غريم ولا شيء معه أو من فوات رفقة أو من غلبة نعاس أو أذى لمط أو وحل ^١ وبريح باردة شديدة في ليلة مظلمة ^٢. باب صلاة أهل الأعذار ^٣ تلزم المريض الصلاة قائمًا، فإن لم يستطع فقاعدًا ^٤، فإن عجز فعلى جنبا ^٥ فإن صلى مستلقيًا ورجله إلى القبلة صح ^٦، ويومئ راكعًا وساجدًا ويخفضه عن الركوع، فإن عجز أومأ بعينه ^٧، فإن قدر أو عجز

---

^١ (بمطر أو وحل) لما روى ابن عباس أنه قال لمؤذنه في يوم مطير: إذا قلت أشهد أن الأول محمد رسول الله فلا تقل حي على الصلاة وقل صلوا في بيوتكم، فكأن الناس استنكروا، فقال: فعله من هو خير مني، إن الجمعة عزمة، وإني كرهت أن أخرجكم فتمشون في الطين والدحض" متفق عليه. ^٢ (في ليلة مظلمة) لما روى ابن عمر قال "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينادي مناديه في الليلة البارة والمطرة في السفر: صلوا في رحالكم" متفق عليه. ^٣ (الأعذار) قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لعمران بن حصين "صل قائمًا، فإن لم تستطع فقاعد، فإن لم تستطع فعلى جنب" رواه البخاري. ^٤ (فقاعدًا) لما روى أنس قال "سقط رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن فرس فجحش - أو خدش - شقه الأيمن، فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلى قاعدًا وصلينا قعودًا" متفق عليه. ^٥ (فعلى جنبه) ويستقبل القبلة بوجهه. وهذا قول مالك والشافعي، والمستحب أن يصلي على جنبه الأيمن، وإن صلى على الأيسر جاز لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يعين في الحديث جنبًا. ^٦ (صح) مع القدرة على الصلاة على جنبه مع الكراهة، والوجه الثاني لا يصح وهو أظهر، لأنه مخالف للحديث المذكور. ^٧ (أومأ بعينه) وحكى عن أبي حنيفة أن الصلاة تسقط عنه، وذكر القاضي أنه ظاهر كلام أحمد، رواه محمد بن يزيد.