سورة الأحقاف {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} {أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ} (٤) قراءة ابن عباس-بخلاف-وعكرمة وقتادة وعمرو بن ميمون، ورويت عن الأعمش: «أو أثرة من علم»، بغير ألف ^١. وقرأ علىّ عليه السلام وأبو عبد الرحمن السّلمى: «أو أثرة»، ساكنة الثاء ^٢. قال أبو الفتح: الأثرة والأثارة التى تقرأ بها العامة: البقية، وما يؤثر. وهى من قولهم: أثر الحديث يأثره أثرا وأثرة. ويقولون: هل عندك من هذا أثرة وأثارة؛ أى: أثر. ومنه سيف مأثور، أى: عليه أثر الصنعة، وطرائق العمل. وأما «الأثرة»، ساكنة الثاء فهى أبلغ معنى؛ وذلك أنها الفعلة الواحدة من هذا الأصل، فهى كقولك: ائتونى بخبر واحد، أو حكاية شاذة، أى: قد قنعت فى الاحتجاج لكم بهذا القدر، على قلّته، وإفراد عدده. *** {بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ} (٩) ومن ذلك قراءة عكرمة وابن أبى عبلة وأبى حيوة: «بدعا من الرّسل» ^٣.

---