2828 · ص245 · ج10
٣٦٠١ - وروى أَحْمد مِنْهُ من ترك الصَّلاة سكرا مرّة وَاحِدَة فَكَأنَّمَا كَانَت لَهُ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا فسلبها وَرُوَاته ثِقَات ١.
قوله: وعن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما-، تقدم الكلام عليه.
قوله -صلى الله عليه وسلم-: "من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها" الحديث، السلب عبارة والله أعلم عن الأخذ [مما على القتيل ومعه من ثياب وسلاح ومركب وجنيب يقاد بين يديه].
٣٦٠٢ - وَعَن أنس -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُول الله -صلى الله عليه وسلم- إِذا استحلت أمتِي خمْسًا فَعَلَيْهِم الدمار إِذا ظهر التلاعن وَشَرِبُوا الْخُمُور ولبسوا الْحَرِير وَاتَّخذُوا القيان وَاكتفى الرِّجَال بِالرِّجَالِ وَالنِّسَاء بِالنسَاء رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَتقدم فِي لبس الْحَرِير ٢.
١ أخرجه ابن وهب (٧٩)، وأحمد ٢/ ١٧٨ (٦٦٥٩)، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة (٩٢٢)، والطبراني في الأوسط (٦/ ٢٦٦ رقم ٦٣٧١)، وابن منده في مجالس من أماليه (٢٨٢)، والحاكم ٤/ ١٤٦، والبيهقي في الصغير (٣/ ٣٣٠ رقم ٢٦٦١) والكبرى (١/ ٥٧٣ رقم ١٨٢٩) و (٨/ ٤٩٩ رقم ١٧٣٣٨) والشعب (٧/ ٤٠٣ رقم ٥١٩٣)، والأصبهاني في الترغيب والترهيب (١٢٢٩). وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. ثم قال الذهبي: سمعه ابن وهب عنه وهو غريب جدا. وقال الهيثمي في المجمع ٥/ ٧٠: رواه أحمد ورجاله ثقات. وصححه الألباني في الصحيحة (٣٤١٩) وصحيح الترغيب (٢٣٨٥).
٢ أخرجه الطبراني في الأوسط (٢/ ١٧ - ١٨ رقم ١٠٨٦) والشاميين (٥١٩)، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ١٢٣)، والبيهقي في الشعب (٧/ ٣٢٨ رقم ٥٠٨٤ و ٥٠٨٥) و (٧/ ٣٢٩ رقم ٥٠٨٦). قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن عروة إلا عباد، تفرد به: النفيلي. وقال أبو نعيم: غريب من حديث عروة، عن أنس تفرد به عباد بن كثير. قال البيهقي: إسناده وإسناد ما قبله غير قوي، غير أنه إذا ضم بعضه إلى بعض أخذ قوة. وقال الهيثمي في المجمع =