← المكتبة ▭▭ 2 pages
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية
ابن جني التجويد والقراءات 392 هـ
A− A+
815 · ص410 · ج2
سورة عم يتساءلون {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} {عَمَّ يَتَساءَلُونَ} (١) عكرمة وعيسى: «عمّا يتساءلون» ١. قال أبو الفتح: هذا أضعف اللغتين، أعنى إثبات الألف فى «ما» الاستفهامية إذا دخل عليها حرف جرّ. وروينا عن قطرب لحسّان ٢: على ما قام يشتمنى لئيم … كخنزير تمرّغ فى دمان فأثبت الألف مع حرف جر. *** {وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ} (١٤) ومن ذلك قراءة ابن الزبير وابن عباس والفضل بن عباس وعبد الله بن يزيد وقتادة: «وأنزلنا بالمعصرات» ٣. قال أبو الفتح: إذا أنزل منها فقد أنزل بها، كقولهم: أعطيته من يدى درهما، وبيدى درهما، المعنى واحد، وليست «من» ها هنا مثلها فى قولهم: أعطيته من الدراهم؛ لأن هذا معناه بعضها، وليس يريد أن الدرهم بعض اليد، لكن معنى «من» هنا ابتداء الغاية، أى كان ابتداء العطية من يده، وليس معناه: أعطاه بعض يده. ***
١ وقراءة ابن مسعود. انظر: (البحر المحيط ٤١٠/ ٨، الرازى ٣١/ ٢، مجمع البيان ٤٢٠/ ١٠، الكشاف ٢٠٦/ ٤). ٢ قال فى شرح شواهد الشافية ٢٢٤/ ٤ وصواب العجز: «كخنزير تمرغ فى رماد». لأن القافية دالية، وهو من أبيات لحسان بن ثابت. ٣ وقراءة عكرمة. انظر: (مختصر شواذ القراءات ١٦٨، البحر المحيط ٤٠١/ ٨،٤١٢، الكشاف ٢٠٧/ ٤، القرطبى ١٧٤/ ١٩، الرازى ٨/ ٣١، مجمع البيان ٤٢٠/ ١٠).
→ prev 815 / 896 next ←