4624 · ص29 · ج13
يسمط على هذا الوجه والله أعلم، ذكره [ابن النحاس] ١ في [كتاب] التنبيه في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ٢ وهو كتاب نفيس فيه فوائد جمّة والله أعلم.
فائدة تتعلق بالحديث: قال ابن بطال ٣: أكل المرقق مباح ولم يجتنب النبي - صلى الله عليه وسلم - أكله إلا زهدا في الدنيا وتركا للتنعم وإيثارا لما عند الله تعالى كما ترك كثيرا مما كان مباحا له وكذلك الأكل على الخوان مباح أيضًا وليس نفي أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم -[يأكل] ٤ لم يأكل على خوان ولا أكل شاة مسموطة يرد قول من روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أكل على خوان وأنه أكل [شواء] وإنما أخبر كل بما علم وهذا ابن عباس يقول ٥ في الضب أنه أكل على مائدة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأثبت له مائدة وقد أنزل الله تعالى على قوم عيسى بن مريم المائدة حين سألوه إياها والمرقق والشاة المسموطة داخل في قول الله عز وجل: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ} ٦، فجميع الطيبات حلال أكلها إلا أن يتركها تارك زهدا وتواضعا وشحا على طيباته في
١ سقطت هذه العبارة من النسخة الهندية.
٢ تنبيه الغافلين (ص ٤٤٩ - ٤٥٠).
٣ شرح صحيح البخاري لابن بطال (٩/ ٤٦٩).
٤ سقطت هذه العبارة من النسخة الهندية.
٥ صحيح البخاري (٢٥٧٥ صحيح مسلم (٤٦) (١٩٤٧).
٦ سورة الأعراف، الآية: ٣٢.