← المكتبة ▭▭ صفحتان
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية
ابن جني التجويد والقراءات 392 هـ
A− A+
369 · ص187 · ج2
وروى عنهما: «بل ادّرك» ١، بفتح اللام، ولا همز، وتشديد الدال، وليس بعد الدال ألف. وقرأ: «بل آدرك» ٢ -الحسن وأبو رجاء وابن محيصن وقتادة. وقرأ: «بلى» بياء «آدرك» ممدودا-ابن عباس. وقرأ: «بل ادّرك» ٣، مخفوضة اللام، مشددة الدال-الحسن. وقرأ: «بل تدارك» ٤ -أبىّ بن كعب. وقراءة الناس: «بل أدرك علمهم» ٥، و {بَلِ اِدّارَكَ} ٦، فذلك ثمانية أوجه: قال أبو الفتح: أما «بل ادرك» فعلى تخفيف الهمزة بحذفها، وإلقاء حركتها على اللام الساكنة قبلها، كقولك: فى {قَدْ أَفْلَحَ} ٧: «قد افلح» ٨. وأما «بل ادّرك»، بفتح اللام فكان قياسه: بل ادّرك؛ بكسر اللام لسكونها وسكون &
١ انظر: (القرطبى ٢٢٧/ ١٣، البحر المحيط ٩٢/ ٧، الرازى ٢١٢/ ٢٤). ٢ وقراءة عبد الله بن عباس، وعبد الله بن مسعود، وابن أبى جمرة. انظر: (الإتحاف ٣٣٩، الطبرى ٥/ ٢٠، مجمع البيان ٢٣٠/ ٧، الرازى ٢١٢/ ٢٤، البحر المحيط ٩٢/ ٧). ٣ وقراءة عاصم، وابن عباس، والأعمش، وأبى رجاء، والأعرج، وشيبة، وطلحة، وتوبة العنبرى، وشعبة، وعطاء ابن يسار، وسليمان بن يسار. انظر: (السبعة ٤٨٥، القرطبى ٢٢٦/ ١٣، التبيان ٩٩/ ٨، مجمع البيان ٢٣٠/ ٧، الكشاف ١٥٦/ ٣، الرازى ٢١٢/ ٢٤، العكبرى ٩٤/ ٢، البحر المحيط ٩٢/ ٧). ٤ انظر: القرطبى ٢٢٦/ ١٣، الكشاف ١٥٦/ ٣، النحاس ٥٣١/ ٢، العكبرى ٩٥/ ٢، مجمع البيان ٢٣٠/ ٧، الرازى ٢١٢/ ٢٤، الحجة المنسوب لابن خالويه ٥٣٥). ٥ قراءة ابن كثير، وأبى عمرو، وعاصم، وأبى جعفر، ويعقوب، وشعبة، وحميد، والمفضل. انظر: (الإتحاف ٣٣٩، الكشاف ١٥٦/ ٣، الفراء ٢٩٧/ ٢، الرازى ٢١٢/ ٢٤، التيسير ٦٨، الطبرى ٥/ ٢٠، القرطبى ٢٢٦/ ٣، غيث النفع ٣١٣، العكبرى ٩٤/ ٢، والنحاس ٥٣٠/ ٢،٥٣١، العنوان ١٤١، تحبير التيسير ١٥٣، السبعة ٤٨٥، مجمع البيان ٢٣٠/ ٧، تهذيب اللغة «درك»). ٦ قراءة نافع، وابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائى، وخلف، والأعمش. انظر: (الإتحاف ٣٣٩، الكشف ١٦٤/ ٢، الرازى ٢١٢/ ٢٢، السبعة ٤٨٥، التيسير ١٦٨، تحبير التيسير ١٥٣، غيث النفع ٣١٣، القرطبى ٢٢٦/ ٢، الطبرى ٥/ ٢٠، العنوان ١٤١). ٧ سورة المؤمنون الآية (١). ٨ قراءة ورش، وابن ذكوان، وحفص، وإدريس، وقراءة حمزة كذلك وقفا. انظر: (الإتحاف ٣١٧).