Harf Library
( قَوْلُهُ : وَاتُّبِعَ شَرْطُهُ إنْ جَازَ ) أَيْ وَاتُّبِعَ شَرْطُهُ بِلَفْظِهِ وَلَوْ فِي كِتَابٍ وَقَفَهُ إنْ كَانَ جَائِزًا كَشَرْطِهِ أَنْ لَا يَزِيدَ عَلَى كُرَّاسَيْنِ فِي تَغْيِيرِهِ الْكِتَابَ فَإِنْ اُحْتِيجَ لِلزِّيَادَةِ جَازَتْ مُخَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p101
( وَلَا يَطْهُرُ جِلْدُ مَيْتَةٍ نَجِسٌ بِمَوْتِهَا بِدَبْغِهِ ) هَذَا قَوْلُ عُمَرَ وَابْنِهِ وَعَائِشَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ { أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2181
( مَسْأَلَةٌ ) قَالَ فِي الْمَسَائِلِ الْمَلْقُوطَةِ : وَحُكْمُ مَا زِيدَ فِي مَسْجِدِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حُكْمُ الْمَزِيدِ فِيهِ فِي الْفَضْلِ ، ثُمَّ ذَكَرَ أَحَادِيثَ وَرِوَايَةً عَنْ مَالِكٍ فِي ذَلِكَ ، وَنُقِلَ ذَلِكَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5
حاشية ابن قاسم قَالَ قَدَّسَ اللَّهُ سِرَّهُ ( قَوْلُهُ وَيَصِحُّ كَوْنُهَا لِلِاسْتِعَانَةِ ) فِي جَوَازِ هَذَا الْإِطْلَاقِ فِي كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى نَظَرٌ ( قَوْلُهُ لَا يَتِمُّ ) لَعَلَّ الْمُرَادَ بَرَكَةً أَوْ كَمَالًا وَإِلَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p13
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فَهُوَ صَرْفُ الْعَبْدِ جَمِيعَ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَيْهِ إلَى مَا خُلِقَ لِأَجْلِهِ ) فِي حَوَاشِي شَرْحِ الْمَطَالِعِ لِلدَّوَانِي كَلَامٌ طَوِيلٌ فِي هَذَا الْمَقَامِ مِنْ جُمْلَتِهِ قَوْلُهُ بَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p19
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ أَيْ التَّفَهُّمُ إلَخْ ) الْمُتَبَادَرُ مِنْهُ حَمْلُ التَّفَقُّهِ عَلَى مَعْنَى تَفَهُّمِ الْفِقْهِ فَلَا يُنَاسِبُ مَا ذَكَرَهُ مِنْ تَفْسِيرِهِ لُغَةً وَاصْطِلَاحًا إذْ لَا يُتَفَهَّمُ الْفَهْمُ وَلَا الْعِلْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p20
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَأَخْذِ الْفِقْهِ إلَخْ ) عَطْفُ تَفْسِيرٍ لِلتَّفَهُّمِ إشَارَةً إلَى أَنَّ التَّفَقُّهَ وَإِنْ كَانَ فِي اللُّغَةِ بِمَعْنَى مُطْلَقِ التَّفَهُّمِ لَكِنَّ الْمُرَادَ بِهِ هُنَا التَّفَهُّمُ الْمُتَعَلِّقُ بِخُصُوصِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p38
( وَأَتْقَنُ ) أَحْكَمَ كُلَّ ( مُخْتَصَرٍ ) مِنْ الْمُخْتَصَرَاتِ فَفِيهِ تَفْضِيلٌ مُسَوِّغٌ لِلِابْتِدَاءِ بِالنَّكِرَةِ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى مَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ أَنَّهُ يُسْتَثْنَى مِنْ قَاعِدَةِ إذَا اجْتَمَعَتْ مَعْرِفَةٌ وَنَكِرَةٌ تَعْيِينُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p45
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الَّتِي ابْتَدَعَهَا إلَخْ ) فِي كَوْنِ مَا فِي الْمُحَرَّرِ كَذَلِكَ نَظَرٌ ظَاهِرٌ سم ( قَوْلُهُ مَا يَرْغَبُ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي مَا اُسْتُفِيدَ مِنْ عِلْمٍ أَوْ مَالٍ ا هـ . ( قَوْلُهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1148
حاشية ابن قاسم بَابٌ ) ( قَوْلُهُ أَمْرٍ مُسْتَقْبَلٍ ) بِالنَّظَرِ لِلتَّعْلِيقِ ( قَوْلُهُ مَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِهِ الْعَدَمُ إلَخْ ) فَإِنْ قُلْت : هَذَا التَّعْرِيفُ غَيْرُ مَانِعٍ ؛ لِأَنَّهُ يَشْمَلُ الرُّكْنَ قُلْت : يَجُو…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1149
حاشية الشرواني ( بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ ) ( قَوْلُهُ تَعْلِيقُ أَمْرٍ مُسْتَقْبَلٍ إلَخْ ) اُنْظُرْ التَّعْلِيقَ بِلَوْ سم عِبَارَةُ الْبُجَيْرِمِيِّ وَقَضِيَّةُ هَذَا أَيْ التَّقْيِيدِ بِمُسْتَقْبَلٍ أَنَّ التَّعْلِيقَ بِلَوْلَا يُسَمَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1586
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : قُلْت الْفَرْقُ أَنَّ سَجْدَةَ التِّلَاوَةِ لَمَّا كَانَتْ تُوجَدُ خَارِجَ الصَّلَاةِ إلَخْ ) هَذَا مَا رَجَعَ الشَّارِحِ إلَيْهِ بَعْدَ أَنْ ضَرَبَ عَلَى قَوْلِهِ أَوَّلًا قُلْت الْفَرْقُ أَنَّ الْقِيَامَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2487
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مُطْلَقًا ) أَيْ لَا بِذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ وَإِنْ جَازَ لَهُنَّ الْمُحَارَبَةُ بِآلَتِهَا مُغْنِي وَنِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ وَجَوَازُ قِتَالِهَا إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي لَا يُقَالُ إذَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3022
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ لَمْ يَجُزْ مُجَاوَزَتُهُ بِغَيْرِ إحْرَامٍ ) عِبَارَةُ الْإِيضَاحِ ، فَإِنْ جَاوَزَهُ غَيْرَ مُحْرِمٍ عَصَى وَلَزِمَهُ أَنْ يَعُودَ إلَيْهِ قَالَ السَّيِّدُ فِي حَاشِيَتِهِ مُقْتَضَاهُ الْعِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3025
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَوْ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا ) بَقِيَ مَا لَوْ جَاوَزَهُ مُغْمًى عَلَيْهِ وَيُتَّجَهُ أَنَّهُ لَا دَمَ عَلَيْهِ لِخُرُوجِهِ بِالْإِغْمَاءِ عَنْ أَهْلِيَّةِ الْعِبَادَةِ فَسَقَطَ أَثَرُ الْإِرَادَةِ السَّابِقَةِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3187
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَرُدَّ بِأَنَّهُ يَلْزَمُ عَلَيْهِ إلَخْ ) قَدْ يُمْنَعُ اللُّزُومُ فَتَأَمَّلْهُ ، فَإِنْ نُدِبَ الْأَخْذُ لَهُمَا لَيْلًا لِعَدَمِ بَقَائِهِمَا إلَيْهِ . ( قَوْلُهُ : فَالصَّوَابُ عَطْفُهُ عَلَى يَبِيتُونَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3190
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَهُوَ أَعْنِي مُحَسِّرًا مَا بَيْنَ مُزْدَلِفَةَ وَمِنًى ) فِي حَاشِيَةِ السَّيِّدِ وَقَدْ قَدَّمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ وَادِيَ مُحَسِّرٍ لَيْسَ مِنْ مِنًى ثُمَّ ذَكَرَ السَّيِّدُ أَنَّ لَفْظَ رِوَايَةِ مُسْلِمٍ تَدُلُّ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3191
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَوْ ذَا الْحُرْمَةِ إلَخْ ) أَيْ الْمَمْنُوعُ مِنْ انْتِهَاكِهِ جَاهِلِيَّةً وَإِسْلَامًا ع ش ( قَوْلُهُ : وَهُوَ الْبِنَاءُ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ، وَهُوَ بِفَتْحِ الْمِيمِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3202
حاشية ابن قاسم فَصْلٌ فِي مَبِيتِ لَيَالِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ الثَّلَاثَةِ بِمِنًى إلَخْ ) . ( قَوْلُهُ : وَأَوَّلُهَا مِنْ جِهَةِ مَكَّةَ أَوَّلُ الْعَقَبَةِ إلَخْ ) هَذَا قَدْ يَقْتَضِي دُخُولَ الْجَمْرَةِ فَلْيُتَأَمَّلْ مَعَ ال…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3203
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي مَبِيتِ لَيَالِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ بِمِنًى وَرَمْيِهَا وَشُرُوطِ الرَّمْيِ ) . ( قَوْلُهُ : أَوْ سُقُوطِهِ ) كَذَا فِي أَصْلِهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَالتَّعْبِيرُ بِالْوَاوِ أَوْلَى كَمَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3205
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : لَا هُنَا ) أَيْ لَا يَكْفِي الْمُنْطَبِعُ بِالْقُوَّةِ هُنَا فِي عَدَمِ الْإِجْزَاءِ وَهَذَا الْكَلَامُ صَرِيحٌ فِي أَنَّ ضَابِطَ الْإِجْزَاءِ وَعَدَمِهِ فِي نَحْوِ النَّقْدِ مَا قَبْلَ الِانْطِبَاعِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3333
حاشية ابن قاسم ( بَابُ الْفَوَاتِ وَالْإِحْصَارِ ) ( قَوْلُهُ : فَلَوْ مُنِعَ مِنْ الرَّمْيِ أَوْ الْمَبِيتِ ) يَنْبَغِي أَوْ مِنْهُمَا جَمِيعًا ( قَوْلُهُ : لَمْ يَجُزْ لَهُ التَّحَلُّلُ ) أَيْ تَحَلُّلُ الْحَصْرِ الْمُخْرِجِ مِنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3334
حاشية الشرواني ( بَابُ الْإِحْصَارِ وَالْفَوَاتِ ) أَيْ وَمَا يُذْكَرُ مَعَهُمَا مِنْ بَقِيَّةِ مَوَانِعِ إتْمَامِ الْحَجِّ وَالْمَوَانِعُ سِتَّةٌ أَوَّلُهَا الْإِحْصَارُ الْعَامُّ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَهُوَ لُغَةً ) إلَى قَوْلِهِ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3343
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ الْقِنُّ ) إلَى قَوْلِهِ وَمِنْ ثَمَّ قَالَ إلَخْ فِي النِّهَايَةِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَكَذَا الْمَكَانُ ، وَقَوْلُهُ : لَكِنْ لَا يُقْبَلُ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : أَيْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3943
حاشية ابن قاسم ( كِتَابُ السَّلَمِ ) قَوْلُهُ مِنْ كَلَامِهِ ) أَيْ قَوْلِهِ وَلَوْ قَالَ اشْتَرَيْت مِنْك ثَوْبًا صِفَتُهُ كَذَا إلَخْ وَقَوْلُهُ فَلَا اعْتِرَاضَ عَلَيْهِ أَيْ إذْ هُوَ حَذْفٌ لِدَلِيلٍ وَهُوَ جَائِزٌ ( قَوْلُهُ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3944
حاشية الشرواني كِتَابُ السَّلَمِ ) أَيْ كِتَابُ بَيَانِ حَقِيقَتِهِ وَأَحْكَامِهِ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ وَيُقَالُ لَهُ إلَخْ ) أَيْ لُغَةً هَذِهِ الصِّيغَةُ تُشْعِرُ بِأَنَّ السَّلَمَ هُوَ الْكَثِيرُ الْمُتَعَارَفُ وَأَنَّ هَذِهِ ال…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4186
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيُسْتَحَقُّ ) بِبِنَاءِ الْمَفْعُولِ . قَوْلُ الْمَتْنِ ( عِنْدَ الْحَاجَةِ ) وَلِلْمُرْتَهِنِ إذَا كَانَ بِدَيْنِهِ رَهْنٌ وَضَامِنٌ طَلَبُ وَفَائِهِ مِنْ أَيِّهِمَا شَاءَ تَقَدَّمَ أَحَدُهُمَا أَوْ لَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4414
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِمَصْلَحَةِ النَّفْسِ ) أَيْ : نَفْسِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ ( قَوْلُهُ وَذَلِكَ ) أَيْ : الْحَجْرُ لِمَصْلَحَةِ النَّفْسِ قَوْلُ الْمَتْنِ ( حَجْرُ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5662
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ الْبِئْرِ فِي الْمَوَاتِ ) هُوَ مِثْلُ قَوْلِ التَّلْخِيصِ الْفَصَاحَةُ فِي الْمُفْرَدِ وَقَدْ أَشَارَ السَّعْدُ إلَى أَنَّ فِي الْمُفْرَدِ صِفَةَ الْفَصَاحَةِ وَقَدَّرَ الْمُتَعَلَّقِ مَعْرِفَةً …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6449
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ وَلِلْأَجْنَبِيِّ ) أَيْ يَجُوزُ لَهُ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ فَضْلًا عَنْ الْوَارِثِ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَيَنْفَعُ الْمَيِّتَ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ اخْتَصَّ الْخِلَافُ إلَخْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7941
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : بِخِلَافِ مَا إذَا أَطْلَقَ ) سَيَأْتِي فِي التَّعْلِيقِ بِفِعْلِ غَيْرِهِ الْمُبَالِي عَنْ ابْنِ رَزِينٍ أَنَّهُ لَا وُقُوعَ فِي الْإِطْلَاقِ وَالْوَجْهُ أَنَّ مَا هُنَا كَذَلِكَ وِفَاقًا لِمَ ر ( …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9487
( تَنْبِيهٌ ) وَقَعَ فِي مَتْنِ الْمَوَاقِفِ وَتَبِعَهُ السَّيِّدُ فِي شَرْحِهِ مَا حَاصِلُهُ أَنَّ نَحْوَ السُّجُودِ لِنَحْوِ الشَّمْسِ مِنْ مُصَدِّقٍ بِمَا جَاءَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفْرٌ إجْمَاعًا ثُمَّ وَجَّهَ كَوْنَهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9488
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَقَعَ فِي مَتْنِ الْمَوَاقِفِ إلَخْ ) إنَّمَا عَبَّرَ بِوَقَعَ الْمَعْرُوفِ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْخَطَأِ لِمَا يَأْتِي فِي شَرْحِ وَقِيلَ لَا يُقْبَلُ إلَخْ مِنْ اعْتِمَادِهِ كَالنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p12
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : مِنْ رَحِمَ بِتَنْزِيلِهِ ) أَيْ بِأَنْ يَبْقَى عَلَى صِيغَتِهِ غَيْرَ مُتَعَلِّقٍ بِمَفْعُولٍ كَفُلَانٍ يُعْطِي فَيُقَالُ رَحِمَ اللَّهُ : أَيْ كَثُرَتْ رَحْمَتُهُ ، وَقَوْلُهُ بِجَعْلِهِ لَازِمًا : أَيْ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p13
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : اسْمَانِ بُنِيَا لِلْمُبَالَغَةِ ) يَعْنِي صِفَتَيْنِ مُشَبَّهَتَيْنِ ; لِأَنَّ الصِّفَةَ الْمُشَبَّهَةَ هِيَ الَّتِي يُشْتَرَطُ أَنْ تَكُونَ مِنْ لَازِمٍ وَبِهَا عَبَّرَ غَيْرُهُ ، وَإِنَّمَا آثَرَ التَّعْبِيرَ بِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p24
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : اقْتِدَاءً بِغَيْرِهِ ) إنَّمَا لَمْ يَقُلْ اقْتِدَاءً بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِي بِهَا كَمَا سَيَذْكُرُهُ ; لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…رد المحتار على الدر المختار · p2
قَوْلُهُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) أَبْتَدِئُ بِهَا عَمَلًا بِالْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي ذَلِكَ وَالْإِشْكَالُ فِي تَعَارُضِ رِوَايَاتِ الِابْتِدَاءِ بِالْبَسْمَلَةِ وَالْحَمْدَلَةِ مَشْهُورٌ وَكَذَا التَّوْفِيقُ بَيْنَهَا …رد المحتار على الدر المختار · p5
( قَوْلُهُ : لَك ) آثَرَ الْخِطَابَ عَلَى اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى الدَّالَّ عَلَى اسْتِجْمَاعِهِ لِجَمِيعِ صِفَاتِ الْكَمَالِ إشَارَةً إلَى أَنَّ هَذَا الِاسْتِجْمَاعَ مِنْ الظُّهُورِ بِحَيْثُ لَا يَحْتَاجُ إلَى دَلَالَةٍ عَلَيْهِ فِي…رد المحتار على الدر المختار · p8
( قَوْلُهُ : وَعَلَى آلِهِ ) اُخْتُلِفَ فِي الْمُرَادِ بِهِمْ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْضِعِ ; فَالْأَكْثَرُونَ أَنَّهُمْ قَرَابَتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الصَّدَقَةُ عَلَى الِاخْتِلَافِ فِيهِمْ ، وَقِيلَ…رد المحتار على الدر المختار · p16
( قَوْلُهُ : لَكِنْ يَا أَخِي إلَخْ ) لَمَّا كَانَ الْإِذْنُ بِالْإِصْلَاحِ مُطْلَقًا اسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ بَعْدَ الْوُقُوفِ وَهُوَ ظَرْفٌ لِيُصْلَحَ كَمَا أَفَادَهُ ح : أَيْ يُصْلِحُ بَعْدَ وُقُوفِهِ وَاطِّلَاعِهِ عَلَى هَذِهِ الْكُ…رد المحتار على الدر المختار · p18
( قَوْلُهُ أَعْرَاضُ ) جَمْعُ عِرْضٍ بِكَسْرِ الْعَيْنِ : مَحَلُّ الْمَدْحِ وَالذَّمِّ ط ( قَوْلُهُ : أَغْرَاضَ ) أَيْ كَالْأَغْرَاضِ خَبَرُ أَضْحَى فَهُوَ تَشْبِيهٌ بَلِيغٌ . وَالْأَغْرَاضُ : جَمْعُ غَرَضٍ ، وَهُوَ الْهَدَفُ الَّذِي يُرْمَى…رد المحتار على الدر المختار · p22
( قَوْلُهُ : مُقَدِّمَةٌ ) بِالرَّفْعِ خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ هَذِهِ مُقَدِّمَةٌ أَوْ بِالنَّصْبِ مَفْعُولٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ خُذْ مُقَدِّمَةً ، وَهِيَ بِكَسْرِ الدَّالِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْفَائِقِ ، فَهِيَ اسْمُ فَاعِلٍ…رد المحتار على الدر المختار · p1821
( قَوْلُهُ ثُمَّ إذَا أَرَادَ السَّفَرَ ) أَتَى بِثُمَّ وَمَا بَعْدَهَا إشَارَةً إلَى مَا فِي النَّهْرِ وَغَيْرِهِ مِنْ أَنَّ أَوَّلَ وَقْتِهِ بَعْدَ طَوَافِ الزِّيَارَةِ إذَا كَانَ عَلَى عَزْمِ السَّفَرِ ، حَتَّى لَوْ طَافَ كَذَلِكَ ثُمَّ أَ…سير أعلام النبلاء · p6386
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ ، يَدْعُوهُمْ إِلَى …
السَّيِّدُ السَّمْهُودِيُّ
رجل
Harf #52532
62 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 62×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4992( قَوْلُهُ : وَاتُّبِعَ شَرْطُهُ إنْ جَازَ ) أَيْ وَاتُّبِعَ شَرْطُهُ بِلَفْظِهِ وَلَوْ فِي كِتَابٍ وَقَفَهُ إنْ كَانَ جَائِزًا كَشَرْطِهِ أَنْ لَا يَزِيدَ عَلَى كُرَّاسَيْنِ فِي تَغْيِيرِهِ الْكِتَابَ فَإِنْ اُحْتِيجَ لِلزِّيَادَةِ جَازَتْ مُخَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p101
( وَلَا يَطْهُرُ جِلْدُ مَيْتَةٍ نَجِسٌ بِمَوْتِهَا بِدَبْغِهِ ) هَذَا قَوْلُ عُمَرَ وَابْنِهِ وَعَائِشَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ { أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2181
( مَسْأَلَةٌ ) قَالَ فِي الْمَسَائِلِ الْمَلْقُوطَةِ : وَحُكْمُ مَا زِيدَ فِي مَسْجِدِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حُكْمُ الْمَزِيدِ فِيهِ فِي الْفَضْلِ ، ثُمَّ ذَكَرَ أَحَادِيثَ وَرِوَايَةً عَنْ مَالِكٍ فِي ذَلِكَ ، وَنُقِلَ ذَلِكَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5
حاشية ابن قاسم قَالَ قَدَّسَ اللَّهُ سِرَّهُ ( قَوْلُهُ وَيَصِحُّ كَوْنُهَا لِلِاسْتِعَانَةِ ) فِي جَوَازِ هَذَا الْإِطْلَاقِ فِي كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى نَظَرٌ ( قَوْلُهُ لَا يَتِمُّ ) لَعَلَّ الْمُرَادَ بَرَكَةً أَوْ كَمَالًا وَإِلَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p13
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فَهُوَ صَرْفُ الْعَبْدِ جَمِيعَ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَيْهِ إلَى مَا خُلِقَ لِأَجْلِهِ ) فِي حَوَاشِي شَرْحِ الْمَطَالِعِ لِلدَّوَانِي كَلَامٌ طَوِيلٌ فِي هَذَا الْمَقَامِ مِنْ جُمْلَتِهِ قَوْلُهُ بَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p19
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ أَيْ التَّفَهُّمُ إلَخْ ) الْمُتَبَادَرُ مِنْهُ حَمْلُ التَّفَقُّهِ عَلَى مَعْنَى تَفَهُّمِ الْفِقْهِ فَلَا يُنَاسِبُ مَا ذَكَرَهُ مِنْ تَفْسِيرِهِ لُغَةً وَاصْطِلَاحًا إذْ لَا يُتَفَهَّمُ الْفَهْمُ وَلَا الْعِلْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p20
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَأَخْذِ الْفِقْهِ إلَخْ ) عَطْفُ تَفْسِيرٍ لِلتَّفَهُّمِ إشَارَةً إلَى أَنَّ التَّفَقُّهَ وَإِنْ كَانَ فِي اللُّغَةِ بِمَعْنَى مُطْلَقِ التَّفَهُّمِ لَكِنَّ الْمُرَادَ بِهِ هُنَا التَّفَهُّمُ الْمُتَعَلِّقُ بِخُصُوصِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p38
( وَأَتْقَنُ ) أَحْكَمَ كُلَّ ( مُخْتَصَرٍ ) مِنْ الْمُخْتَصَرَاتِ فَفِيهِ تَفْضِيلٌ مُسَوِّغٌ لِلِابْتِدَاءِ بِالنَّكِرَةِ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى مَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ أَنَّهُ يُسْتَثْنَى مِنْ قَاعِدَةِ إذَا اجْتَمَعَتْ مَعْرِفَةٌ وَنَكِرَةٌ تَعْيِينُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p45
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الَّتِي ابْتَدَعَهَا إلَخْ ) فِي كَوْنِ مَا فِي الْمُحَرَّرِ كَذَلِكَ نَظَرٌ ظَاهِرٌ سم ( قَوْلُهُ مَا يَرْغَبُ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي مَا اُسْتُفِيدَ مِنْ عِلْمٍ أَوْ مَالٍ ا هـ . ( قَوْلُهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1148
حاشية ابن قاسم بَابٌ ) ( قَوْلُهُ أَمْرٍ مُسْتَقْبَلٍ ) بِالنَّظَرِ لِلتَّعْلِيقِ ( قَوْلُهُ مَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِهِ الْعَدَمُ إلَخْ ) فَإِنْ قُلْت : هَذَا التَّعْرِيفُ غَيْرُ مَانِعٍ ؛ لِأَنَّهُ يَشْمَلُ الرُّكْنَ قُلْت : يَجُو…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1149
حاشية الشرواني ( بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ ) ( قَوْلُهُ تَعْلِيقُ أَمْرٍ مُسْتَقْبَلٍ إلَخْ ) اُنْظُرْ التَّعْلِيقَ بِلَوْ سم عِبَارَةُ الْبُجَيْرِمِيِّ وَقَضِيَّةُ هَذَا أَيْ التَّقْيِيدِ بِمُسْتَقْبَلٍ أَنَّ التَّعْلِيقَ بِلَوْلَا يُسَمَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1586
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : قُلْت الْفَرْقُ أَنَّ سَجْدَةَ التِّلَاوَةِ لَمَّا كَانَتْ تُوجَدُ خَارِجَ الصَّلَاةِ إلَخْ ) هَذَا مَا رَجَعَ الشَّارِحِ إلَيْهِ بَعْدَ أَنْ ضَرَبَ عَلَى قَوْلِهِ أَوَّلًا قُلْت الْفَرْقُ أَنَّ الْقِيَامَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2487
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ مُطْلَقًا ) أَيْ لَا بِذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ وَإِنْ جَازَ لَهُنَّ الْمُحَارَبَةُ بِآلَتِهَا مُغْنِي وَنِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ وَجَوَازُ قِتَالِهَا إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي لَا يُقَالُ إذَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3022
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ لَمْ يَجُزْ مُجَاوَزَتُهُ بِغَيْرِ إحْرَامٍ ) عِبَارَةُ الْإِيضَاحِ ، فَإِنْ جَاوَزَهُ غَيْرَ مُحْرِمٍ عَصَى وَلَزِمَهُ أَنْ يَعُودَ إلَيْهِ قَالَ السَّيِّدُ فِي حَاشِيَتِهِ مُقْتَضَاهُ الْعِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3025
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَوْ نَاسِيًا أَوْ جَاهِلًا ) بَقِيَ مَا لَوْ جَاوَزَهُ مُغْمًى عَلَيْهِ وَيُتَّجَهُ أَنَّهُ لَا دَمَ عَلَيْهِ لِخُرُوجِهِ بِالْإِغْمَاءِ عَنْ أَهْلِيَّةِ الْعِبَادَةِ فَسَقَطَ أَثَرُ الْإِرَادَةِ السَّابِقَةِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3187
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَرُدَّ بِأَنَّهُ يَلْزَمُ عَلَيْهِ إلَخْ ) قَدْ يُمْنَعُ اللُّزُومُ فَتَأَمَّلْهُ ، فَإِنْ نُدِبَ الْأَخْذُ لَهُمَا لَيْلًا لِعَدَمِ بَقَائِهِمَا إلَيْهِ . ( قَوْلُهُ : فَالصَّوَابُ عَطْفُهُ عَلَى يَبِيتُونَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3190
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَهُوَ أَعْنِي مُحَسِّرًا مَا بَيْنَ مُزْدَلِفَةَ وَمِنًى ) فِي حَاشِيَةِ السَّيِّدِ وَقَدْ قَدَّمَ الْمُصَنِّفُ أَنَّ وَادِيَ مُحَسِّرٍ لَيْسَ مِنْ مِنًى ثُمَّ ذَكَرَ السَّيِّدُ أَنَّ لَفْظَ رِوَايَةِ مُسْلِمٍ تَدُلُّ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3191
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَوْ ذَا الْحُرْمَةِ إلَخْ ) أَيْ الْمَمْنُوعُ مِنْ انْتِهَاكِهِ جَاهِلِيَّةً وَإِسْلَامًا ع ش ( قَوْلُهُ : وَهُوَ الْبِنَاءُ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ، وَهُوَ بِفَتْحِ الْمِيمِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3202
حاشية ابن قاسم فَصْلٌ فِي مَبِيتِ لَيَالِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ الثَّلَاثَةِ بِمِنًى إلَخْ ) . ( قَوْلُهُ : وَأَوَّلُهَا مِنْ جِهَةِ مَكَّةَ أَوَّلُ الْعَقَبَةِ إلَخْ ) هَذَا قَدْ يَقْتَضِي دُخُولَ الْجَمْرَةِ فَلْيُتَأَمَّلْ مَعَ ال…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3203
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي مَبِيتِ لَيَالِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ بِمِنًى وَرَمْيِهَا وَشُرُوطِ الرَّمْيِ ) . ( قَوْلُهُ : أَوْ سُقُوطِهِ ) كَذَا فِي أَصْلِهِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَالتَّعْبِيرُ بِالْوَاوِ أَوْلَى كَمَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3205
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : لَا هُنَا ) أَيْ لَا يَكْفِي الْمُنْطَبِعُ بِالْقُوَّةِ هُنَا فِي عَدَمِ الْإِجْزَاءِ وَهَذَا الْكَلَامُ صَرِيحٌ فِي أَنَّ ضَابِطَ الْإِجْزَاءِ وَعَدَمِهِ فِي نَحْوِ النَّقْدِ مَا قَبْلَ الِانْطِبَاعِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3333
حاشية ابن قاسم ( بَابُ الْفَوَاتِ وَالْإِحْصَارِ ) ( قَوْلُهُ : فَلَوْ مُنِعَ مِنْ الرَّمْيِ أَوْ الْمَبِيتِ ) يَنْبَغِي أَوْ مِنْهُمَا جَمِيعًا ( قَوْلُهُ : لَمْ يَجُزْ لَهُ التَّحَلُّلُ ) أَيْ تَحَلُّلُ الْحَصْرِ الْمُخْرِجِ مِنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3334
حاشية الشرواني ( بَابُ الْإِحْصَارِ وَالْفَوَاتِ ) أَيْ وَمَا يُذْكَرُ مَعَهُمَا مِنْ بَقِيَّةِ مَوَانِعِ إتْمَامِ الْحَجِّ وَالْمَوَانِعُ سِتَّةٌ أَوَّلُهَا الْإِحْصَارُ الْعَامُّ مُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَهُوَ لُغَةً ) إلَى قَوْلِهِ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3343
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ الْقِنُّ ) إلَى قَوْلِهِ وَمِنْ ثَمَّ قَالَ إلَخْ فِي النِّهَايَةِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَكَذَا الْمَكَانُ ، وَقَوْلُهُ : لَكِنْ لَا يُقْبَلُ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ : أَيْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3943
حاشية ابن قاسم ( كِتَابُ السَّلَمِ ) قَوْلُهُ مِنْ كَلَامِهِ ) أَيْ قَوْلِهِ وَلَوْ قَالَ اشْتَرَيْت مِنْك ثَوْبًا صِفَتُهُ كَذَا إلَخْ وَقَوْلُهُ فَلَا اعْتِرَاضَ عَلَيْهِ أَيْ إذْ هُوَ حَذْفٌ لِدَلِيلٍ وَهُوَ جَائِزٌ ( قَوْلُهُ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3944
حاشية الشرواني كِتَابُ السَّلَمِ ) أَيْ كِتَابُ بَيَانِ حَقِيقَتِهِ وَأَحْكَامِهِ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ وَيُقَالُ لَهُ إلَخْ ) أَيْ لُغَةً هَذِهِ الصِّيغَةُ تُشْعِرُ بِأَنَّ السَّلَمَ هُوَ الْكَثِيرُ الْمُتَعَارَفُ وَأَنَّ هَذِهِ ال…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4186
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيُسْتَحَقُّ ) بِبِنَاءِ الْمَفْعُولِ . قَوْلُ الْمَتْنِ ( عِنْدَ الْحَاجَةِ ) وَلِلْمُرْتَهِنِ إذَا كَانَ بِدَيْنِهِ رَهْنٌ وَضَامِنٌ طَلَبُ وَفَائِهِ مِنْ أَيِّهِمَا شَاءَ تَقَدَّمَ أَحَدُهُمَا أَوْ لَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4414
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِمَصْلَحَةِ النَّفْسِ ) أَيْ : نَفْسِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ ( قَوْلُهُ وَذَلِكَ ) أَيْ : الْحَجْرُ لِمَصْلَحَةِ النَّفْسِ قَوْلُ الْمَتْنِ ( حَجْرُ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5662
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ الْبِئْرِ فِي الْمَوَاتِ ) هُوَ مِثْلُ قَوْلِ التَّلْخِيصِ الْفَصَاحَةُ فِي الْمُفْرَدِ وَقَدْ أَشَارَ السَّعْدُ إلَى أَنَّ فِي الْمُفْرَدِ صِفَةَ الْفَصَاحَةِ وَقَدَّرَ الْمُتَعَلَّقِ مَعْرِفَةً …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6449
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ وَلِلْأَجْنَبِيِّ ) أَيْ يَجُوزُ لَهُ ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ فَضْلًا عَنْ الْوَارِثِ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَيَنْفَعُ الْمَيِّتَ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ اخْتَصَّ الْخِلَافُ إلَخْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7941
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : بِخِلَافِ مَا إذَا أَطْلَقَ ) سَيَأْتِي فِي التَّعْلِيقِ بِفِعْلِ غَيْرِهِ الْمُبَالِي عَنْ ابْنِ رَزِينٍ أَنَّهُ لَا وُقُوعَ فِي الْإِطْلَاقِ وَالْوَجْهُ أَنَّ مَا هُنَا كَذَلِكَ وِفَاقًا لِمَ ر ( …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9487
( تَنْبِيهٌ ) وَقَعَ فِي مَتْنِ الْمَوَاقِفِ وَتَبِعَهُ السَّيِّدُ فِي شَرْحِهِ مَا حَاصِلُهُ أَنَّ نَحْوَ السُّجُودِ لِنَحْوِ الشَّمْسِ مِنْ مُصَدِّقٍ بِمَا جَاءَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفْرٌ إجْمَاعًا ثُمَّ وَجَّهَ كَوْنَهُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9488
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَقَعَ فِي مَتْنِ الْمَوَاقِفِ إلَخْ ) إنَّمَا عَبَّرَ بِوَقَعَ الْمَعْرُوفِ اسْتِعْمَالُهُ فِي الْخَطَأِ لِمَا يَأْتِي فِي شَرْحِ وَقِيلَ لَا يُقْبَلُ إلَخْ مِنْ اعْتِمَادِهِ كَالنِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p12
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : مِنْ رَحِمَ بِتَنْزِيلِهِ ) أَيْ بِأَنْ يَبْقَى عَلَى صِيغَتِهِ غَيْرَ مُتَعَلِّقٍ بِمَفْعُولٍ كَفُلَانٍ يُعْطِي فَيُقَالُ رَحِمَ اللَّهُ : أَيْ كَثُرَتْ رَحْمَتُهُ ، وَقَوْلُهُ بِجَعْلِهِ لَازِمًا : أَيْ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p13
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : اسْمَانِ بُنِيَا لِلْمُبَالَغَةِ ) يَعْنِي صِفَتَيْنِ مُشَبَّهَتَيْنِ ; لِأَنَّ الصِّفَةَ الْمُشَبَّهَةَ هِيَ الَّتِي يُشْتَرَطُ أَنْ تَكُونَ مِنْ لَازِمٍ وَبِهَا عَبَّرَ غَيْرُهُ ، وَإِنَّمَا آثَرَ التَّعْبِيرَ بِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p24
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : اقْتِدَاءً بِغَيْرِهِ ) إنَّمَا لَمْ يَقُلْ اقْتِدَاءً بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِي بِهَا كَمَا سَيَذْكُرُهُ ; لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…رد المحتار على الدر المختار · p2
قَوْلُهُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) أَبْتَدِئُ بِهَا عَمَلًا بِالْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي ذَلِكَ وَالْإِشْكَالُ فِي تَعَارُضِ رِوَايَاتِ الِابْتِدَاءِ بِالْبَسْمَلَةِ وَالْحَمْدَلَةِ مَشْهُورٌ وَكَذَا التَّوْفِيقُ بَيْنَهَا …رد المحتار على الدر المختار · p5
( قَوْلُهُ : لَك ) آثَرَ الْخِطَابَ عَلَى اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى الدَّالَّ عَلَى اسْتِجْمَاعِهِ لِجَمِيعِ صِفَاتِ الْكَمَالِ إشَارَةً إلَى أَنَّ هَذَا الِاسْتِجْمَاعَ مِنْ الظُّهُورِ بِحَيْثُ لَا يَحْتَاجُ إلَى دَلَالَةٍ عَلَيْهِ فِي…رد المحتار على الدر المختار · p8
( قَوْلُهُ : وَعَلَى آلِهِ ) اُخْتُلِفَ فِي الْمُرَادِ بِهِمْ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْضِعِ ; فَالْأَكْثَرُونَ أَنَّهُمْ قَرَابَتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الصَّدَقَةُ عَلَى الِاخْتِلَافِ فِيهِمْ ، وَقِيلَ…رد المحتار على الدر المختار · p16
( قَوْلُهُ : لَكِنْ يَا أَخِي إلَخْ ) لَمَّا كَانَ الْإِذْنُ بِالْإِصْلَاحِ مُطْلَقًا اسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ بَعْدَ الْوُقُوفِ وَهُوَ ظَرْفٌ لِيُصْلَحَ كَمَا أَفَادَهُ ح : أَيْ يُصْلِحُ بَعْدَ وُقُوفِهِ وَاطِّلَاعِهِ عَلَى هَذِهِ الْكُ…رد المحتار على الدر المختار · p18
( قَوْلُهُ أَعْرَاضُ ) جَمْعُ عِرْضٍ بِكَسْرِ الْعَيْنِ : مَحَلُّ الْمَدْحِ وَالذَّمِّ ط ( قَوْلُهُ : أَغْرَاضَ ) أَيْ كَالْأَغْرَاضِ خَبَرُ أَضْحَى فَهُوَ تَشْبِيهٌ بَلِيغٌ . وَالْأَغْرَاضُ : جَمْعُ غَرَضٍ ، وَهُوَ الْهَدَفُ الَّذِي يُرْمَى…رد المحتار على الدر المختار · p22
( قَوْلُهُ : مُقَدِّمَةٌ ) بِالرَّفْعِ خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ هَذِهِ مُقَدِّمَةٌ أَوْ بِالنَّصْبِ مَفْعُولٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ : أَيْ خُذْ مُقَدِّمَةً ، وَهِيَ بِكَسْرِ الدَّالِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي الْفَائِقِ ، فَهِيَ اسْمُ فَاعِلٍ…رد المحتار على الدر المختار · p1821
( قَوْلُهُ ثُمَّ إذَا أَرَادَ السَّفَرَ ) أَتَى بِثُمَّ وَمَا بَعْدَهَا إشَارَةً إلَى مَا فِي النَّهْرِ وَغَيْرِهِ مِنْ أَنَّ أَوَّلَ وَقْتِهِ بَعْدَ طَوَافِ الزِّيَارَةِ إذَا كَانَ عَلَى عَزْمِ السَّفَرِ ، حَتَّى لَوْ طَافَ كَذَلِكَ ثُمَّ أَ…سير أعلام النبلاء · p6386
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ ، يَدْعُوهُمْ إِلَى …