فأمَّا إن غسل رأسه بدلاً عن مسحه - وقلنا بالإجزاء -؛ ففي السَّائل منه وجهان: أحدهما: أنَّه مستعمل في رفع حدث؛ لأنَّ الأصل هو الغسل، وإنَّما سقط تخفيفاً. والثَّاني -وهو الصَّحيح-: أنَّه طهور ^١؛ لأنَّ الغسل مكروه؛ فلا يكون واجباً. وقد يقال: والإتمام في السَّفر مكروه أيضاً ^٢.

---