Harf Library
( وَمَنْ ) ( نَزَلَ عَنْ وَظِيفَةٍ ) مِنْ إمَامَةٍ إمَامَةٍ أَوْ خَطَابَةٍ خَطَابَةٍ أَوْ تَدْرِيسٍ وَنَحْوِهِ ( لِزَيْدٍ وَهُوَ ) أَيْ زَيْدٌ ( لَهَا ) أَيْ الْوَظِيفَةِ ( أَهْلٌ لَمْ يَتَقَرَّرْ غَيْرُهُ فِيهَا ) لِتَعَلُّقِ حَقِّهِ بِهَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p5645
( وَمِثْلُهُ مَا صَحَّحَهُ صَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُ لَوْ آثَرَ شَخْصًا بِمَكَانِهِ فِي الْجُمُعَةِ لَمْ يَكُنْ لِغَيْرِهِ ) أَيْ الْمُؤْثَرِ ( سَبْقُهُ إلَيْهِ ; لِأَنَّهُ أَقَامَهُ مَقَامَهُ أَشْبَهَ مَنْ تَحَجَّرَ مَوَاتًا ، أَوْ سَبَقَ إلَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6350
( وَإِذَا أَوْصَى إلَيْهِ فِي شَيْءٍ لَمْ يَصِرْ وَصِيًّا فِي غَيْرِهِ ) لِأَنَّهُ اسْتَفَادَ التَّصَرُّفَ بِالْإِذْنِ مِنْ جِهَتِهِ ، فَكَانَ مَقْصُورًا عَلَى مَا أُذِنَ فِيهِ كَالْوَكِيلِ فَإِنْ وَصَّى إلَيْهِ فِي تَرِكَتِهِ وَأَنْ يَقُومَ مَ…شرح منتهى الإرادات · p2352
( وَكَذَا مَنْ نَزَلَ عَنْ أَرْضٍ خَرَاجِيَّةٍ بِيَدِهِ لِغَيْرِهِ أَوْ عَنْ وَظِيفَةٍ لِأَهْلٍ ) فَالْمَنْزُولُ لَهُ أَحَقُّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِ فَلَا يَتَقَرَّرُ غَيْرُهُ أَيْ : إذَا كَانَ النُّزُولُ مُتَوَقِّفًا عَلَى الْإِمْضَاءِ لِشَرْطِ وَاقِفٍ…شرح منتهى الإرادات · p3159
( وَتُسَنُّ التَّسْمِيَةُ جَهْرًا عَلَى أَكْلٍ ، وَشُرْبٍ ) لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا { إذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ ، وَآخِرَهُ …الإنصاف · p8
تَنْبِيهٌ : يَشْمَلُ قَوْلُهُ " فَهَذَا كُلُّهُ طَاهِرٌ مُطَهِّرٌ ، يَرْفَعُ الْأَحْدَاثَ ، وَيُزِيلُ الْأَنْجَاسَ ، غَيْرُ مَكْرُوهِ الِاسْتِعْمَالِ " مَسَائِلُ كَثِيرَةٌ غَيْرُ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ . وَعَدَمُ ذِكْرِهِ مَا فِي كَرَاهَتِهِ خِ…الإنصاف · p98
بَابُ السِّوَاكِ وَسُنَّةِ الْوُضُوءِ قَوْلُهُ ( السِّوَاكُ مَسْنُونٌ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ ، إلَّا لِلصَّائِمِ بَعْدَ الزَّوَالِ ) صَرَّحَ بِاسْتِحْبَابِ السِّوَاكِ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ إلَّا لِلصَّائِمِ بَعْدَ الزَّوَالِ . أَمَّا …الإنصاف · p1016
الثَّالِثَةُ : يَجُوزُ لِلْخَائِفِ فَوْتَ وَقْتِ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ صَلَاةُ الْخَوْفِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ . وَهُوَ الصَّوَابُ . وَهُوَ احْتِمَالُ وَجْهٍ…الإنصاف · p1357
قَوْلُهُ ( وَمَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ سِنٌّ فَعَدِمَهَا : أَخْرَجَ سِنًّا أَسْفَلَ مِنْهَا ، وَمَعَهَا شَاتَانِ ، أَوْ عِشْرُونَ دِرْهَمًا ، وَإِنْ شَاءَ أَخْرَجَ سِنًّا أَعْلَى مِنْهَا ، وَأَخَذَ مِثْلَ ذَلِكَ ) ، وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ بِشَرْطِ…الإنصاف · p1367
فَائِدَتَانِ . إحْدَاهَا : قَوْلُهُ ( وَإِذَا اخْتَلَطَ نَفْسَانِ أَوْ أَكْثَرُ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ فِي نِصَابٍ مِنْ الْمَاشِيَةِ حَوْلًا ، لَمْ يَثْبُتْ لَهُمَا حُكْمُ الِانْفِرَادِ فِي بَعْضِهِ فَحُكْمُهُمَا فِي الزَّكَاةِ حُكْمُ الْ…الإنصاف · p1370
قَوْلُهُ ( وَلَوْ مَلَكَ رَجُلٌ نِصَابًا شَهْرًا ثُمَّ بَاعَ نِصْفَهُ مَشَاعًا ، أَوْ أَعْلَمَ عَلَى بَعْضِهِ وَبَاعَهُ مُخْتَلِطًا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَنْقَطِعُ الْحَوْلُ ، وَيَسْتَأْنِفَانِهِ مِنْ حِينِ الْبَيْعِ ) وَجَزَمَ بِهِ فِي ا…الإنصاف · p1812
الثَّالِثَةُ : لَا يَجُوزُ الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ لِلْمُعْتَكِفِ فِي الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ ، وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي ، وَابْنُهُ أَبُو الْحُسَيْنِ وَغَيْرُهُ ، وَصَاحِ…الإنصاف · p1960
قَوْلُهُ ( وَدَمُ الْإِحْصَارِ يُجْزِئُهُ حَيْثُ أُحْصِرَ ) هَذَا الْمَذْهَبُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُهُ إلَّا فِي الْحَرَمِ ، فَيَبْعَثُهُ إلَيْهِ ، وَيُوَاطِئُ رَجُلًا عَلَى نَحْرِهِ وَقْتَ تَحَلُّلِهِ …الإنصاف · p2063
قَوْلُهُ ( وَالسُّنَّةُ نَحْرُ الْإِبِلِ قَائِمَةً مَعْقُولَةً يَدُهَا الْيُسْرَى ) هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ : يَفْعَلُ كَيْفَ شَاءَ ، بَارِكَةً وَقَائِمَةً فَائِدَةٌ : قَوْلُهُ ( وَيَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ : بِسْ…الإنصاف · p2080
قَوْلُهُ ( وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَدَخَلَ الْعَشْرُ : فَلَا يَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا بَشَرَتِهِ شَيْئًا ) اخْتَلَفَتْ عِبَارَةُ الْأَصْحَابِ فِي ذَلِكَ . فَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَغَيْرِهِمْ …الإنصاف · p3331
فَائِدَتَانِ : الْأُولَى : لَوْ أَحْيَاهُ غَيْرُهُ قَبْلَ ضَرْبِ مُدَّةِ الْمُهْلَةِ : لَمْ يَمْلِكْهُ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ . وَقِيلَ : يَمْلِكُهُ…الإنصاف · p3445
قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ بَيْعُهُ إلَّا أَنْ تَتَعَطَّلَ مَنَافِعُهُ . فَيُبَاعُ وَيُصْرَفُ ثَمَنُهُ فِي مِثْلِهِ . وَكَذَلِكَ الْفَرَسُ الْحَبِيسُ ، إذَا لَمْ يَصْلُحْ لِلْغَزْوِ : بِيعَ وَاشْتُرِيَ بِثَمَنِهِ مَا يَصْلُحُ لِلْجِهَادِ وَكَذَلِكَ …الإنصاف · p3614
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَوْصَاهُ بِقَضَاءِ دَيْنٍ مُعَيَّنٍ ، فَأَبَى ذَلِكَ الْوَرَثَةُ : قَضَاهُ بِغَيْرِ عِلْمِهِمْ ) . يَعْنِي إذَا جَحَدُوا الدَّيْنَ وَتَعَذَّرَ ثُبُوتُهُ ، أَوْ أَبَوْا الدَّفْعَ . وَهَذَا الْمَذْهَبُ . جَزَمَ بِهِ فِي الْ…الإنصاف · p3922
فَوَائِدُ : الْأُولَى : حَيْثُ قُلْنَا بِالْوُجُوبِ ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ كَالرَّجُلِ فِي ذَلِكَ . أَشَارَ إلَيْهِ أَبُو الْحُسَيْنِ وَأَبُو حَكِيمٍ النَّهْرَوَانِيُّ ، وَصَاحِبُ الْوَسِيلَةِ . قَالَهُ ابْنُ خَطِيبِ السَّلَامِيَّةِ . ال…الإنصاف · p4507
الثَّانِيَةُ : قَوْلُهُ ( إذَا قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ غَدًا ، أَوْ يَوْمَ السَّبْتِ ، أَوْ فِي رَجَبٍ طَلُقَتْ بِأَوَّلِ ذَلِكَ ) بِلَا نِزَاعٍ ، وَيَجُوزُ لَهُ الْوَطْءُ قَبْلَ وُقُوعِهِ ، ( وَإِنْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ ،…الإنصاف · p5057
بَابُ الْعَاقِلَةِ وَمَا تَحْمِلُهُ فَائِدَةٌ : سُمِّيَتْ " عَاقِلَةً " لِأَنَّهُمْ يَعْقِلُونَ . نَقَلَهُ حَرْبٌ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ . وَقِيلَ : لِأَنَّهُمْ يَمْنَعُونَ عَنْ الْقَاتِلِ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ …الإنصاف · p5192
بَابُ حَدِّ الْمُسْكِرِ قَوْلُهُ ( كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ كَانَ ، وَيُسَمَّى خَمْرًا ) . هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَأَبَا…الإنصاف · p5540
وَقَوْلُهُ ( وَإِنْ حَلَفَ " لَا يَتَكَلَّمُ " فَقَرَأَ ، أَوْ سَبَّحَ ، أَوْ ذَكَرَ اللَّهَ : لَمْ يَحْنَثْ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ : الْمَشْهُورُ أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ . وَتَوَقَّفَ فِي رِ…الإنصاف · p5946
قَوْلُهُ { وَإِنْ قَالَ " لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ " رَجَعَ فِي تَفْسِيرِهِ إلَيْهِ فَإِنْ فَسَّرَهُ بِأَجْنَاسٍ : قُبِلَ مِنْهُ } بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ لَوْ فَسَّرَهُ بِنَحْوِ كِلَابٍ ، فَفِيهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَصَحَّحَ ابْنُ …الإنصاف · p5957
قَوْلُهُ { وَإِنْ قَالَ " دِرْهَمٌ فِي عَشَرَةٍ " لَزِمَهُ دِرْهَمٌ ، إلَّا أَنْ يُرِيدَ الْحِسَابَ ، فَيَلْزَمَهُ عَشَرَةٌ } أَوْ يُرِيدَ الْجَمْعَ ، فَيَلْزَمَهُ أَحَدَ عَشَرَ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ بَعْدَ قَوْلِهِ دِرْهَمٌ فِي دِينَارٍ كَ…الفروع · p6
( مَسْأَلَةٌ 2 ) قَوْلُهُ : " وَهَلْ يُكْرَهُ الْمُسَخَّنُ بِنَجِسٍ أَمْ لَا " فِيهِ رِوَايَتَانِ ، وَكَذَا مُسَخَّنٌ بِمَغْصُوبٍ ، وَكَذَا رَفْعُ حَدَثٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، وَقِيلَ : يَحْرُمُ ، كَإِزَالَةِ نَجَاسَةٍ بِهِ فِي أَحَدِ الْوَجْ…الفروع · p35
تَنْبِيهَانِ ( الْأَوَّلُ ) قَوْلُهُ : وَعَنْهُ يُكْرَهُ قَبْلَهُ بِعُودٍ رَطْبٍ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ الْحَلْوَانِيُّ وَعَنْهُ فِيهِ لَا ، اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ ، انْتَهَى ، فِي هَذِهِ الْعِبَارَةِ…الفروع · p1192
( مَسْأَلَةٌ 12 ) قَوْلُهُ : وَمَنْ جَبَرَ بِشَاةٍ وَعَشَرَةِ دَرَاهِمَ ، أَوْ أَخْرَجَ سِنًّا لَا تَلِي الْوَاجِبَ لِعَدَمِ ، عَلَى مَا سَبَقَ وَأَخَذَ الْجُبْرَانَ أَوْ أَعْطَاهُ ، فَفِي الْجَوَازِ وَجْهَانِ . انْتَهَى . ذَكَرَ الْمُ…الفروع · p1219
( مَسْأَلَةٌ 5 ) قَوْلُهُ : وَمَنْ مَلَكَ أَرْبَعِينَ شَاةً ثُمَّ بَاعَ نِصْفَهَا مُعَيَّنًا مُخْتَلِطًا أَوْ مُشَاعًا ، انْقَطَعَ الْحَوْلُ وَاسْتَأْنَفَ حَوْلًا مِنْ حِينِ الْبَيْعِ ، عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ : وَعِنْدَ ابْنِ حَامِدٍ : لَا يَ…الفروع · p2129
تَنْبِيهٌ ) : قَوْلُهُ : وَيُجْزِئُ صَوْمٌ وِفَاقًا وَحَلْقٌ وِفَاقًا ، وَهَدْيُ تَطَوُّعٍ ، ذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وِفَاقًا ، وَمَا سُمِّيَ نُسُكًا بِكُلِّ مَكَان وِفَاقًا ، كَأُضْحِيَّةٍ ، انْتَهَى . الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ فِي الثَّ…الفروع · p2215
( مَسْأَلَةٌ 11 ) قَوْلُهُ فِي الْعَقِيقَةِ : ثُمَّ اعْتِبَارُ الْأَسَابِيعِ وَجْهَانِ ، انْتَهَى . يَعْنِي بَعْدَ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ ، أَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ…الفروع · p3246
فَائِدَةٌ جَلِيلَةٌ . قَوْلُهُ : وَيَلِيهِ حَاكِمٌ ، وَقِيلَ : نَاظِرُهُ ، انْتَهَى ، مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ جَزَمَ بِهِ الْحَلْوَانِيُّ فِي التَّبْصِرَةِ ، وَاخْتَارَهُ الْحَارِثِيُّ فِي شَرْحِهِ ، وَقَوَّاهُ شَيْخُنَا الْبَعْلِيُّ فِي …الفروع · p3253
مَسْأَلَةُ 17 - 19 ) قَوْلُهُ : وَفِي صِحَّةِ بَيْعٍ فِيهِ يَعْنِي الْمَسْجِدَ وَتَحْرِيمِهِ ، وَعَمَلِ صَنْعَةٍ كَخِيَاطَةٍ ، نَفَعَ الْمَسْجِدَ أَوْ لَا ، رِوَايَتَانِ انْتَهَى ، فِيهِ مَسَائِلُ : ( الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى - 17 …الفروع · p3425
( مَسْأَلَةٌ 6 ) قَوْلُهُ : وَفِي حَبْسِ الْبَقِيَّةِ لِيُعْطُوهُ مَا عِنْدَهُمْ أَوْ يُعْطِيهِمْ وَيُطَالِبَهُمْ بِالثُّلُثِ الرِّوَايَتَانِ ، انْتَهَى . ( أَحَدُهُمَا ) يَحْبِسُ الْبَقِيَّةَ عِنْدَهُ لِيُعْطُوهُ مَا عِنْدَهُمْ ، وَهُوَ الصَّ…الفروع · p3563
مَسْأَلَةٌ 5 ) قَوْلُهُ : فَإِنْ رَجَعَ فِي حَامِلٍ فَفِي حَمْلِهَا وَجْهَانِ . انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ . ( أَحَدُهُمَا ) لَا يَكُونُ رُجُوعًا فِيهِ ، وَهُ…الفروع · p3617
كِتَابُ النِّكَاح ( مَسْأَلَةٌ 1 ) قَوْلُهُ : وَفِي الِاكْتِفَاءِ بِعَقْدٍ اسْتِغْنَاءٌ بِالْبَاعِثِ الطَّبِيعِيِّ وَجْهَانِ فِي الْوَاضِحِ . انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ ، قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْمُفْرَدَاتِ : قِيَ…الفروع · p4151
( مَسْأَلَةٌ 4 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ أَرَادَ آخِرَ الْكُلِّ دُيِّنَ ، فِي الْأَصَحِّ ، وَفِي الْحُكْمِ رِوَايَتَانِ ، انْتَهَى ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى…الفروع · p5653
مَسْأَلَةٌ 6 ) قَوْلُهُ : " وَفِي نَحْوِ كِلَابٍ وَجْهَانِ " ، انْتَهَى . ( أَحَدُهُمَا ) لَا يُقْبَلُ ، صَحَّحَهُ ابْنُ أَبِي الْمَجْدِ فِي مُصَنَّفِهِ فَقَالَ : لَا يُقْبَلُ تَفْسِيرُهُ بِغَيْرِ الْمَالِ . ( الْوَجْهُ الثَّانِي …المبدع في شرح المقنع · p1681
( وَمَنْ تَحَجَّرَ مَوَاتًا ) تَحَجُّرُ الْمَوَاتِ : الشُّرُوعُ فِي إِحْيَائِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُتِمَّهُ ، مِثْلَ أَنْ يُحِيطَ حَوْلَ الْأَرْضِ تُرَابًا أَوْ بِجِدَارٍ صَغِيرٍ ، أَوْ يَحْفُرَ بِئْرًا وَلَمْ يَصِلْ مَاؤُهَا ، نَقَلَهُ حَرْبٌ …
ابْنُ أَبِي الْمَجْدِ :
رجل
Harf #12478
44 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 44×
كشاف القناع عن متن الإقناع · p5642( وَمَنْ ) ( نَزَلَ عَنْ وَظِيفَةٍ ) مِنْ إمَامَةٍ إمَامَةٍ أَوْ خَطَابَةٍ خَطَابَةٍ أَوْ تَدْرِيسٍ وَنَحْوِهِ ( لِزَيْدٍ وَهُوَ ) أَيْ زَيْدٌ ( لَهَا ) أَيْ الْوَظِيفَةِ ( أَهْلٌ لَمْ يَتَقَرَّرْ غَيْرُهُ فِيهَا ) لِتَعَلُّقِ حَقِّهِ بِهَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p5645
( وَمِثْلُهُ مَا صَحَّحَهُ صَاحِبُ الْفُرُوعِ وَغَيْرُهُ لَوْ آثَرَ شَخْصًا بِمَكَانِهِ فِي الْجُمُعَةِ لَمْ يَكُنْ لِغَيْرِهِ ) أَيْ الْمُؤْثَرِ ( سَبْقُهُ إلَيْهِ ; لِأَنَّهُ أَقَامَهُ مَقَامَهُ أَشْبَهَ مَنْ تَحَجَّرَ مَوَاتًا ، أَوْ سَبَقَ إلَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6350
( وَإِذَا أَوْصَى إلَيْهِ فِي شَيْءٍ لَمْ يَصِرْ وَصِيًّا فِي غَيْرِهِ ) لِأَنَّهُ اسْتَفَادَ التَّصَرُّفَ بِالْإِذْنِ مِنْ جِهَتِهِ ، فَكَانَ مَقْصُورًا عَلَى مَا أُذِنَ فِيهِ كَالْوَكِيلِ فَإِنْ وَصَّى إلَيْهِ فِي تَرِكَتِهِ وَأَنْ يَقُومَ مَ…شرح منتهى الإرادات · p2352
( وَكَذَا مَنْ نَزَلَ عَنْ أَرْضٍ خَرَاجِيَّةٍ بِيَدِهِ لِغَيْرِهِ أَوْ عَنْ وَظِيفَةٍ لِأَهْلٍ ) فَالْمَنْزُولُ لَهُ أَحَقُّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِ فَلَا يَتَقَرَّرُ غَيْرُهُ أَيْ : إذَا كَانَ النُّزُولُ مُتَوَقِّفًا عَلَى الْإِمْضَاءِ لِشَرْطِ وَاقِفٍ…شرح منتهى الإرادات · p3159
( وَتُسَنُّ التَّسْمِيَةُ جَهْرًا عَلَى أَكْلٍ ، وَشُرْبٍ ) لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا { إذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ ، وَآخِرَهُ …الإنصاف · p8
تَنْبِيهٌ : يَشْمَلُ قَوْلُهُ " فَهَذَا كُلُّهُ طَاهِرٌ مُطَهِّرٌ ، يَرْفَعُ الْأَحْدَاثَ ، وَيُزِيلُ الْأَنْجَاسَ ، غَيْرُ مَكْرُوهِ الِاسْتِعْمَالِ " مَسَائِلُ كَثِيرَةٌ غَيْرُ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ . وَعَدَمُ ذِكْرِهِ مَا فِي كَرَاهَتِهِ خِ…الإنصاف · p98
بَابُ السِّوَاكِ وَسُنَّةِ الْوُضُوءِ قَوْلُهُ ( السِّوَاكُ مَسْنُونٌ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ ، إلَّا لِلصَّائِمِ بَعْدَ الزَّوَالِ ) صَرَّحَ بِاسْتِحْبَابِ السِّوَاكِ فِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ إلَّا لِلصَّائِمِ بَعْدَ الزَّوَالِ . أَمَّا …الإنصاف · p1016
الثَّالِثَةُ : يَجُوزُ لِلْخَائِفِ فَوْتَ وَقْتِ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ صَلَاةُ الْخَوْفِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ . وَهُوَ الصَّوَابُ . وَهُوَ احْتِمَالُ وَجْهٍ…الإنصاف · p1357
قَوْلُهُ ( وَمَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ سِنٌّ فَعَدِمَهَا : أَخْرَجَ سِنًّا أَسْفَلَ مِنْهَا ، وَمَعَهَا شَاتَانِ ، أَوْ عِشْرُونَ دِرْهَمًا ، وَإِنْ شَاءَ أَخْرَجَ سِنًّا أَعْلَى مِنْهَا ، وَأَخَذَ مِثْلَ ذَلِكَ ) ، وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ بِشَرْطِ…الإنصاف · p1367
فَائِدَتَانِ . إحْدَاهَا : قَوْلُهُ ( وَإِذَا اخْتَلَطَ نَفْسَانِ أَوْ أَكْثَرُ مِنْ أَهْلِ الزَّكَاةِ فِي نِصَابٍ مِنْ الْمَاشِيَةِ حَوْلًا ، لَمْ يَثْبُتْ لَهُمَا حُكْمُ الِانْفِرَادِ فِي بَعْضِهِ فَحُكْمُهُمَا فِي الزَّكَاةِ حُكْمُ الْ…الإنصاف · p1370
قَوْلُهُ ( وَلَوْ مَلَكَ رَجُلٌ نِصَابًا شَهْرًا ثُمَّ بَاعَ نِصْفَهُ مَشَاعًا ، أَوْ أَعْلَمَ عَلَى بَعْضِهِ وَبَاعَهُ مُخْتَلِطًا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَنْقَطِعُ الْحَوْلُ ، وَيَسْتَأْنِفَانِهِ مِنْ حِينِ الْبَيْعِ ) وَجَزَمَ بِهِ فِي ا…الإنصاف · p1812
الثَّالِثَةُ : لَا يَجُوزُ الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ لِلْمُعْتَكِفِ فِي الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ ، وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي ، وَابْنُهُ أَبُو الْحُسَيْنِ وَغَيْرُهُ ، وَصَاحِ…الإنصاف · p1960
قَوْلُهُ ( وَدَمُ الْإِحْصَارِ يُجْزِئُهُ حَيْثُ أُحْصِرَ ) هَذَا الْمَذْهَبُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَعَنْهُ لَا يُجْزِئُهُ إلَّا فِي الْحَرَمِ ، فَيَبْعَثُهُ إلَيْهِ ، وَيُوَاطِئُ رَجُلًا عَلَى نَحْرِهِ وَقْتَ تَحَلُّلِهِ …الإنصاف · p2063
قَوْلُهُ ( وَالسُّنَّةُ نَحْرُ الْإِبِلِ قَائِمَةً مَعْقُولَةً يَدُهَا الْيُسْرَى ) هَذَا الْمَذْهَبُ وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَنَقَلَ حَنْبَلٌ : يَفْعَلُ كَيْفَ شَاءَ ، بَارِكَةً وَقَائِمَةً فَائِدَةٌ : قَوْلُهُ ( وَيَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ : بِسْ…الإنصاف · p2080
قَوْلُهُ ( وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَدَخَلَ الْعَشْرُ : فَلَا يَأْخُذُ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا بَشَرَتِهِ شَيْئًا ) اخْتَلَفَتْ عِبَارَةُ الْأَصْحَابِ فِي ذَلِكَ . فَقَالَ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَغَيْرِهِمْ …الإنصاف · p3331
فَائِدَتَانِ : الْأُولَى : لَوْ أَحْيَاهُ غَيْرُهُ قَبْلَ ضَرْبِ مُدَّةِ الْمُهْلَةِ : لَمْ يَمْلِكْهُ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ . وَقِيلَ : يَمْلِكُهُ…الإنصاف · p3445
قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ بَيْعُهُ إلَّا أَنْ تَتَعَطَّلَ مَنَافِعُهُ . فَيُبَاعُ وَيُصْرَفُ ثَمَنُهُ فِي مِثْلِهِ . وَكَذَلِكَ الْفَرَسُ الْحَبِيسُ ، إذَا لَمْ يَصْلُحْ لِلْغَزْوِ : بِيعَ وَاشْتُرِيَ بِثَمَنِهِ مَا يَصْلُحُ لِلْجِهَادِ وَكَذَلِكَ …الإنصاف · p3614
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَوْصَاهُ بِقَضَاءِ دَيْنٍ مُعَيَّنٍ ، فَأَبَى ذَلِكَ الْوَرَثَةُ : قَضَاهُ بِغَيْرِ عِلْمِهِمْ ) . يَعْنِي إذَا جَحَدُوا الدَّيْنَ وَتَعَذَّرَ ثُبُوتُهُ ، أَوْ أَبَوْا الدَّفْعَ . وَهَذَا الْمَذْهَبُ . جَزَمَ بِهِ فِي الْ…الإنصاف · p3922
فَوَائِدُ : الْأُولَى : حَيْثُ قُلْنَا بِالْوُجُوبِ ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ كَالرَّجُلِ فِي ذَلِكَ . أَشَارَ إلَيْهِ أَبُو الْحُسَيْنِ وَأَبُو حَكِيمٍ النَّهْرَوَانِيُّ ، وَصَاحِبُ الْوَسِيلَةِ . قَالَهُ ابْنُ خَطِيبِ السَّلَامِيَّةِ . ال…الإنصاف · p4507
الثَّانِيَةُ : قَوْلُهُ ( إذَا قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ غَدًا ، أَوْ يَوْمَ السَّبْتِ ، أَوْ فِي رَجَبٍ طَلُقَتْ بِأَوَّلِ ذَلِكَ ) بِلَا نِزَاعٍ ، وَيَجُوزُ لَهُ الْوَطْءُ قَبْلَ وُقُوعِهِ ، ( وَإِنْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ الْيَوْمَ ،…الإنصاف · p5057
بَابُ الْعَاقِلَةِ وَمَا تَحْمِلُهُ فَائِدَةٌ : سُمِّيَتْ " عَاقِلَةً " لِأَنَّهُمْ يَعْقِلُونَ . نَقَلَهُ حَرْبٌ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ . وَقِيلَ : لِأَنَّهُمْ يَمْنَعُونَ عَنْ الْقَاتِلِ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ …الإنصاف · p5192
بَابُ حَدِّ الْمُسْكِرِ قَوْلُهُ ( كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ كَانَ ، وَيُسَمَّى خَمْرًا ) . هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَأَبَا…الإنصاف · p5540
وَقَوْلُهُ ( وَإِنْ حَلَفَ " لَا يَتَكَلَّمُ " فَقَرَأَ ، أَوْ سَبَّحَ ، أَوْ ذَكَرَ اللَّهَ : لَمْ يَحْنَثْ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . قَالَ فِي الْقَوَاعِدِ : الْمَشْهُورُ أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ . وَتَوَقَّفَ فِي رِ…الإنصاف · p5946
قَوْلُهُ { وَإِنْ قَالَ " لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ " رَجَعَ فِي تَفْسِيرِهِ إلَيْهِ فَإِنْ فَسَّرَهُ بِأَجْنَاسٍ : قُبِلَ مِنْهُ } بِلَا نِزَاعٍ لَكِنْ لَوْ فَسَّرَهُ بِنَحْوِ كِلَابٍ ، فَفِيهِ وَجْهَانِ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ وَصَحَّحَ ابْنُ …الإنصاف · p5957
قَوْلُهُ { وَإِنْ قَالَ " دِرْهَمٌ فِي عَشَرَةٍ " لَزِمَهُ دِرْهَمٌ ، إلَّا أَنْ يُرِيدَ الْحِسَابَ ، فَيَلْزَمَهُ عَشَرَةٌ } أَوْ يُرِيدَ الْجَمْعَ ، فَيَلْزَمَهُ أَحَدَ عَشَرَ وَقَالَ فِي الْفُرُوعِ بَعْدَ قَوْلِهِ دِرْهَمٌ فِي دِينَارٍ كَ…الفروع · p6
( مَسْأَلَةٌ 2 ) قَوْلُهُ : " وَهَلْ يُكْرَهُ الْمُسَخَّنُ بِنَجِسٍ أَمْ لَا " فِيهِ رِوَايَتَانِ ، وَكَذَا مُسَخَّنٌ بِمَغْصُوبٍ ، وَكَذَا رَفْعُ حَدَثٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، وَقِيلَ : يَحْرُمُ ، كَإِزَالَةِ نَجَاسَةٍ بِهِ فِي أَحَدِ الْوَجْ…الفروع · p35
تَنْبِيهَانِ ( الْأَوَّلُ ) قَوْلُهُ : وَعَنْهُ يُكْرَهُ قَبْلَهُ بِعُودٍ رَطْبٍ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وَجَزَمَ بِهِ الْحَلْوَانِيُّ وَعَنْهُ فِيهِ لَا ، اخْتَارَهُ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ وَغَيْرُهُ ، انْتَهَى ، فِي هَذِهِ الْعِبَارَةِ…الفروع · p1192
( مَسْأَلَةٌ 12 ) قَوْلُهُ : وَمَنْ جَبَرَ بِشَاةٍ وَعَشَرَةِ دَرَاهِمَ ، أَوْ أَخْرَجَ سِنًّا لَا تَلِي الْوَاجِبَ لِعَدَمِ ، عَلَى مَا سَبَقَ وَأَخَذَ الْجُبْرَانَ أَوْ أَعْطَاهُ ، فَفِي الْجَوَازِ وَجْهَانِ . انْتَهَى . ذَكَرَ الْمُ…الفروع · p1219
( مَسْأَلَةٌ 5 ) قَوْلُهُ : وَمَنْ مَلَكَ أَرْبَعِينَ شَاةً ثُمَّ بَاعَ نِصْفَهَا مُعَيَّنًا مُخْتَلِطًا أَوْ مُشَاعًا ، انْقَطَعَ الْحَوْلُ وَاسْتَأْنَفَ حَوْلًا مِنْ حِينِ الْبَيْعِ ، عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ : وَعِنْدَ ابْنِ حَامِدٍ : لَا يَ…الفروع · p2129
تَنْبِيهٌ ) : قَوْلُهُ : وَيُجْزِئُ صَوْمٌ وِفَاقًا وَحَلْقٌ وِفَاقًا ، وَهَدْيُ تَطَوُّعٍ ، ذَكَرَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ وِفَاقًا ، وَمَا سُمِّيَ نُسُكًا بِكُلِّ مَكَان وِفَاقًا ، كَأُضْحِيَّةٍ ، انْتَهَى . الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ فِي الثَّ…الفروع · p2215
( مَسْأَلَةٌ 11 ) قَوْلُهُ فِي الْعَقِيقَةِ : ثُمَّ اعْتِبَارُ الْأَسَابِيعِ وَجْهَانِ ، انْتَهَى . يَعْنِي بَعْدَ الْحَادِي وَالْعِشْرِينَ ، أَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ…الفروع · p3246
فَائِدَةٌ جَلِيلَةٌ . قَوْلُهُ : وَيَلِيهِ حَاكِمٌ ، وَقِيلَ : نَاظِرُهُ ، انْتَهَى ، مَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ جَزَمَ بِهِ الْحَلْوَانِيُّ فِي التَّبْصِرَةِ ، وَاخْتَارَهُ الْحَارِثِيُّ فِي شَرْحِهِ ، وَقَوَّاهُ شَيْخُنَا الْبَعْلِيُّ فِي …الفروع · p3253
مَسْأَلَةُ 17 - 19 ) قَوْلُهُ : وَفِي صِحَّةِ بَيْعٍ فِيهِ يَعْنِي الْمَسْجِدَ وَتَحْرِيمِهِ ، وَعَمَلِ صَنْعَةٍ كَخِيَاطَةٍ ، نَفَعَ الْمَسْجِدَ أَوْ لَا ، رِوَايَتَانِ انْتَهَى ، فِيهِ مَسَائِلُ : ( الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى - 17 …الفروع · p3425
( مَسْأَلَةٌ 6 ) قَوْلُهُ : وَفِي حَبْسِ الْبَقِيَّةِ لِيُعْطُوهُ مَا عِنْدَهُمْ أَوْ يُعْطِيهِمْ وَيُطَالِبَهُمْ بِالثُّلُثِ الرِّوَايَتَانِ ، انْتَهَى . ( أَحَدُهُمَا ) يَحْبِسُ الْبَقِيَّةَ عِنْدَهُ لِيُعْطُوهُ مَا عِنْدَهُمْ ، وَهُوَ الصَّ…الفروع · p3563
مَسْأَلَةٌ 5 ) قَوْلُهُ : فَإِنْ رَجَعَ فِي حَامِلٍ فَفِي حَمْلِهَا وَجْهَانِ . انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ . ( أَحَدُهُمَا ) لَا يَكُونُ رُجُوعًا فِيهِ ، وَهُ…الفروع · p3617
كِتَابُ النِّكَاح ( مَسْأَلَةٌ 1 ) قَوْلُهُ : وَفِي الِاكْتِفَاءِ بِعَقْدٍ اسْتِغْنَاءٌ بِالْبَاعِثِ الطَّبِيعِيِّ وَجْهَانِ فِي الْوَاضِحِ . انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفَائِقِ ، قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْمُفْرَدَاتِ : قِيَ…الفروع · p4151
( مَسْأَلَةٌ 4 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ أَرَادَ آخِرَ الْكُلِّ دُيِّنَ ، فِي الْأَصَحِّ ، وَفِي الْحُكْمِ رِوَايَتَانِ ، انْتَهَى ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى…الفروع · p5653
مَسْأَلَةٌ 6 ) قَوْلُهُ : " وَفِي نَحْوِ كِلَابٍ وَجْهَانِ " ، انْتَهَى . ( أَحَدُهُمَا ) لَا يُقْبَلُ ، صَحَّحَهُ ابْنُ أَبِي الْمَجْدِ فِي مُصَنَّفِهِ فَقَالَ : لَا يُقْبَلُ تَفْسِيرُهُ بِغَيْرِ الْمَالِ . ( الْوَجْهُ الثَّانِي …المبدع في شرح المقنع · p1681
( وَمَنْ تَحَجَّرَ مَوَاتًا ) تَحَجُّرُ الْمَوَاتِ : الشُّرُوعُ فِي إِحْيَائِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُتِمَّهُ ، مِثْلَ أَنْ يُحِيطَ حَوْلَ الْأَرْضِ تُرَابًا أَوْ بِجِدَارٍ صَغِيرٍ ، أَوْ يَحْفُرَ بِئْرًا وَلَمْ يَصِلْ مَاؤُهَا ، نَقَلَهُ حَرْبٌ …