1064 · ص301 · ج5
عن عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل قال [قلت لأبي:] ما الإشراف [قال: أن يقول:] سيبعث إليّ فلان سيصلني فلان، [فهذا إن شاء الله رده] ١ أ. هـ.
١٢٥٥ - وَرُوِيَ عَن ابْن عمر - رضي الله عنهما - قَالَ قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - مَا الْمُعْطِي من سَعَة بِأَفْضَل من الْآخِذ إِذا كَانَ مُحْتَاجا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير ٢.
١٢٥٦ - وَرُوِيَ عَن أنس - رضي الله عنه - قًالَ قَالَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - مَا الَّذِي يُعْطي بسعة بأعظم أجرا من الَّذِي يقبل إِذا كَانَ مُحْتَاجا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الأوْسَط وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء ٣.
قوله: وروي عن ابن عمر - رضي الله عنهما -، تقدم الكلام على ابن عمر.
قوله - صلى الله عليه وسلم -: "ما المعطي من سعة بأفضل من الآخذ إذا كان محتاجا".
١ مسائل عبد الله (١١٦٤).
٢ الطبراني في الكبير (١٣٥٦٠)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٠١): وفيه مصعب بن سعيد، وهو ضعيف، قلت: قال ابن عدي: يحدث عن الثقات بالمناكير ويصحف، وقال صالح جزرة: شيخ ضرير لا يدري ما يقول، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٠١٧).
٣ الطبراني في الأوسط (٨٢٣٥)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ١٠١)، رواه الطبراني في الأوسط وفيه عائذ بن شريح، وهو ضعيف، قلت: قال ابن حبان: كان قليل الحديث، ممن يخطئ على قلته، حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد، وفيما وافق الثقات، فإن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأس، وقال ابن طاهر: وعائذ هذا ليس بشيء في الحديث، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٠١٦).