ذلك وصف الأيدى بالشدة والسلاطة ألا ترى إلى قوله ^١: ترمى الأماعيز بمجمرات … بأرجل روح محنّبات ^٢ وقوله: ترمى الحصا بمناسم … صمّ صلادمة صلاب والأمر فى ذلك أشهر، وإنما أراد أن أيديها اختضبن بالدم فاحمررن، فذكر نعمة اليد؛ لأنها مما يصحبها الخضاب. وعليه قال الآخر: كأنّ أيديهنّ بالقاع القرق … أيدى عذار يتعاطين الورق ^٣ فذكر العذارى؛ لأنهن مما يصحبهنّ الخضاب، فأراد انخضاب أيدى الإبل بالدم. وهذا ونحوه من لمحات العرب، وإيماءاتها التى تكتفى بأيسرها مما وراءه. ألا ترى إلى قول الهذلى ^٤: أمنك البرق أرقبه فهاجا … فبتّ أظنّه دهما خلاجا؟ ^٥ أى: فإذا اختلجت عنها أولادها حنّت إليها، فشبه حنينهن بصوت الرعد، فقدّم ذكر البرق، وأودع الكلام ذكر حدث صوت الرعد؛ لأنه مما يصحبه-وهو كثير، فكذلك قراءته: «وربأت»، دل بذكر الشخوص والانتصاب على الوفور والانبساط الذى فى قراءة الجماعة: {وَرَبَتْ}. ***

---