127 · ص201 · ج1
[٢٤٤] (*) حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا ١ أَبِي يُوسُف بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ سَعْدِ ٢ بْنِ سَمُرَةَ، حَدَّثَني خُبَيْبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرة، (عَنْ أَبِيهِ، سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَة)، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- كَانَ يأْمُرُنَا إِذَا نَامَ أَحَدُنَا عَنِ الصَّلَاةِ أَوْ نَسِيهَا حَتَّى يذْهَبَ حِينُهَا الَّذِي يُصَلَّى فِيهِ أَنْ يُصَلِّيَهَا مَعَ الَّتِي تَلِيَهَا مِنَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوَبةِ".
قَالَ الشَّيْخُ: يُوسُفُ كُذِّبَ.
قُلْتُ: لَيْسَ هُوَ فِي إسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ.
[٢٤٥] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ثَنَا إسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا".
قَالَ [البزار] ٣: لَا نَعْلَمُهُ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ عَنِ ابْنِ
[٢٤٤] كشف (٣٩٧) مجمع (١/ ٣٢١ - ٣٢٢). وقال: رواه البزار والطبراني في الكبير [ج ٧/ ص ٢٥٤/ رقم ٧٠٣٤] وفيه يوسف بن خالد السمتي، وهو كذاب.
[٢٤٥] كشف (٣٩٤) مجمع (١/ ٣٢٢). وقال: رواه البزار ورجاله موثقون.
_________
(*) في حاشية (ب) طب: حدثنا موسى بن هارون، ثنا [مروان بن] جعفر السمري، ثنا محمد ابن إبراهيم بن خبيب [بن سليمان] بن سمرة، ثنا جعفر بن سعد بن سمرة، عن خبيب [بن سليمان ابن سمرة]، عن أبيه عن سمرة - به وهو عند الطبراني (٧/ ٢٥٤/ رقم ٧٠٣٤).
- فائدة: نزل الحافظ والإمام الطبراني في هذا الحديث درجة في سبيل نظافة إسناده. فلله دره من حافظ، فهذا هو العلو الحقيقي.
١ في (ش): حدثني.
٢ في (ب): سعيد. وهو خطأ.
٣ في (ش): خطأ فاحش وهو: "عن يحيى بن سعيد بن المسيب عن بلال" وصوابه كما أثبتناه من الأصلين، ومن رواية الطبراني، وقد ترجم للحديث: سعيد بن المسيب عن بلال. وقد رواه الطبراني عن شيخه عبدان بن أحمد عن محمد بن عبد الرحيم عن عبد الصمد - به.