1 · ص60 · ج1
مِنْ كِتَابِ الْإِيمَانِ
[١] حَدَّثَنَا عَمْروُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا بَدَلُ بنُ الْمُحَبَّرِ أَبُو المُنِير ١، ثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، [عَنْ عُمَرَ] ٢ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ فِي النَّاسِ أَنَّ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. . . [دَخَلَ الْجَنَّةَ] ٣.
فَقَالَ عُمَرُ: إِذًا يتَّكِلُوا ٤.
فَقَالَ: "دَعْهُمْ يَتَّكِلُوا".
قَالَ الْبَزَّارُ: وَلَا نَعْلَمُ رَوَى ابْنُ ٥ عَقِيلٍ، عَنِ [ابْنِ عُمَرَ، إِلَّا هَذَا، وَلَا رَوَاهُ] ٦ عَنْهُ إِلَّا زَائِدَةٌ.
[١] كشف (٩) مجمع (١/ ١٦ - ١٧). وقال: رواه أبو يعلى [لم أجده في المطبوع، وهو في المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلىّ برقم ٣] والبزار. . . وفي إسناده عبد اللَّه بن محمد بن عقيل وهو ضعيف لسوء حفظه. اهـ. قلت: وهو في البحر الزخار [برقم ١٧٤] ورواه ابن خزيمة في التوحيد [برقم ٥٢٧].
_________
١ وقع في كشف الأستار: "بدل بن المحبر حدثنا أبو المنير" وهو خطأ فاحش إذ أن أبا المنير هي كنية بدل وليست اسمًا لراوٍ آخر.
٢ في (ب): "محمد بن عقيل. . . أن رسول اللَّه وفي (أ): زيادة عن ابن عمر. . . "، وما بين المعقوفين سقط من الأصلين واستدركناه من (ش)، (م).
٣ بياض في (ب).
٤ أي يتركون العمل اعتمادًا على أنهم يقولون الشهادة.
٥ وقع في (ش): عن عقيل وهو خطأ ظاهر.
٦ بياض في (أ). . . وعنه إلا. . . ".