340 · ص417 · ج1
فَيَقُولُ: نَعَم، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا جِئْتُكُمْ حَتَّى أَفْطَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قَالَ: وَكَانَ بِلَالٌ يَأْتِينَا بِسَحُورِنَا، وَإِنا لَمُسْتَدْفِئُونَ، فَيَكْشِفُ ١ سَجْفَ ٢ القُبَّةِ، فَيَسْتَنيرُ ٣ لَنَا طَعَامَنَا".
[قَالَ البَّزَارُ: لَا نَعْلَمُ رَوَى عَلْقَمَةُ إِلَّا هَذَا].
[٦٩٥] حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ٤ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا ٥ زَيْدُ بْنُ الحُبَابِ، ثَنَا مُطِيعُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنِي تَوْبَةُ العَنْبَرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ يَقُولُ ٦: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "انْظُرْ مَن فِي الْمَسْجِدِ فَادْعُهُ، فَدَخَلْتُ -يَعْنِي المَسْجِدَ- فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَدَعَوْتُهُمَا، فَأَتَيْتُهُ بِشَيْءٍ، فَوَضَعْتُهُ بَين يَدَيْهِ، فأكَلَ وَأَكَلُوا، ثُمَّ خَرَجُوا، فَصَلَّى بِهِم رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- صَلَاةَ الغَدَاةِ".
قَالَ: لَا نَعلَمُ أَسْنَدَ تَوْبَةُ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا هَذَا و [حَدِيثًا] آخَرَ، وَلَا رَوَاهُمَا عَنْهُ إِلَّا مُطِيعٌ. قَالَ الشَّيْخُ، إِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
بَابٌ: النَّهْيُ عَنْ تَأْخِيرِ الفِطْرِ
[٦٩٦] (*) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ [الوَرَكَانِيُّ]، ثَنَا القَاسِمُ بْنُ
[٦٩٥] كشف (٩٨٣) مجمع (٣/ ١٥٢). وقال: رواه البزار، وإسناده حسن.
[٦٩٦] كشف (٩٨٤) مجمع (٣/ ١٥٥). وقال: رواه أبو يعلى [ج ٦/ رقم ٣٧٩٢]، والبزار، والطبراني في الأوسط [؟]، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح.
_________
١ في (ش): فنكشف. بالنون بعد الفاء.
٢ قوله "سَجْف" السَّجف: السِّتر، وأسجفه إذا أرسله وأسبله.
٣ في (ش): فيستبين. بعد السين مثناة فموحدة من تحت وآخره نون. وفي (أ): فيشير. وهو تصحيف.
٤ في (أ): عبد بن عبد اللَّه. بدون هاء. وسقط الاسم بكامله من (أ).
٥ في (ش): أبنا.
٦ في (أ): قال.
(*) في حاشية (ب): أبو يعلى، طب: حدثنا مطلب، ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي، ثنا شعيب بن إسحاق، عن سعيد - به.