{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ} (٥١) ومن ذلك قراءة قتادة: «ونفح فى الصّور» ^١. قال أبو الفتح: قد سبق القول على ذلك فيما مضى بشواهده. *** {مَنْ بَعَثَنا} ومن ذلك قراءة علىّ بن أبى طالب عليه السلام: «من بعثنا» ^٢. قال أبو الفتح: أى: يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا، كقولك: يا ويلى من أخذك منى مالى ف‍ «من» الأولى متعلقة بالويل، كقولك: يا تألّمى منك. وإن شئت كانت حالا من «ويلنا»، فتعلقت بمحذوف، حتى كأنه قال: يا ويلنا كائنا من بعثنا. وجاز أن يكون حالا منه، كما يجوز أن يكون خبرا عنه، كقول الأعشى ^٣: ويلى عليك وويلى منك يا رجل ^٤ … وذلك أن الحال ضرب من الخبر. وأما «من» فى قوله تعالى: {مِنْ مَرْقَدِنا} فإنها متعلقة بنفس البعث، كقولك: سرّنى بعثك من بلدك إلىّ. *** {يا وَيْلَنا} (٥٢) ومن ذلك قراءة أبى ليلى: «يا ويلتا» ^٥، بزيادة تاء.

---