329 · ص406 · ج1
إِبْرَاهِيمُ الهَجَرِيُّ: ضَعِيفٌ.
[٦٧١] (*) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مَجزَأَةَ بنِ زَاهِرٍ، عَنْ أَبِيهِ -[زَاهِرٍ]- قَالَ: سَمِعْتُ مُنَادِيَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَومَ عَاشُورَاءَ وَهُوَ يَقُولُ: "مَن كَانَ صَائِمًا اليَوْمَ فَلْيُتِمَّ صَومَهُ، وَمَن لَمْ يَكُنْ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ مَا بَقِيَ مَن يَوْمِهِ أَوْ لِيَصُمْ".
قَالَ البزَّارُ: لَا نَعلمُ رَوَى زَاهِرٌ إِلَّا هَذَا وَآخَر.
[٦٧٢] حَدَّثَنَا عَمْرُو ١ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، ثَنَا ابنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُروَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أَمَرَ بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ يَوْمَ العَاشِرِ".
[قَالَ الشَّيْخُ: أَخْرَجْتُهُ لِقَولِهِ: "يَومَ العَاشِرِ" وَبَاقِيه فِي الصَّحِيحِ].
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.
قَالَ البزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا ابنُ أَبِي ذِئْبٍ.
[٦٧٣] (**) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بنِ هَيَّاجٍ ٢، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثَنَا عُمَرُ بْنُ
[٦٧١] كشف (١٠٤٧) مجمع (٣/ ١٨٥ - ١٨٦). وقال: رواه البزار، والطبراني في الكبير [ج ٥/ رقم ٥٣١٢]، والأوسط [برقم ٥٩٣]، إِلَّا أنه قال: إن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أمر، ورجال البزار ثقات.
[٦٧٢] كشف (١٠٥١) مجمع (٣/ ١٨٩). وقال: رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح.
[٦٧٣] كشف (١٠٥٣) مجمع (٣/ ١٨٩). وقال: رواه البزار، وفيه عمر بن صهبان، وهو متروك، والطبراني في الأوسط باختصار يوم عاشوراء وإسناد الطبراني حسن.
_________
(*) في حاشية (ب): طب س: حدثنا أحمد بن قاسم، ثنا عصمة الخزاز، قال: "حدثنا شريك - به. وقال: لم يروِه عن مجزأة إِلَّا شريك.
(**) في حاشية (ب): رواه ابن ماجه [برقم ١٧٣١] من طريق إسحاق بن أبي فروة، عن عياض، عن أبي سعيد، عن أخيه، وقتادة بن النعمان - به، وإنه. . . ضعيف.
١ في (ش): محمد بن يعلى، وهو تحريف وخطأ. والصواب ما أثبتناه كما في الأصلين. وهو عمرو بن على الفلاس أشهر مشايخ المصنف.
٢ في (ش): محمد بن هياج. نسب إلى جده.