أدلة أصحاب القول الثالث: استدل القائلون بطهارة كل جلد دبغ مطلقاً بما يأتي: الدليل الأول: ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول - صلى الله عليه وسلم - يقول: (أيما إيهاب دبغ فقد طهر) ^١. الدليل الثاني: عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشاة ميتة، فقال: (هلا استمتعتم بإهابها قالوا: يا رسول الله إنها ميتة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إنما حرم أكلها) ^٢. وجه الدلالة: أنهما نصان صريحان في طهارة جلد الميتة بالدباغ. ونوقش: بأن الحديث الأول ضعيف ضعفه الإمام أحمد ^٣، والضعيف لا تقوم به حجة، والحديث الثاني محمول على جلد مأكول اللحم لا جلد كل ميتة ^٤.

---