وقرأ: «رجالى» ^١، على فعال مخففة-عكرمة. قال أبو الفتح: أما «رجّالا» فجمع راجل، ككاتب وكتّاب، وعالم وعلاّم، وعامل وعمّال. وأما «رجالا»، مضمومة الراء، خفيفة الجيم، منونة، فغريب. وهو مما ذكرناه مما جاء من الجمع على فعال: كظؤار، وعراق، ورخال. وأما «رجالى» فمثل: حبارى، وسكارى. ويقال: أراجل، وأراجيل، ورجالى، ورجالى، ورجلان. قال كثيّر ^٢: له بجنوب القادسيّة فالشّبا … مواطن لا يمشى بهنّ الأراجل وقال أبو الأسود: كأنّ مصامات الأسود ببطنه … مراغ وآثار الملاعيب ملعب وأنشد الأصمعى: ومركب يخلطنى بالرّكبان … يقى به الله أذاة الرّجلان وروينا عن ابن الأعرابى: رجل رجلان، ورجل أى: راجل. وقراءة الكافة: {رِجالاً} جمع راجل أيضا، كصائم وصيام، وصاحب وصحاب. *** {وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ} (٣٥) ومن ذلك قراءة ابن أبى إسحاق والحسن، ورويت عن أبى عمرو: «والمقيمى الصلاة»، بالنصب. قال أبو الفتح: أراد «المقيمين»، فحذف النون تخفيفا، لا لتعاقبها الإضافة، وشبّه ذلك بالّلذين والذين فى قوله: فإنّ الّذى حانت بفلج دماؤهم … هم القوم كلّ القوم يا أمّ خالد ^٣

---