493 · ص132 · ج2
يَفصل التَّنوين في الوَصلِ ١، لأنَّه لَا يفصَلُ بينَ المضافِ والمضافِ إليه، إلا إذا كانَ المُضافُ ٢ إليه ظاهِرًا، كما في قوله ٣:
قَرعِ القِسِيَّ الكنائِنِ
بِخلافِ ما إذا كَانَ مُضمَرًا.
١ في (ب).
٢ في (ب) المضاف.
٣ البيت بتمامه:
يَطُفنَ بِحوزِيّ المراتِعِ لم يُرع … بِواديه من قَرع القسيَّ الكنائنِ
وهو للطرماح بن حكيم الطائي كما في ديوانه: ٤٨٦ بتحقيق الدكتور عزة حسن وقد تقدم تخريجه في باب الإضافة.