وابن محيصن وابن أبى إسحاق وأبو الأسود وعيسى الثقفى. وقرأ: «هيّئت لك» ^١ ابن عباس. قال أبو الفتح: فيها لغات: هيت لك، وهيت لك، وهيت لك، وهيت لك. وكلها أسماء سمى بها الفعل بمنزلة صه ومه وإيه فى ذلك. ومعنى «هيت» وبقية أخواتها: أسرع وبادر، قال: أبلغ أمير المؤمنين … أخا العراق إذا أتيتا إن العراق وأهله … عنق إليك فهيت هيتا وقال طرفة: ليس قومى بالأبعدين إذا ما … قال داع من العشيرة: هيت هم يجيبون: واهلمّ سراعا … كالأبابيل لا يغادر بيت والحركات فى أواخرها لالتقاء الساكنين. وأما «هئت» بالهمز وضم التاء ففعل، يقال فيه: هئت أهئ هيئة كجئت أجئ جيئة أى: تهيأت. وقالوا أيضا: هئت أهاء كخفت أخاف، هذا بمعنى خذ. قال: أفاطم هائى السيف غير مذمّم أى: خذى السيف. فأما قول الله تعالى: {هاؤُمُ اِقْرَؤُا كِتابِيَهْ} ^٢ فحديث غير هذا وتصريف سواه، وفيه طول. وقد ذكرناه فى كتاب الخصائص ^٣. وأما «هيّئت لك» ففعل صريح كهئت لك، كقولك: أصلحت لك، أى: فدونك، وما انتظارك؟ واللام متعلقة بنفس هيت وهيت وهيت وهيت كتعلقها بنفس هلمّ من قولهم: هلمّ لك. وإن شئت كانت خبر مبتدأ محذوف، أى: إرادتى لذلك. فأما «هئت لك» و «هيّئت» فاللام فيه متعلقة بالفعل نفسه، كقولك: أصلحت لكذا وصلحت لكذا. ***

---