَظْهَرُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8649
( وَتُعْطَى الْكِسْوَةَ أَوَّلَ شِتَاءٍ ) لِتَكُونَ عَنْ فَصْلِهَا وَفَصْلِ الرَّبِيعِ ( وَ ) أَوَّلَ ( صَيْفٍ ) لِتَكُونَ عَنْهُ وَعَنْ الْخَرِيفِ هَذَا وَإِنْ وَافَقَ أَوَّلُ وُجُوبِهَا أَوَّلَ فَصْلِ الشِّتَاءِ وَإِلَّا أُعْطِيت وَقْتَ وُجُو…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9072
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ عَبَّرَ بِهِمَا ) أَيْ بِالْقَطْعِ وَالطَّرَفِ ( قَوْلُهُ فَعَلَيْهِ تَخْتَلِفُ الْمَرْأَةُ وَالرَّجُلُ ) قَضِيَّتُهُ عَدَمِ اخْتِلَافِهِمَا عَلَى الْأَوَّلِ وَفِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ مَا يَسْتُرُ مُرُوءَةً قَدْ يَتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9073
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ ، وَلَوْ قَطَعَ طَرَفًا إلَخْ ) ، وَلَوْ قَتَلَ شَخْصًا ثُمَّ ادَّعَى رِقَّهُ وَأَنْكَرَ الْوَلِيُّ رِقَّهُ صُدِّقَ الْوَلِيُّ بِيَمِينِهِ ؛ لِأَنَّ الْغَالِبَ وَالظَّاهِرَ الْحُرِّيَّةُ وَلِهَذَا حَكَمْنَا بِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9191
( وَ ) فِي ( لِسَانٍ ) نَاطِقٍ ( وَلَوْ لِأَلْكَنَ وَأَرَتَّ وَأَلْثَغَ وَطَفْلٍ ) ، وَإِنْ فَقَدَ ذَوْقَهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ لِذَهَابِ النُّطْقِ الَّذِي فِيهِ الدِّيَةُ ، وَإِنْ فَقَدْ الذَّوْقَ كَمَا يَأْتِي سَوَاءٌ أَقُلْنَا الذَّوْقُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9453
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : لَا فِي تَنْفِيذِ قَضَاءٍ ) سَكَتَ عَنْ قَبُولِ الشَّهَادَةِ وَعَدَمِهِ ( قَوْلُهُ : أَمَّا مُرْتَدُّونَ لَهُمْ شَوْكَةٌ إلَخْ ) أَفْتَى الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ فِي مُرْتَدِّينَ لَهُمْ شَوْكَةٌ بِأَنَّ الْأَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9470
( كِتَابُ الرِّدَّةِ ) أَعَاذَنَا اللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا ( هِيَ ) لُغَةً الرُّجُوعُ وَقَدْ تُطْلَقُ عَلَى الِامْتِنَاعِ مِنْ أَدَاءِ الْحَقِّ كَمَانِعِي الزَّكَاةِ فِي زَمَنِ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَشَرْعًا ( قَطْعُ ) مَنْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9511
حاشية ابن قاسم كِتَابُ الزِّنَا ) ( قَوْلُهُ : مِنْ آدَمِيٍّ ) يَخْرُجُ الْجِنِّيُّ ، وَإِنْ كَانَ مُكَلَّفًا وَهَذَا فِي الْوَاطِئِ فَلَوْ كَانَ مَوْطُوءًا فَهَلْ هُوَ كَالْآدَمِيِّ أَوْ الْبَهِيمَةِ فِيهِ نَظَرٌ ثُمَّ رَأَيْتُ أَوْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9983
حاشية الشرواني ( تَنْبِيهٌ ) لَوْ رَأَى الْإِمَامُ الْيَوْمَ أَنْ يَقِفَ أَرْضَ الْغَنِيمَةِ كَمَا فَعَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، أَوْ عَقَارَاتِهَا ، أَوْ مَنْقُولَاتِهَا جَازَ إنْ رَضِيَ الْغَانِمُونَ بِذَلِكَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10228
( فَصْلٌ ) فِيمَا يُمْلَكُ بِهِ الصَّيْدُ ، وَمَا يَتْبَعُهُ ( يُمْلَكُ ) لِغَيْرِ نَحْوِ مُحْرِمٍ ، وَمُرْتَدٍّ ، وَلِمُرْتَدٍّ عَادَ لِلْإِسْلَامِ ( الصَّيْدُ ) الَّذِي يَحِلُّ اصْطِيَادُهُ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَثَرُ مِلْكٍ بِإِبْطَالِ مَنَعَتِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10619
( وَإِنْ اسْتَوْفَى وَفَارَقَهُ فَوَجَدَهُ ) أَيْ : مَا أَخَذَهُ مِنْهُ ( نَاقِصًا ) نُظِرَ ( إنْ كَانَ جِنْسَ حَقِّهِ لَكِنَّهُ أَرْدَأُ ) مِنْهُ ( لَمْ يَحْنَثْ ) ؛ لِأَنَّ الرَّدَاءَةَ لَا تَمْنَعُ الِاسْتِيفَاءَ وَقَيَّدَهُ ابْنُ الرِّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10622
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ : مَا أَخَذَهُ ) إلَى قَوْلِهِ وَكَانَ بَعْضُهُمْ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُ الْمَتْنِ نَاقِصًا ) أَيْ نَاقِصَ الْقِيمَةِ إذْ لَا يَصْدُقُ عَلَى نَاقِصِ الْوَزْنِ أَوْ الْعَدَدِ أَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11009
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ ) فِي غَيْبَةِ الْمَحْكُومِ بِهِ عَنْ مَجْلِسِ الْقَاضِي ( قَوْلُهُ : وَلِهَذَا أَدْخَلَهُ فِي التَّرْجَمَةِ ) يُتَأَمَّلُ . ا هـ . سم يَعْنِي أَنَّ الْمُنَاسِبَ تَأْخِيرُهُ عَنْ قَوْلِهِ : وَلَا فَرْقَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p535
( وَيَحْرُمُ بِهِ مَا حَرُمَ بِالْحَيْضِ ) لِأَنَّهُ دَمُ حَيْضٍ مُجْتَمِعٌ وَلِهَذَا قَالَ الرَّافِعِيُّ : وَحُكْمُ النِّفَاسِ مُطْلَقًا حُكْمُ الْحَيْضِ إلَّا فِي شَيْئَيْنِ : أَحَدِهِمَا أَنَّ الْحَيْضَ يُوجِبُ الْبُلُوغَ وَالنِّفَاسُ لَا يُو…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p990
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَيَحْرُمُ عَلَى الْمَرْأَةِ ) خَرَجَ بِالْمَرْأَةِ غَيْرُهَا مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى صَغِيرَيْنِ فَيَجُوزُ حَيْثُ كَانَ مِنْ طَاهِرٍ غَيْرِ آدَمِيٍّ ، أَمَّا إذَا كَانَ مِنْ نَجِسٍ أَوْ آدَمِيٍّ فَيَحْرُمُ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1298
وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ صِحَّةَ اقْتِدَاءِ مَنْ يُحْسِنُ نَحْوَ التَّكْبِيرِ أَوْ التَّشَهُّدِ أَوْ السَّلَامِ بِالْعَرَبِيَّةِ بِمَنْ لَا يُحْسِنُهَا بِهَا . وَوَجَّهَهُ أَنَّ هَذِهِ لَا مَدْخَلَ لِتَحَمُّلِ الْإِمَامِ فِيهَا فَلَمْ يَنْظُرْ لِعَجْزِهِ عَنْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1847
( وَلَسْنَ ) أَيْ التَّكْبِيرَاتُ الْمَذْكُورَاتُ ( فَرْضًا وَلَا بَعْضًا ) وَإِنَّمَا هِيَ هَيْئَاتٌ كَالتَّعَوُّذِ وَدُعَاءِ الِافْتِتَاحِ فَلَا يَسْجُدُ لِتَرْكِهِنَّ عَمْدًا كَانَ ، أَوْ سَهْوًا وَإِنْ كَانَ التَّرْكُ لِكُلِّهِنَّ ، أَوْ بَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4423
( وَلَوْ ) ( قَالَ الْوَكِيلُ ) بِالْبَيْعِ ( قَبَضْت الثَّمَنَ ) حَيْثُ جَازَ لَهُ قَبْضُهُ ( وَتَلِفَ ) فِي يَدِي ( وَأَنْكَرَ الْمُوَكِّلُ ) قَبْضَهُ ( صُدِّقَ الْمُوَكِّلُ إنْ كَانَ ) الِاخْتِلَافُ ( قَبْلَ تَسْلِيمِ الْمَبِيعِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5472
( فَصْلٌ ) فِي حُكْمِ الْجَدِّ مَعَ الْإِخْوَةِ إذَا ( اجْتَمَعَ جَدٌّ ) ، وَإِنْ عَلَا ( وَإِخْوَةٌ وَأَخَوَاتٌ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ ) فَفِيهِ خِلَافٌ مُنْتَشِرٌ بَيْنَ الصَّحَابَةِ وَمِنْ ثَمَّ اسْتَعْظَمُوا الْكَلَامَ فِيهِ حَتَّى قَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5494
( وَلَوْ خَلَّفَ حَمْلًا يَرِثُ ) مُطْلَقًا لَوْ كَانَ مُنْفَصِلًا ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْهُ كَأَنْ مَاتَ مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ عَنْ زَوْجَةِ ابْنٍ حَامِلٍ ( أَوْ قَدْ يَرِثُ ) بِتَقْدِيرِ الذُّكُورَةِ كَحَمْلِ حَلِيلَةِ الْجَدِّ أَوْ الْأَخِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6357
( وَلَيْسَ لِلْأَوَّلِ ) وَهُوَ مَنْ عِمَادُهُ اللَّيْلُ ، وَيُقَاسُ بِهِ فِي جَمِيعِ مَا يَأْتِي مَنْ عِمَادُهُ النَّهَارُ أَوْ وَقْتُ النُّزُولِ أَوْ السُّكُونِ أَوْ الْإِفَاقَةِ ( دُخُولٌ فِي نَوْبَةٍ عَلَى أُخْرَى لَيْلًا ) وَلَوْ لِحَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6523
( وَلَوْ ) ( كَتَبَ نَاطِقٌ ) أَوْ أَخْرَسُ ( طَلَاقًا ) ( وَلَمْ يَنْوِهِ فَلَغْوٌ ) إذْ لَا لَفْظَ وَلَا نِيَّةَ ( وَإِنْ نَوَاهُ ) وَمِثْلُهُ كُلُّ عَقْدٍ وَحَلٍّ وَغَيْرِهِمَا مَا عَدَا النِّكَاحَ وَلَمْ يَتَلَفَّظْ بِمَا كَتَبَهُ ( فَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p7392
وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ : نَفَقَةُ الْمُبَعَّضِ : أَيْ الْمَعْجُوزِ عَنْ نَفَقَةٍ فِي بَيْتِ الْمَال إنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا مُهَايَأَةٌ وَإِلَّا فَعَلَى مَنْ هِيَ فِي نَوْبَتِهِ ا هـ . وَهَذَا فِي غَيْرِ أُمِّ الْوَلَدِ . أَمَّا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p7556
( وَلَوْ قَطَعَ طَرَفًا ) هُوَ جَرْيٌ عَلَى الْغَالِبِ ، وَمُرَادُهُ أَزَالَ جِرْمًا أَوْ مَعْنًى ( وَزَعَمَ نَقْصَهُ ) كَشَلَلٍ ، وَالْمَقْطُوعُ تَمَامُهُ ( فَالْمَذْهَبُ تَصْدِيقُهُ ) أَيْ الْجَانِي ( إنْ أَنْكَرَ أَصْلَ السَّلَامَةِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p8260
( وَإِبِلٌ ) وَغَيْرُهَا مِنْ الْمَاشِيَةِ ( بِصَحْرَاءَ ) تَرْعَى فِيهَا مَثَلًا وَأُلْحِقَ بِهَا الْمَحَالُّ الْمُتَّسِعَةُ بَيْنَ الْعُمْرَانِ ( مُحْرَزَةٌ بِحَافِظٍ يَرَاهَا ) جَمِيعَهَا وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْهَا صَوْتُهُ كَمَا فِي الشَّرْ…
لِابْنِ الرِّفْعَةِ
رجل
Harf #49251
49 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 49×
المجموع شرح المهذب · p5720( فَرْعٌ ) لَوْ اخْتَلَفَا بَعْدَ الِافْتِرَاقِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : تَفَرَّقْنَا عَنْ قَبْضٍ . وَقَالَ الْآخَرُ بِخِلَافِهِ . كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَ مَنْ أَنْكَرَ الْقَبْضَ . وَيَكُونُ الصَّرْفُ بَاطِلًا . قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَقَالَ…المجموع شرح المهذب · p5867
( فَرْعٌ ) إذَا ثَبَتَ أَنَّ اخْتِلَافَ النَّوْعِ نَصٌّ كَمَا هُوَ الْمَذْهَبُ الْمَشْهُورُ ، فَيَصِيرُ بَيْعُ الرِّبَوِيِّ بِجِنْسِهِ مَشْرُوطًا بِأَرْبَعَةِ شُرُوطٍ ( الْحُلُولُ وَالتَّمَاثُلُ وَالتَّقَابُضُ وَكَوْنُ كُلِّ عُضْوٍ مِنْ نَوْعٍ وَا…المجموع شرح المهذب · p5886
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ سَعْدٍ هَذَا أَصْلٌ عَظِيمٌ يَجِبُ الِاعْتِنَاءُ بِهِ ، وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَالنَّسَائِيِّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْأَئِمَّةُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَالشَّافِعِيُّ فِي …المجموع شرح المهذب · p6146
وَإِنْ كَانَتْ الشَّجَرَةُ رَطْبَةً فَبَاعَهَا بِشَرْطِ الْإِبْقَاءِ أَوْ بِشَرْطِ الْقَلْعِ أَوْ بِشَرْطِ الْقَطْعِ اُتُّبِعَ الشَّرْطُ ، وَفِيهِ عِنْدَ شَرْطِ الْقَلْعِ مَا تَقَدَّمَ عَنْ الصَّيْمَرِيِّ وَلَا يَجِبُ تَسْوِيَةُ الْأَرْضِ ; لِأَنَّهُ شَرَ…المجموع شرح المهذب · p6184
( الشَّرْحُ ) الرَّانِجُ - بِرَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَنُونٍ بَعْدَ الْأَلْفِ مَكْسُورَةٍ وَجِيمٍ - وَهُوَ الْجَوْزُ الْهِنْدِيُّ ، وَهُوَ النَّارْجِيلُ ، إذَا عُلِمَ ذَلِكَ فَهَذَا الضَّرْبُ ، وَهُوَ الثَّالِثُ مِنْ الضَّرْبِ الثَّالِثِ ، فَا…المجموع شرح المهذب · p6283
( فَرْعٌ ) اتَّفَقَ أَصْحَابُنَا رَحِمَهُمُ اللَّهُ وَأَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجِبُ رَدُّ مِثْلِ اللَّبَنِ التَّالِفِ ; لِأَنَّ الصَّاعَ بَدَلُ اللَّبَنِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " { فَفِي حَلْبَتِهَا صَ…المجموع شرح المهذب · p6348
( الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ مِنْ مَسَائِلِ الْكِتَابِ ) إذَا اشْتَرَى اثْنَانِ مِنْ وَاحِدٍ عَيْنًا وَوَجَدَا بِهَا عَيْبًا وَأَرَادَ أَحَدُهُمَا إمْسَاكَ حِصَّتِهِ وَالْآخَرُ رَدَّ حِصَّتِهِ ; جَازَ عَلَى الْقَوْلِ الظَّاهِرِ الْمَنْقُولِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p507
ص ( وَأَذَانُ فَذٍّ إنْ سَافَرَ ) ش الْفَذُّ : الْمُنْفَرِدُ ، وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ مَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّإِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ { أَنَّهُ قَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4109
( تَنْبِيهَاتٌ الْأَوَّلُ ) الْأَصْلُ فِي الْحِمَى مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ فِي كِتَابِ الشِّرْبِ بِكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالْمُرَادُ بِالشِّرْبِ الْحُكْمُ فِي قِسْمَةِ الْمَاءِ وَضَبَطَهُ الْأَصِيلِيُّ بِالضَّمِّ قَالَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1310
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَآثَرَهَا إلَخْ ) فِيهِ بَحْثٌ ؛ لِأَنَّ الْأَجْوَدِيَّةَ إنَّمَا هِيَ لِلْوَاوِ الْبَاقِيَةِ عَلَى مَعْنَاهَا كَمَا يُعْلَمُ مِنْ ذَلِكَ تَوْجِيهُهُمْ الْأَجْوَدِيَّةَ لَا لِلَّتِي بِمَعْنَى ، أَوْ أَيْضًا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1315
( وَمَنْ سَجَدَ ) أَيْ أَرَادَ السُّجُودَ ( فِيهَا ) أَيْ الصَّلَاةِ ( كَبَّرَ لِلْهَوِيِّ ) إلَيْهَا ( وَلِلرَّفْعِ ) مِنْهَا لِمَا صَحَّ { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ فِي الصَّلَاةِ }…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1524
( وَيُنْدَبُ تَخَلُّفُهُ ) عَنْهُ ( قَلِيلًا ) بِأَنْ تَتَأَخَّرَ أَصَابِعُهُ عَنْ عَقِبِ إمَامِهِ فِيمَا يَظْهَرُ ؛ لِأَنَّهُ الْأَدَبُ نَعَمْ قَدْ تُسَنُّ الْمُسَاوَاةُ كَمَا يَأْتِي فِي الْعُرَاةِ ، وَالتَّأَخُّرُ الْكَثِيرُ كَمَا فِي امْرَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2514
( بَابُ زَكَاةِ الْفِطْرِ ) سُمِّيَتْ بِهِ ؛ لِأَنَّ وُجُوبَهَا بِدُخُولِهِ كَذَا قِيلَ وَإِنَّمَا يَتَأَتَّى عَلَى ضَعِيفٍ وَإِنَّ الْإِضَافَةَ بَيَانِيَّةٌ وَهُوَ خِلَافُ الظَّاهِرِ أَنَّهَا بِمَعْنَى اللَّامِ فَصَوَابُ الْعِبَارَةِ أُضِيفَتْ إ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2622
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَإِنْ نَازَعَ فِيهِ الْإِسْنَوِيُّ إلَخْ ) أَيْ بِأَنَّ الْعِرَاقِيِّينَ وَجُمْهُورَ الْخُرَاسَانِيِّينَ إلَّا الْبَغَوِيّ عَلَى الْإِجْزَاءِ وَنَقَلَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَغَيْرُهُ عَنْ النَّصِّ وَأَنَّ الرَّافِعِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2646
( وَهِيَ تَتَعَلَّقُ بِالْمَالِ ) الَّذِي تَجِبُ فِي عَيْنِهِ ( تَعَلُّقَ شَرِكَةٍ ) بِقَدْرِهَا ؛ لِأَنَّهَا تَجِبُ بِصِفَةِ الْمَالِ جَوْدَةً وَرَدَاءَةً وَتُؤْخَذُ مِنْ عَيْنِهِ قَهْرًا عِنْدَ الِامْتِنَاعِ كَمَا يُقْسَمُ الْمَالُ الْمُشْتَرَكُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2647
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ بِقَدْرِ قِيمَةِ الشَّاةِ ) قَدْ تُسَاوِي قِيمَةَ الشَّاةِ ثَلَاثًا مَثَلًا مِنْ الْخُمُسِ أَوْ جَمِيعِ الْخُمُسِ أَوْ تَزِيدُ عَلَيْهَا فَكَيْفَ الْحَالُ حِينَئِذٍ ( قَوْلُهُ الْأَصَحُّ الْأَوَّلُ ) اعْتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3200
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَيُسَمَّى ) إلَى قَوْلِهِ وَهَذَا هُوَ الْمُسَمَّى فِي الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ كَمَا هُوَ الْأَفْضَلُ وَقَوْلَهُ وَفِيهِ إشْكَالٌ بَيَّنْته فِي الْحَاشِيَةِ وَقَوْلَهُ أَنَّ الْمُحَرَّرَ إ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5264
( وَأَمَّا قَضَاءُ الْقَاضِي لَهُ بِالشُّفْعَةِ ) أَيْ بِثُبُوتِهَا لَا بِالْمِلْكِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَ الْقَمُولِيُّ وَغَيْرُهُمَا وَهُوَ الْمَفْهُومُ مِنْ كَلَامِ الرَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ وَقَالَ صَاحِبُ الْكَافِي إنَّمَا يُحْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5665
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فِي ذِكْرِهِ مَا مَرَّ ) وَيُقَالُ عَلَيْهِ مَا قَدَّمْتُهُ ( قَوْلُهُ فِنَاؤُهَا ) خَبَرُ قَوْلِ الْمَتْنِ حَرِيمُ وَعِبَارَةُ الرَّوْضِ وَهَلْ فِنَاءُ الْجُدْرَانِ حَرِيمٌ وَجْهَانِ لَكِنْ يُمْنَعُ مِنْ حَفْرِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6217
( فَصْلٌ ) فِي أَحْكَامِ الْجَدِّ مَعَ الْإِخْوَةِ . إذَا ( اجْتَمَعَ جَدٌّ ) وَإِنْ عَلَا ( وَإِخْوَةٌ وَأَخَوَاتٌ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ ) فَفِيهِ خِلَافٌ مُنْتَشِرٌ بَيْنَ الصَّحَابَةِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ وَمِنْ ثَمَّ عَدُّوا الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7661
( وَلَوْ كَتَبَ نَاطِقٌ ) أَوْ أَخْرَسُ ( طَلَاقًا ، وَلَمْ يَنْوِهِ فَلَغْوٌ ) إذْ لَا لَفْظَ وَلَا نِيَّةَ ( وَإِنْ نَوَاهُ ) وَمِثْلُهُ كُلُّ عَقْدٍ وَحَلٍّ وَغَيْرِهِمَا مَا عَدَا النِّكَاحَ وَلَمْ يَتَلَفَّظْ بِمَا كَتَبَهُ ( فَالْأَظْهَرُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8649
( وَتُعْطَى الْكِسْوَةَ أَوَّلَ شِتَاءٍ ) لِتَكُونَ عَنْ فَصْلِهَا وَفَصْلِ الرَّبِيعِ ( وَ ) أَوَّلَ ( صَيْفٍ ) لِتَكُونَ عَنْهُ وَعَنْ الْخَرِيفِ هَذَا وَإِنْ وَافَقَ أَوَّلُ وُجُوبِهَا أَوَّلَ فَصْلِ الشِّتَاءِ وَإِلَّا أُعْطِيت وَقْتَ وُجُو…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9072
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ عَبَّرَ بِهِمَا ) أَيْ بِالْقَطْعِ وَالطَّرَفِ ( قَوْلُهُ فَعَلَيْهِ تَخْتَلِفُ الْمَرْأَةُ وَالرَّجُلُ ) قَضِيَّتُهُ عَدَمِ اخْتِلَافِهِمَا عَلَى الْأَوَّلِ وَفِيهِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ مَا يَسْتُرُ مُرُوءَةً قَدْ يَتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9073
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ ، وَلَوْ قَطَعَ طَرَفًا إلَخْ ) ، وَلَوْ قَتَلَ شَخْصًا ثُمَّ ادَّعَى رِقَّهُ وَأَنْكَرَ الْوَلِيُّ رِقَّهُ صُدِّقَ الْوَلِيُّ بِيَمِينِهِ ؛ لِأَنَّ الْغَالِبَ وَالظَّاهِرَ الْحُرِّيَّةُ وَلِهَذَا حَكَمْنَا بِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9191
( وَ ) فِي ( لِسَانٍ ) نَاطِقٍ ( وَلَوْ لِأَلْكَنَ وَأَرَتَّ وَأَلْثَغَ وَطَفْلٍ ) ، وَإِنْ فَقَدَ ذَوْقَهُ عَلَى الْمُعْتَمَدِ لِذَهَابِ النُّطْقِ الَّذِي فِيهِ الدِّيَةُ ، وَإِنْ فَقَدْ الذَّوْقَ كَمَا يَأْتِي سَوَاءٌ أَقُلْنَا الذَّوْقُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9453
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : لَا فِي تَنْفِيذِ قَضَاءٍ ) سَكَتَ عَنْ قَبُولِ الشَّهَادَةِ وَعَدَمِهِ ( قَوْلُهُ : أَمَّا مُرْتَدُّونَ لَهُمْ شَوْكَةٌ إلَخْ ) أَفْتَى الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ فِي مُرْتَدِّينَ لَهُمْ شَوْكَةٌ بِأَنَّ الْأَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9470
( كِتَابُ الرِّدَّةِ ) أَعَاذَنَا اللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا ( هِيَ ) لُغَةً الرُّجُوعُ وَقَدْ تُطْلَقُ عَلَى الِامْتِنَاعِ مِنْ أَدَاءِ الْحَقِّ كَمَانِعِي الزَّكَاةِ فِي زَمَنِ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَشَرْعًا ( قَطْعُ ) مَنْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9511
حاشية ابن قاسم كِتَابُ الزِّنَا ) ( قَوْلُهُ : مِنْ آدَمِيٍّ ) يَخْرُجُ الْجِنِّيُّ ، وَإِنْ كَانَ مُكَلَّفًا وَهَذَا فِي الْوَاطِئِ فَلَوْ كَانَ مَوْطُوءًا فَهَلْ هُوَ كَالْآدَمِيِّ أَوْ الْبَهِيمَةِ فِيهِ نَظَرٌ ثُمَّ رَأَيْتُ أَوْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9983
حاشية الشرواني ( تَنْبِيهٌ ) لَوْ رَأَى الْإِمَامُ الْيَوْمَ أَنْ يَقِفَ أَرْضَ الْغَنِيمَةِ كَمَا فَعَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، أَوْ عَقَارَاتِهَا ، أَوْ مَنْقُولَاتِهَا جَازَ إنْ رَضِيَ الْغَانِمُونَ بِذَلِكَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10228
( فَصْلٌ ) فِيمَا يُمْلَكُ بِهِ الصَّيْدُ ، وَمَا يَتْبَعُهُ ( يُمْلَكُ ) لِغَيْرِ نَحْوِ مُحْرِمٍ ، وَمُرْتَدٍّ ، وَلِمُرْتَدٍّ عَادَ لِلْإِسْلَامِ ( الصَّيْدُ ) الَّذِي يَحِلُّ اصْطِيَادُهُ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَثَرُ مِلْكٍ بِإِبْطَالِ مَنَعَتِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10619
( وَإِنْ اسْتَوْفَى وَفَارَقَهُ فَوَجَدَهُ ) أَيْ : مَا أَخَذَهُ مِنْهُ ( نَاقِصًا ) نُظِرَ ( إنْ كَانَ جِنْسَ حَقِّهِ لَكِنَّهُ أَرْدَأُ ) مِنْهُ ( لَمْ يَحْنَثْ ) ؛ لِأَنَّ الرَّدَاءَةَ لَا تَمْنَعُ الِاسْتِيفَاءَ وَقَيَّدَهُ ابْنُ الرِّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10622
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ : مَا أَخَذَهُ ) إلَى قَوْلِهِ وَكَانَ بَعْضُهُمْ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُ الْمَتْنِ نَاقِصًا ) أَيْ نَاقِصَ الْقِيمَةِ إذْ لَا يَصْدُقُ عَلَى نَاقِصِ الْوَزْنِ أَوْ الْعَدَدِ أَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11009
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ ) فِي غَيْبَةِ الْمَحْكُومِ بِهِ عَنْ مَجْلِسِ الْقَاضِي ( قَوْلُهُ : وَلِهَذَا أَدْخَلَهُ فِي التَّرْجَمَةِ ) يُتَأَمَّلُ . ا هـ . سم يَعْنِي أَنَّ الْمُنَاسِبَ تَأْخِيرُهُ عَنْ قَوْلِهِ : وَلَا فَرْقَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p535
( وَيَحْرُمُ بِهِ مَا حَرُمَ بِالْحَيْضِ ) لِأَنَّهُ دَمُ حَيْضٍ مُجْتَمِعٌ وَلِهَذَا قَالَ الرَّافِعِيُّ : وَحُكْمُ النِّفَاسِ مُطْلَقًا حُكْمُ الْحَيْضِ إلَّا فِي شَيْئَيْنِ : أَحَدِهِمَا أَنَّ الْحَيْضَ يُوجِبُ الْبُلُوغَ وَالنِّفَاسُ لَا يُو…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p990
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَيَحْرُمُ عَلَى الْمَرْأَةِ ) خَرَجَ بِالْمَرْأَةِ غَيْرُهَا مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى صَغِيرَيْنِ فَيَجُوزُ حَيْثُ كَانَ مِنْ طَاهِرٍ غَيْرِ آدَمِيٍّ ، أَمَّا إذَا كَانَ مِنْ نَجِسٍ أَوْ آدَمِيٍّ فَيَحْرُمُ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1298
وَبَحَثَ الْأَذْرَعِيُّ صِحَّةَ اقْتِدَاءِ مَنْ يُحْسِنُ نَحْوَ التَّكْبِيرِ أَوْ التَّشَهُّدِ أَوْ السَّلَامِ بِالْعَرَبِيَّةِ بِمَنْ لَا يُحْسِنُهَا بِهَا . وَوَجَّهَهُ أَنَّ هَذِهِ لَا مَدْخَلَ لِتَحَمُّلِ الْإِمَامِ فِيهَا فَلَمْ يَنْظُرْ لِعَجْزِهِ عَنْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1847
( وَلَسْنَ ) أَيْ التَّكْبِيرَاتُ الْمَذْكُورَاتُ ( فَرْضًا وَلَا بَعْضًا ) وَإِنَّمَا هِيَ هَيْئَاتٌ كَالتَّعَوُّذِ وَدُعَاءِ الِافْتِتَاحِ فَلَا يَسْجُدُ لِتَرْكِهِنَّ عَمْدًا كَانَ ، أَوْ سَهْوًا وَإِنْ كَانَ التَّرْكُ لِكُلِّهِنَّ ، أَوْ بَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4423
( وَلَوْ ) ( قَالَ الْوَكِيلُ ) بِالْبَيْعِ ( قَبَضْت الثَّمَنَ ) حَيْثُ جَازَ لَهُ قَبْضُهُ ( وَتَلِفَ ) فِي يَدِي ( وَأَنْكَرَ الْمُوَكِّلُ ) قَبْضَهُ ( صُدِّقَ الْمُوَكِّلُ إنْ كَانَ ) الِاخْتِلَافُ ( قَبْلَ تَسْلِيمِ الْمَبِيعِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5472
( فَصْلٌ ) فِي حُكْمِ الْجَدِّ مَعَ الْإِخْوَةِ إذَا ( اجْتَمَعَ جَدٌّ ) ، وَإِنْ عَلَا ( وَإِخْوَةٌ وَأَخَوَاتٌ لِأَبَوَيْنِ أَوْ لِأَبٍ ) فَفِيهِ خِلَافٌ مُنْتَشِرٌ بَيْنَ الصَّحَابَةِ وَمِنْ ثَمَّ اسْتَعْظَمُوا الْكَلَامَ فِيهِ حَتَّى قَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5494
( وَلَوْ خَلَّفَ حَمْلًا يَرِثُ ) مُطْلَقًا لَوْ كَانَ مُنْفَصِلًا ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْهُ كَأَنْ مَاتَ مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ عَنْ زَوْجَةِ ابْنٍ حَامِلٍ ( أَوْ قَدْ يَرِثُ ) بِتَقْدِيرِ الذُّكُورَةِ كَحَمْلِ حَلِيلَةِ الْجَدِّ أَوْ الْأَخِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6357
( وَلَيْسَ لِلْأَوَّلِ ) وَهُوَ مَنْ عِمَادُهُ اللَّيْلُ ، وَيُقَاسُ بِهِ فِي جَمِيعِ مَا يَأْتِي مَنْ عِمَادُهُ النَّهَارُ أَوْ وَقْتُ النُّزُولِ أَوْ السُّكُونِ أَوْ الْإِفَاقَةِ ( دُخُولٌ فِي نَوْبَةٍ عَلَى أُخْرَى لَيْلًا ) وَلَوْ لِحَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6523
( وَلَوْ ) ( كَتَبَ نَاطِقٌ ) أَوْ أَخْرَسُ ( طَلَاقًا ) ( وَلَمْ يَنْوِهِ فَلَغْوٌ ) إذْ لَا لَفْظَ وَلَا نِيَّةَ ( وَإِنْ نَوَاهُ ) وَمِثْلُهُ كُلُّ عَقْدٍ وَحَلٍّ وَغَيْرِهِمَا مَا عَدَا النِّكَاحَ وَلَمْ يَتَلَفَّظْ بِمَا كَتَبَهُ ( فَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p7392
وَقَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ : نَفَقَةُ الْمُبَعَّضِ : أَيْ الْمَعْجُوزِ عَنْ نَفَقَةٍ فِي بَيْتِ الْمَال إنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا مُهَايَأَةٌ وَإِلَّا فَعَلَى مَنْ هِيَ فِي نَوْبَتِهِ ا هـ . وَهَذَا فِي غَيْرِ أُمِّ الْوَلَدِ . أَمَّا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p7556
( وَلَوْ قَطَعَ طَرَفًا ) هُوَ جَرْيٌ عَلَى الْغَالِبِ ، وَمُرَادُهُ أَزَالَ جِرْمًا أَوْ مَعْنًى ( وَزَعَمَ نَقْصَهُ ) كَشَلَلٍ ، وَالْمَقْطُوعُ تَمَامُهُ ( فَالْمَذْهَبُ تَصْدِيقُهُ ) أَيْ الْجَانِي ( إنْ أَنْكَرَ أَصْلَ السَّلَامَةِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p8260
( وَإِبِلٌ ) وَغَيْرُهَا مِنْ الْمَاشِيَةِ ( بِصَحْرَاءَ ) تَرْعَى فِيهَا مَثَلًا وَأُلْحِقَ بِهَا الْمَحَالُّ الْمُتَّسِعَةُ بَيْنَ الْعُمْرَانِ ( مُحْرَزَةٌ بِحَافِظٍ يَرَاهَا ) جَمِيعَهَا وَإِنْ لَمْ يَبْلُغْهَا صَوْتُهُ كَمَا فِي الشَّرْ…