Harf Library
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فَضَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَيَنْبَغِي طَرْدُ الطَّهَارَةِ فِي فَضَلَاتِ سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ وَنَازَعَهُ الْجَوْجَرِيُّ فِي ذَلِكَ ( قَوْلُهُ حَبًّا صَلْبًا إلَخْ ) وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1262
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَوْ نَسِيَ قُنُوتًا ) عِبَارَةُ الْمَنْهَجِ فِي هَذِهِ وَمَسْأَلَةِ التَّشَهُّدِ مَا نَصُّهُ : وَلَوْ نَسِيَ تَشَهُّدًا أَوَّلَ ، أَوْ قُنُوتًا وَتَلَبَّسَ بِفَرْضٍ فَإِنْ عَادَ بَطَلَتْ لَا نَاسِيًا ، أَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2001
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : عَلَى الْأَوْجَهِ وَكَذَا إلَخْ ) اعْتَمَدَ ذَلِكَ م ر فِيهِمَا ( قَوْلُهُ : كَجُلُوسِ إلَخْ ) التَّشْبِيهُ فِي مُطْلَقِ الْجَوَازِ وَإِلَّا فَالْجُلُوسُ الْمَذْكُورُ مَكْرُوهٌ نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2010
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : دُونَ الرِّقِّ وَالْحُرِّيَّةِ إلَخْ ) أَيْ فَيَجِبُ مَا سَتَرَ مِنْ الْأُنْثَى وَلَوْ رَقِيقَةً مَا عَدَا الْوَجْهَ وَالْكَفَّيْنِ وَوُجُوبُ سَتْرِهِمَا فِي الْحَيَاةِ لَيْسَ لِكَوْنِهِمَا عَوْرَةً بَلْ لِخَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2696
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ نَفْلًا ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ إلَّا إذَا فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ نَفْلًا إنْ كَانَ مِنْهُ إلَخْ ) أَيْ : وَلَمْ يَكُنْ ثَمَّ أَمَارَةٌ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ صَحَّ لَهُ نَفْلً…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3208
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ وَمَنْ عَجَزَ إلَخْ ) اُنْظُرْ أَعْذَارَ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ أَجِيرَ عَيْنٍ عَلَى الْأَوْجَهِ ) أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ وَرَجَعَ إلَيْهِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3839
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : يَعْنِي إنْ لَمْ يَضُرَّ صَاحِبَهُ ) هَذِهِ عِبَارَةُ الْمُهَذَّبِ وَالْوَسِيطِ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَيُؤْخَذُ مِنْهَا عَدَمُ الْمَنْعِ عِنْدَ انْتِفَاءِ الضَّرَرِ وَالنَّفْعِ ؛ لِأَنَّهُ تَعَنُّتٌ قَالَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4413
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ كَصَبِيٍّ مُمَيِّزٍ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ يَصِحُّ مِنْهُ مَا يَصِحُّ مِنْ الْمُمَيِّزِ كَالصَّلَاةِ وَهُوَ ظَاهِرٌ حَيْثُ وُجِدَ فِيهِ مَعْنَى التَّمْيِيزِ الَّذِي ضَبَطُوهُ وَهُوَ كَوْنُهُ بِحَيْثُ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ وَيَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4414
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِمَصْلَحَةِ النَّفْسِ ) أَيْ : نَفْسِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ ( قَوْلُهُ وَذَلِكَ ) أَيْ : الْحَجْرُ لِمَصْلَحَةِ النَّفْسِ قَوْلُ الْمَتْنِ ( حَجْرُ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4486
حاشية ابن قاسم قَوْلُهُ فَقَدْ حَرَّمَ عَلَى نَفْسِهِ مَالَهُ ) قَدْ يُنَاقَشُونَ بِأَنَّهُ لَا مَحْذُورَ فِي ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ حَرَّمَهُ عَلَى نَفْسِهِ بِمُعَامَلَةٍ صَحِيحَةٍ صَدَرَتْ بِاخْتِيَارِهِ كَسَائِرِ الْمُعَامَلَاتِ الصَّحِيحَةِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4780
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِلنَّصِّ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَالدَّعْوَى فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَقِيَاسًا إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ وَمِنْ ثَمَّ إلَى مَا لَمْ تَصِلْ وَقَوْلُهُ نَعَمْ إلَى وَكَذَا ( قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ )…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6353
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَعَجَزَ الثُّلُثُ ) يَرْجِعُ لِجَمِيعِ الْأَمْثِلَةِ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْمَوْتِ ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ فَإِنْ تَمَحَّضَ الْعِتْقُ أُقْرِعَ ) مَحَلُّهُ مَا لَمْ يَكُنْ الْعِتْقُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6631
حاشية ابن قاسم ( فَصْلٌ فِي قَسْمِ الزَّكَاةِ بَيْنَ الْأَصْنَافِ ، وَنَقْلِهَا ، وَمَا يَتْبَعُهُمَا ) ( قَوْلُهُ : فَلَا يَخْرُجُ عَنْ مِلْكِهِ إلَّا بِنَاقِلٍ ) ظَاهِرُهُ أَنَّهُ يَمْلِكُهُ قَبْلَ قَبْضِهِ ، وَقَدْ يُوَجَّهُ بِأَنَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6632
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي قِسْمَةِ الزَّكَاةِ بَيْنَ الْأَصْنَافِ ) ( قَوْلُهُ : وَمَا يَتْبَعُهُمَا ) أَيْ : مِنْ سَنِّ الْوَسْمِ وَالْإِعْلَامِ بِأَخْذِهَا . ا هـ . ع ش . ( قَوْلُهُ : الثَّمَانِيَةُ ) إلَى قَوْلِهِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7146
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ : وَلَوْ غُرَّ ) أَيْ حُرٌّ أَوْ عَبْدٌ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : كَأَنْ شُرِطَتْ ) أَيْ الْحُرِّيَّةُ فِيهِ أَيْ فِي الْعَقْدِ أَيْ أَوْ قُدِّمَ عَلَيْهِ مُطْلَقًا أَوْ مُتَّصِلًا بِهِ عُرْفًا مَعَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7479
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ بَاتَ عِنْدَهَا لَيْلَتَيْهِمَا ) قَالَ فِي الرَّوْضِ مَا دَامَتْ الْوَاهِبَةُ فِي نِكَاحِهِ قَالَ فِي شَرْحِهِ وَلَوْ قَالَ مَا دَامَتْ تَسْتَحِقُّ الْقَسْمَ كَانَ أَوْلَى ا هـ فَخَرَجَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7611
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : بِمَالِهِ ) اُنْظُرْ مَعَ هَذَا قَوْلَهُ ، وَلَمْ يَلْتَزِمْهُ هُوَ إلَّا أَنْ يُقَالَ لَمْ يَلْتَزِمْهُ عَنْ نَفْسِهِ بَلْ عَنْهَا ، وَلَمْ تَأْذَنْ ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ ، أَوْ بِاسْتِقْلَالٍ فَخَلَعَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9102
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَوْ كَانَتْ الضَّرْبَاتُ الَّتِي قُتِلَ بِهَا إلَخْ ) يَنْبَغِي أَنْ يَجْرِيَ ذَلِكَ فِيمَا لَوْ كَانَ نَحْوُ الْخَنِقِ وَالتَّجْوِيعِ الَّذِي قُتِلَ بِهِ لَا يُؤَثِّرُ فِيهِ ثُمَّ رَأَيْت صَرِيحَ قَوْلِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9178
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ ؛ لِأَنَّهُ فِي مُقَابَلَةِ الْجُزْءِ الْفَائِتِ ) فَوَاتَ جُزْءٍ لَيْسَ بِلَازِمٍ ( قَوْلُهُ تَنْبِيهٌ سَبَقَ أَنَّ لِلْمُعَلَّقِ بِجِلْدَةٍ حُكْمُ الْمُبَانِ ) كَانَ مُرَادُهُ أَنَّ ذَلِكَ سَبَقَ فِي قَوْلِ الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10399
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَمَّا الْحَاضِرُ إلَخْ ) هَذَا غَيْرُ قَوْلِ الْمَتْنِ السَّابِقِ أَوْ غَيْرُ مُضْطَرٍّ لَزِمَهُ إطْعَامٌ مُضْطَرٍّ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ فَإِنْ مَنَعَ إلَخْ ؛ لِأَنَّ ذَاكَ فِي وُجُوبِ طَعَامِ الْحَاضِرِ دُونَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10560
حاشية ابن قاسم ( فَصْلٌ ) حَلَفَ لَا يَأْكُلُ الرُّءُوسَ . ( قَوْلُهُ : أَوْ بَعْضِهِ ) ، قَدْ يَمْنَعُ أَنَّ جِنْسَ الرَّأْسِ يُوجَدُ فِي بَعْضِ الرَّأْسِ ( قَوْلُهُ أَيْضًا أَوْ بَعْضِهِ ) ، قَدْ يُؤَيِّدُ هَذَا حِنْثُ مَنْ حَلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11582
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فَنَحْوُ إنْ مِتُّ بَعْدَ أَلْفِ سَنَةٍ فَأَنْتَ حُرٌّ بَاطِلٌ ) فِي التَّجْرِيدِ وَجْهَانِ عَنْ الرُّويَانِيِّ . ( قَوْلُهُ : وَمِنْ ثَمَّ لَوْ أَتَى بِالْوَاوِ إلَخْ ) لَوْ أَتَى بِالْوَاوِ كَإِنْ مِتُّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11583
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : بِصِفَةٍ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي مَعَ الْمَتْنِ وَيَجُوزُ التَّدْبِيرُ مُطْلَقًا كَمَا سَبَقَ وَمُقَيَّدًا بِشَرْطٍ فِي الْمَوْتِ بِمُدَّةٍ يُمْكِنُ بَقَاءُ السَّيِّدِ إلَيْهَا . ا هـ . ( قَوْلُهُ : أَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11661
حاشية ابن قاسم . ( قَوْلُهُ : عَلَى مَنْفَعَةِ عَيْنٍ ) مَثَّلَهَا فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ بِقَوْلِهِ كَخِدْمَتِهِ قَالَ : وَتَمْثِيلُ الشَّارِحِ يَعْنِي الْجَوْجَرِيَّ بِسُكْنَى دَارٍ غَيْرُ صَحِيحٍ ؛ لِأَنَّ الدَّارَ لَا تَثْبُتُ فِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11662
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : عَلَى مَنْفَعَةِ عَيْنٍ ) أَيْ : لِلْمُكَاتَبِ كَخِدْمَتِهِ عِبَارَةُ الْجَوَاهِرِ ثُمَّ الْمَنْفَعَةُ الْمَجْعُولَةُ عِوَضًا إمَّا أَنْ تَتَعَلَّقَ بِعَيْنِ الْمُكَاتَبِ ، أَوْ ذِمَّتِهِ . ا هـ . فَأَفْهَمَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1180
( وَلِمَنْ ) ( زَادَ عَلَى رَكْعَةٍ ) فِي الْوِتْرِ ( الْفَصْلُ ) بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالسَّلَامِ لِلِاتِّبَاعِ ( وَهُوَ أَفْضَلُ ) مِنْ الْوَصْلِ الْآتِي إنْ سَاوَاهُ عَدَدُ الْخَبَرِ { كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1791
حاشية الشبراملسي صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ صِفَةُ صَلَاتِهِ بِذَاتِ الرِّقَاعِ ( صَلَاةُ الْخَوْفِ ) ( قَوْلُهُ : بَعْدَ أَنْ يَنْحَازَ بِهِمْ ) أَيْ الْأَوْلَى لَهُ ذَلِكَ ; لِأَنَّ الضَّرَرَ لَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1792
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : الْإِجْمَاعُ عَلَى صِحَّتِهَا فِي الْجُمْلَةِ ) كَتَبَ الشِّهَابُ عَمِيرَةُ عَلَى عِبَارَةِ الْمَنْهَجِ الْمُسَاوِيَةِ لِعِبَارَةِ الشَّارِحِ مَا نَصُّهُ : قَدْ بَيَّنَ مُرَادَهُ مِنْهُ أَيْ مِنْ قَوْلِهِ لِلْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1810
فَصْلٌ فِيمَا يَجُوزُ لُبْسُهُ إنْ ذَكَرَ وَمَا لَا يَجُوزُ وَلَمَّا خَتَمَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَذَا الْبَابَ بِبَيَانِ مَا يَحِلُّ لُبْسُهُ لِلْمُحَارِبِ وَغَيْرِهِ وَمَا لَا يَحِلُّ اقْتَدَى بِهِ الْمُصَنِّفُ كَالْأَكْثَرِينَ فَقَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2009
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَيُسَنُّ رَفْعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرَاتِ ) أَيْ وَإِنْ اقْتَدَى بِمَنْ لَا يَرَى الرَّفْعَ كَالْحَنَفِيِّ فِيمَا يَظْهَرُ لِأَنَّ مَا كَانَ مَسْنُونًا عِنْدَنَا لَا يُتْرَكُ لِلْخُرُوجِ مِنْ الْخِلَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2410
وَأَرْكَانُهُ ثَلَاثَةٌ : صَائِمٌ وَنِيَّةٌ وَإِمْسَاكٌ عَنْ الْمُفْطِرَاتِ ( يَجِبُ صَوْمُ رَمَضَانَ ) إجْمَاعًا . وَسُمِّيَ رَمَضَانَ مِنْ الرَّمَضِ وَهُوَ شِدَّةُ الْحَرِّ ، لِأَنَّ الْعَرَبَ لَمَّا أَرَادَتْ وَضْعَ أَسْمَاءِ الشُّهُورِ وَافَقَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2438
وَلَا بُدَّ فِي النِّيَّةِ مِنْ الْجَزْمِ فَلَوْ عَلَّقَهَا بِالْمَشِيئَةِ فَكَمَا مَرَّ فِي الْوُضُوءِ أَوْ بِغَيْرِهَا فَهُوَ مَا أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ ( وَلَوْ نَوَى لَيْلَةَ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ صَوْمَ غَدٍ عَنْ رَمَضَانَ إنْ كَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2618
( وَلَوْ ) ( عَيَّنَ ) النَّاذِرُ ( الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فِي نَذْرِهِ الِاعْتِكَافَ ) ( تَعَيَّنَ ) وَلَا يَقُومُ غَيْرُهُ مَقَامَهُ لِتَعَلُّقِ النُّسُكِ بِهِ وَزِيَادَةِ فَضْلِهِ لِكَثْرَةِ تَضَاعُفِ الصَّلَاةِ فِيهِ ، فَقَدْ قَالَ صَلَّ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2627
( وَلَا ) يَضُرُّهُ ( الْفِطْرُ بَلْ يَصِحُّ اعْتِكَافُ اللَّيْلِ وَحْدَهُ ) وَالْعِيدِ وَالتَّشْرِيقِ لِخَبَرِ أَنَسٍ { لَيْسَ عَلَى الْمُعْتَكِفِ صِيَامٌ إلَّا أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ } رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2629
حاشية المغربي قَوْلُهُ : وَلَيْسَ لَهُ إفْرَادُ أَحَدِهِمَا ) الْأَنْسَبُ وَلَيْسَ لَهُ إفْرَادُهُ : أَيْ الِاعْتِكَافِ عَنْ الصَّوْمِ لِأَنَّهُ هُوَ الْمُلْتَزَمُ ( قَوْلُهُ : أَمْ مِنْ غَيْرِهِ وَلَوْ نَذْرًا ) كَانَ الْأَوْلَى وَلَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2630
( وَلَوْ نَذْرَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَائِمًا أَوْ يَصُومَ مُعْتَكِفًا ) أَوْ بِاعْتِكَافٍ ( لَزِمَاهُ ) أَيْ الِاعْتِكَافُ وَالصَّوْمُ لِأَنَّهُ الْتَزَمَهُمَا لِأَنَّ الْحَالَ قَيْدٌ فِي عَامِلِهَا وَمُبَيِّنَةٌ لِهَيْئَةِ صَاحِبِهَا بِخِلَافِ الصِّ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2716
( وَمَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا ) أَيْ مَكَّةَ ( دُونَ مَرْحَلَتَيْنِ وَهُوَ قَوِيٌّ عَلَى الْمَشْيِ ) ( يَلْزَمُهُ الْحَجُّ ) لِانْتِفَاءِ الْمَشَقَّةِ فَلَا يُعْتَبَرُ فِي حَقِّهِ وُجُودُ الرَّاحِلَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ، وَأَشْعَرَ تَعْبِيرَهُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2723
نَعَمْ إنْ كَانُوا كُفَّارًا وَأَطَاقَ الْخَائِفُونَ مُقَاوَمَتَهُمْ اُسْتُحِبَّ لَهُمْ الْخُرُوجُ لِلنُّسُكِ وَمُقَاتَلَتُهُمْ لِيَنَالُوا ثَوَابَ النُّسُكِ وَالْجِهَادِ أَوْ مُسْلِمِينَ فَلَا ، وَإِنَّمَا لَمْ يَجِبْ قِتَالُ الْكُفَّارِ عِنْدَ عَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2869
( وَ ) ثَالِثُهَا ( أَنْ يَجْعَلَ ) الطَّائِفُ ( الْبَيْتَ ) فِي طَوَافِهِ ( عَنْ يَسَارِهِ ) مَارًّا تِلْقَاءَ وَجْهِهِ إلَى جِهَةِ الْبَابِ لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مَعَ خَبَرِ { خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ } فَإِنْ جَعَلَهُ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2899
( وَ ) ثَامِنُهَا ( أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَهُ رَكْعَتَيْنِ ) لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ ، وَيُجْزِئُ عَنْهُمَا غَيْرُهُمَا بِتَفْصِيلِهِ السَّابِقِ فِي رَكْعَتَيْ الْإِحْرَامِ وَإِنَّمَا لَمْ يَجِبَا لِخَبَرِ { هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟ قَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3033
( الثَّانِي ) مِنْ الْمُحَرَّمَاتِ ( اسْتِعْمَالُ الطِّيبِ ) لِلْمُحْرِمِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ وَلَوْ أَخْشَمَ بِمَا يُقْصَدُ مِنْهُ رِيحُهُ غَالِبًا وَلَوْ مَعَ غَيْرِهِ كَمِسْكٍ وَعُودٍ وَكَافُورٍ وَوَرْسٍ وَ زَعْفَرَانٍ وَرَيْحَانٍ وَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3045
( فَإِنْ أَتْلَفَ ) مَنْ حَرُمَ عَلَيْهِ مَا ذُكِرَ ( صَيْدًا ) مِمَّا ذُكِرَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَمْلُوكًا ( ضَمِنَهُ ) بِمَا يَأْتِي لِقَوْلِهِ تَعَالَى { لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا } ا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3284
( وَالْبَيْعُ عَلَى بَيْعِ غَيْرِهِ قَبْلَ لُزُومِهِ ) أَيْ الْبَيْعِ بِأَنْ يَكُونَ فِي زَمَنِ خِيَارِ مَجْلِسٍ أَوْ شَرْطٍ لِتَمَكُّنِهِ مِنْ الْفَسْخِ أَمَّا بَعْدَ لُزُومِهِ فَلَا مَعْنَى لَهُ وَإِنْ تَمَكَّنَ مِنْ الْإِقَالَةِ بِتَخْوِيفٍ أَوْ مُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3994
( وَمَا قَبَضَ ) الْحَاكِمُ مِنْ ثَمَنِ الْمَبِيعِ لِلْمُفْلِسِ ( قَسَّمَهُ ) عَلَى التَّدْرِيجِ نَدْبًا ( بَيْنَ الْغُرَمَاءِ ) لِتَبْرَأَ ذِمَّتُهُ مِنْهُ وَيَصِلَ إلَى مُسْتَحِقِّهِ ، فَإِنْ طَلَبَ الْغُرَمَاءُ قِسْمَتَهُ وَجَبَتْ كَمَا يُؤْخَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4003
( وَإِذَا ) ( ادَّعَى ) الْمَدِينُ ( أَنَّهُ مُعْسِرٌ أَوْ قُسِمَ مَالُهُ بَيْنَ غُرَمَائِهِ ) أَوْ أَنَّ مَالَهُ الْمَعْرُوفَ تَلِفَ ( وَزَعَمَ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ غَيْرَهُ وَأَنْكَرُوا ) ، ( فَإِنْ لَزِمَهُ الدَّيْنُ فِي مُعَامَلَةِ مَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4026
( وَلَوْ ) ( طَحَنَهَا ) أَيْ الْحِنْطَةَ ( أَوْ قَصَّرَ الثَّوْبَ ) الْمَبِيعَ لَهُ ثُمَّ حُجِرَ عَلَيْهِ قَبْلَ أَدَاءِ الثَّمَنِ ( فَإِنْ لَمْ تَزِدْ الْقِيمَةُ ) بِمَا فَعَلَهُ بِأَنْ سَاوَتْ أَوْ نَقَصَتْ ( رَجَعَ ) الْبَائِعُ فِي ذَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4029
بَابُ الْحَجْرِ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَهُوَ لُغَةً : الْمَنْعُ ، وَشَرْعًا : الْمَنْعُ مِنْ التَّصَرُّفَاتِ الْمَالِيَّةِ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْله تَعَالَى { وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ } وَقَوْلُهُ { فَإِنْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4030
حاشية الشبراملسي ( بَابُ الْحَجْرِ ) ( قَوْلُهُ : بِفَتْحِ الْحَاءِ ) أَيْ وَكَسْرِهَا ( قَوْلُهُ : وَهُوَ لُغَةً الْمَنْعُ ) أَيْ مُطْلَقًا ( قَوْلُهُ : مِنْ التَّصَرُّفَاتِ الْمَالِيَّةِ ) قَالَ سم عَلَى مَنْهَجٍ ع : لَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4113
( فَصْلٌ ) فِي التَّزَاحُمِ عَلَى الْحُقُوقِ الْمُشْتَرَكَةِ ( الطَّرِيقُ النَّافِذُ ) بِمُعْجَمَةٍ ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بِالشَّارِعِ ، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ عُمُومٌ مُطْلَقٌ ; لِأَنَّ الطَّرِيقَ عَامٌّ فِي الصَّحَارِي وَالْبُنْيَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4115
حاشية المغربي . ( فَصْلٌ ) فِي التَّزَاحُمِ عَلَى الْحُقُوقِ ( قَوْلُهُ : وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بِالشَّارِعِ ) هَذَا لَا يُلَائِمُ إطْلَاقَهُ مَا سَيَأْتِي بَعْدَهُ مِنْ اخْتِصَاصِهِ بِالْبُنْيَانِ بِخِلَافِ الطَّرِيقِ . ( قَوْلُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5206
( وَمَنْ أَحْيَا مَوَاتًا فَظَهَرَ فِيهِ مَعْدِنٌ بَاطِنٌ مَلَكَهُ ) بُقْعَةً وَنِيلًا لِكَوْنِهِ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ الْمَمْلُوكَةِ بِالْإِحْيَاءِ ، وَقَوْلُ بَعْضِهِمْ هُنَا بِخِلَافِ الرِّكَازِ لَيْسَ فِي مَحِلِّهِ وَمَعَ مِلْكِهِ لِلْبُقْعَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6170
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَشَرَطَ فِي الْعَقْدِ ) أَيْ أَوْ يُقَدَّمُ عَلَى الْعَقْدِ مُطْلَقًا أَوْ مُتَّصِلًا بِهِ عُرْفًا مَعَ قَصْدِ التَّرْغِيبِ فِي النِّكَاحِ كَمَا مَرَّ ( قَوْلُهُ : أَوْ لِفَقْدِ بَعْضِهَا ) قَسِيمُ قَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p7593
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : لَا قَطْعُ طَرَفٍ ) قَسِيمٌ لِقَوْلِهِ وَمَنْ قَتَلَ إلَخْ ، وَلَوْ قَالَ : لَا إنْ قَطَعَ ، لَكَانَ أَوْضَحَ ، هَذَا وَالْأَظْهَرُ جَعْلُهُ مُحْتَرَزَ قَوْلِهِ إنْ أَمْكَنَتْ إلَخْ ( قَوْلُهُ : مِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p8796
( فَصْلٌ ) فِي الْعَقِيقَةِ قَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ : قَالَ أَصْحَابُنَا : يُسْتَحَبُّ تَسْمِيَتُهَا نَسِيكَةً أَوْ ذَبِيحَةً ، وَيُكْرَهُ تَسْمِيَتُهَا عَقِيقَةً كَمَا يُكْرَهُ تَسْمِيَةُ الْعِشَاءِ عَتَمَةً ، وَهِيَ لُغَةً : الشَّعْرُ ا…
الشَّارِحُ يَعْنِي الْجَوْجَرِيَّ
رجل
Harf #25540
58 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 58×
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p468حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فَضَلَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَيَنْبَغِي طَرْدُ الطَّهَارَةِ فِي فَضَلَاتِ سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ وَنَازَعَهُ الْجَوْجَرِيُّ فِي ذَلِكَ ( قَوْلُهُ حَبًّا صَلْبًا إلَخْ ) وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1262
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَوْ نَسِيَ قُنُوتًا ) عِبَارَةُ الْمَنْهَجِ فِي هَذِهِ وَمَسْأَلَةِ التَّشَهُّدِ مَا نَصُّهُ : وَلَوْ نَسِيَ تَشَهُّدًا أَوَّلَ ، أَوْ قُنُوتًا وَتَلَبَّسَ بِفَرْضٍ فَإِنْ عَادَ بَطَلَتْ لَا نَاسِيًا ، أَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2001
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : عَلَى الْأَوْجَهِ وَكَذَا إلَخْ ) اعْتَمَدَ ذَلِكَ م ر فِيهِمَا ( قَوْلُهُ : كَجُلُوسِ إلَخْ ) التَّشْبِيهُ فِي مُطْلَقِ الْجَوَازِ وَإِلَّا فَالْجُلُوسُ الْمَذْكُورُ مَكْرُوهٌ نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2010
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : دُونَ الرِّقِّ وَالْحُرِّيَّةِ إلَخْ ) أَيْ فَيَجِبُ مَا سَتَرَ مِنْ الْأُنْثَى وَلَوْ رَقِيقَةً مَا عَدَا الْوَجْهَ وَالْكَفَّيْنِ وَوُجُوبُ سَتْرِهِمَا فِي الْحَيَاةِ لَيْسَ لِكَوْنِهِمَا عَوْرَةً بَلْ لِخَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2696
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ نَفْلًا ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ إلَّا إذَا فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ( قَوْلُهُ نَفْلًا إنْ كَانَ مِنْهُ إلَخْ ) أَيْ : وَلَمْ يَكُنْ ثَمَّ أَمَارَةٌ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ صَحَّ لَهُ نَفْلً…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3208
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ وَمَنْ عَجَزَ إلَخْ ) اُنْظُرْ أَعْذَارَ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَةِ . ( قَوْلُهُ : وَلَوْ أَجِيرَ عَيْنٍ عَلَى الْأَوْجَهِ ) أَفْتَى بِهِ شَيْخُنَا الشِّهَابُ الرَّمْلِيُّ وَرَجَعَ إلَيْهِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3839
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : يَعْنِي إنْ لَمْ يَضُرَّ صَاحِبَهُ ) هَذِهِ عِبَارَةُ الْمُهَذَّبِ وَالْوَسِيطِ قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ وَيُؤْخَذُ مِنْهَا عَدَمُ الْمَنْعِ عِنْدَ انْتِفَاءِ الضَّرَرِ وَالنَّفْعِ ؛ لِأَنَّهُ تَعَنُّتٌ قَالَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4413
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ كَصَبِيٍّ مُمَيِّزٍ ) قَضِيَّتُهُ أَنَّهُ يَصِحُّ مِنْهُ مَا يَصِحُّ مِنْ الْمُمَيِّزِ كَالصَّلَاةِ وَهُوَ ظَاهِرٌ حَيْثُ وُجِدَ فِيهِ مَعْنَى التَّمْيِيزِ الَّذِي ضَبَطُوهُ وَهُوَ كَوْنُهُ بِحَيْثُ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ وَيَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4414
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِمَصْلَحَةِ النَّفْسِ ) أَيْ : نَفْسِ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ ( قَوْلُهُ وَذَلِكَ ) أَيْ : الْحَجْرُ لِمَصْلَحَةِ النَّفْسِ قَوْلُ الْمَتْنِ ( حَجْرُ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4486
حاشية ابن قاسم قَوْلُهُ فَقَدْ حَرَّمَ عَلَى نَفْسِهِ مَالَهُ ) قَدْ يُنَاقَشُونَ بِأَنَّهُ لَا مَحْذُورَ فِي ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ حَرَّمَهُ عَلَى نَفْسِهِ بِمُعَامَلَةٍ صَحِيحَةٍ صَدَرَتْ بِاخْتِيَارِهِ كَسَائِرِ الْمُعَامَلَاتِ الصَّحِيحَةِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4780
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِلنَّصِّ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَالدَّعْوَى فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَقِيَاسًا إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلَهُ وَمِنْ ثَمَّ إلَى مَا لَمْ تَصِلْ وَقَوْلُهُ نَعَمْ إلَى وَكَذَا ( قَوْلُهُ كَمَا مَرَّ )…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6353
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَعَجَزَ الثُّلُثُ ) يَرْجِعُ لِجَمِيعِ الْأَمْثِلَةِ أَخْذًا مِنْ قَوْلِهِ مُتَعَلِّقَةٌ بِالْمَوْتِ ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ فَإِنْ تَمَحَّضَ الْعِتْقُ أُقْرِعَ ) مَحَلُّهُ مَا لَمْ يَكُنْ الْعِتْقُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6631
حاشية ابن قاسم ( فَصْلٌ فِي قَسْمِ الزَّكَاةِ بَيْنَ الْأَصْنَافِ ، وَنَقْلِهَا ، وَمَا يَتْبَعُهُمَا ) ( قَوْلُهُ : فَلَا يَخْرُجُ عَنْ مِلْكِهِ إلَّا بِنَاقِلٍ ) ظَاهِرُهُ أَنَّهُ يَمْلِكُهُ قَبْلَ قَبْضِهِ ، وَقَدْ يُوَجَّهُ بِأَنَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6632
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي قِسْمَةِ الزَّكَاةِ بَيْنَ الْأَصْنَافِ ) ( قَوْلُهُ : وَمَا يَتْبَعُهُمَا ) أَيْ : مِنْ سَنِّ الْوَسْمِ وَالْإِعْلَامِ بِأَخْذِهَا . ا هـ . ع ش . ( قَوْلُهُ : الثَّمَانِيَةُ ) إلَى قَوْلِهِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7146
حاشية الشرواني ( قَوْلُ الْمَتْنِ : وَلَوْ غُرَّ ) أَيْ حُرٌّ أَوْ عَبْدٌ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَوْلُهُ : كَأَنْ شُرِطَتْ ) أَيْ الْحُرِّيَّةُ فِيهِ أَيْ فِي الْعَقْدِ أَيْ أَوْ قُدِّمَ عَلَيْهِ مُطْلَقًا أَوْ مُتَّصِلًا بِهِ عُرْفًا مَعَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7479
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ بَاتَ عِنْدَهَا لَيْلَتَيْهِمَا ) قَالَ فِي الرَّوْضِ مَا دَامَتْ الْوَاهِبَةُ فِي نِكَاحِهِ قَالَ فِي شَرْحِهِ وَلَوْ قَالَ مَا دَامَتْ تَسْتَحِقُّ الْقَسْمَ كَانَ أَوْلَى ا هـ فَخَرَجَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7611
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : بِمَالِهِ ) اُنْظُرْ مَعَ هَذَا قَوْلَهُ ، وَلَمْ يَلْتَزِمْهُ هُوَ إلَّا أَنْ يُقَالَ لَمْ يَلْتَزِمْهُ عَنْ نَفْسِهِ بَلْ عَنْهَا ، وَلَمْ تَأْذَنْ ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ ، أَوْ بِاسْتِقْلَالٍ فَخَلَعَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9102
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَوْ كَانَتْ الضَّرْبَاتُ الَّتِي قُتِلَ بِهَا إلَخْ ) يَنْبَغِي أَنْ يَجْرِيَ ذَلِكَ فِيمَا لَوْ كَانَ نَحْوُ الْخَنِقِ وَالتَّجْوِيعِ الَّذِي قُتِلَ بِهِ لَا يُؤَثِّرُ فِيهِ ثُمَّ رَأَيْت صَرِيحَ قَوْلِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9178
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ ؛ لِأَنَّهُ فِي مُقَابَلَةِ الْجُزْءِ الْفَائِتِ ) فَوَاتَ جُزْءٍ لَيْسَ بِلَازِمٍ ( قَوْلُهُ تَنْبِيهٌ سَبَقَ أَنَّ لِلْمُعَلَّقِ بِجِلْدَةٍ حُكْمُ الْمُبَانِ ) كَانَ مُرَادُهُ أَنَّ ذَلِكَ سَبَقَ فِي قَوْلِ الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10399
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَمَّا الْحَاضِرُ إلَخْ ) هَذَا غَيْرُ قَوْلِ الْمَتْنِ السَّابِقِ أَوْ غَيْرُ مُضْطَرٍّ لَزِمَهُ إطْعَامٌ مُضْطَرٍّ مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ فَإِنْ مَنَعَ إلَخْ ؛ لِأَنَّ ذَاكَ فِي وُجُوبِ طَعَامِ الْحَاضِرِ دُونَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10560
حاشية ابن قاسم ( فَصْلٌ ) حَلَفَ لَا يَأْكُلُ الرُّءُوسَ . ( قَوْلُهُ : أَوْ بَعْضِهِ ) ، قَدْ يَمْنَعُ أَنَّ جِنْسَ الرَّأْسِ يُوجَدُ فِي بَعْضِ الرَّأْسِ ( قَوْلُهُ أَيْضًا أَوْ بَعْضِهِ ) ، قَدْ يُؤَيِّدُ هَذَا حِنْثُ مَنْ حَلَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11582
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فَنَحْوُ إنْ مِتُّ بَعْدَ أَلْفِ سَنَةٍ فَأَنْتَ حُرٌّ بَاطِلٌ ) فِي التَّجْرِيدِ وَجْهَانِ عَنْ الرُّويَانِيِّ . ( قَوْلُهُ : وَمِنْ ثَمَّ لَوْ أَتَى بِالْوَاوِ إلَخْ ) لَوْ أَتَى بِالْوَاوِ كَإِنْ مِتُّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11583
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : بِصِفَةٍ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي مَعَ الْمَتْنِ وَيَجُوزُ التَّدْبِيرُ مُطْلَقًا كَمَا سَبَقَ وَمُقَيَّدًا بِشَرْطٍ فِي الْمَوْتِ بِمُدَّةٍ يُمْكِنُ بَقَاءُ السَّيِّدِ إلَيْهَا . ا هـ . ( قَوْلُهُ : أَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11661
حاشية ابن قاسم . ( قَوْلُهُ : عَلَى مَنْفَعَةِ عَيْنٍ ) مَثَّلَهَا فِي شَرْحِ الْإِرْشَادِ بِقَوْلِهِ كَخِدْمَتِهِ قَالَ : وَتَمْثِيلُ الشَّارِحِ يَعْنِي الْجَوْجَرِيَّ بِسُكْنَى دَارٍ غَيْرُ صَحِيحٍ ؛ لِأَنَّ الدَّارَ لَا تَثْبُتُ فِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11662
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : عَلَى مَنْفَعَةِ عَيْنٍ ) أَيْ : لِلْمُكَاتَبِ كَخِدْمَتِهِ عِبَارَةُ الْجَوَاهِرِ ثُمَّ الْمَنْفَعَةُ الْمَجْعُولَةُ عِوَضًا إمَّا أَنْ تَتَعَلَّقَ بِعَيْنِ الْمُكَاتَبِ ، أَوْ ذِمَّتِهِ . ا هـ . فَأَفْهَمَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1180
( وَلِمَنْ ) ( زَادَ عَلَى رَكْعَةٍ ) فِي الْوِتْرِ ( الْفَصْلُ ) بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالسَّلَامِ لِلِاتِّبَاعِ ( وَهُوَ أَفْضَلُ ) مِنْ الْوَصْلِ الْآتِي إنْ سَاوَاهُ عَدَدُ الْخَبَرِ { كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1791
حاشية الشبراملسي صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ صِفَةُ صَلَاتِهِ بِذَاتِ الرِّقَاعِ ( صَلَاةُ الْخَوْفِ ) ( قَوْلُهُ : بَعْدَ أَنْ يَنْحَازَ بِهِمْ ) أَيْ الْأَوْلَى لَهُ ذَلِكَ ; لِأَنَّ الضَّرَرَ لَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1792
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : الْإِجْمَاعُ عَلَى صِحَّتِهَا فِي الْجُمْلَةِ ) كَتَبَ الشِّهَابُ عَمِيرَةُ عَلَى عِبَارَةِ الْمَنْهَجِ الْمُسَاوِيَةِ لِعِبَارَةِ الشَّارِحِ مَا نَصُّهُ : قَدْ بَيَّنَ مُرَادَهُ مِنْهُ أَيْ مِنْ قَوْلِهِ لِلْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1810
فَصْلٌ فِيمَا يَجُوزُ لُبْسُهُ إنْ ذَكَرَ وَمَا لَا يَجُوزُ وَلَمَّا خَتَمَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَذَا الْبَابَ بِبَيَانِ مَا يَحِلُّ لُبْسُهُ لِلْمُحَارِبِ وَغَيْرِهِ وَمَا لَا يَحِلُّ اقْتَدَى بِهِ الْمُصَنِّفُ كَالْأَكْثَرِينَ فَقَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2009
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَيُسَنُّ رَفْعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرَاتِ ) أَيْ وَإِنْ اقْتَدَى بِمَنْ لَا يَرَى الرَّفْعَ كَالْحَنَفِيِّ فِيمَا يَظْهَرُ لِأَنَّ مَا كَانَ مَسْنُونًا عِنْدَنَا لَا يُتْرَكُ لِلْخُرُوجِ مِنْ الْخِلَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2410
وَأَرْكَانُهُ ثَلَاثَةٌ : صَائِمٌ وَنِيَّةٌ وَإِمْسَاكٌ عَنْ الْمُفْطِرَاتِ ( يَجِبُ صَوْمُ رَمَضَانَ ) إجْمَاعًا . وَسُمِّيَ رَمَضَانَ مِنْ الرَّمَضِ وَهُوَ شِدَّةُ الْحَرِّ ، لِأَنَّ الْعَرَبَ لَمَّا أَرَادَتْ وَضْعَ أَسْمَاءِ الشُّهُورِ وَافَقَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2438
وَلَا بُدَّ فِي النِّيَّةِ مِنْ الْجَزْمِ فَلَوْ عَلَّقَهَا بِالْمَشِيئَةِ فَكَمَا مَرَّ فِي الْوُضُوءِ أَوْ بِغَيْرِهَا فَهُوَ مَا أَشَارَ إلَيْهِ بِقَوْلِهِ ( وَلَوْ نَوَى لَيْلَةَ الثَّلَاثِينَ مِنْ شَعْبَانَ صَوْمَ غَدٍ عَنْ رَمَضَانَ إنْ كَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2618
( وَلَوْ ) ( عَيَّنَ ) النَّاذِرُ ( الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ فِي نَذْرِهِ الِاعْتِكَافَ ) ( تَعَيَّنَ ) وَلَا يَقُومُ غَيْرُهُ مَقَامَهُ لِتَعَلُّقِ النُّسُكِ بِهِ وَزِيَادَةِ فَضْلِهِ لِكَثْرَةِ تَضَاعُفِ الصَّلَاةِ فِيهِ ، فَقَدْ قَالَ صَلَّ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2627
( وَلَا ) يَضُرُّهُ ( الْفِطْرُ بَلْ يَصِحُّ اعْتِكَافُ اللَّيْلِ وَحْدَهُ ) وَالْعِيدِ وَالتَّشْرِيقِ لِخَبَرِ أَنَسٍ { لَيْسَ عَلَى الْمُعْتَكِفِ صِيَامٌ إلَّا أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ } رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ : صَحِيحٌ عَلَى شَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2629
حاشية المغربي قَوْلُهُ : وَلَيْسَ لَهُ إفْرَادُ أَحَدِهِمَا ) الْأَنْسَبُ وَلَيْسَ لَهُ إفْرَادُهُ : أَيْ الِاعْتِكَافِ عَنْ الصَّوْمِ لِأَنَّهُ هُوَ الْمُلْتَزَمُ ( قَوْلُهُ : أَمْ مِنْ غَيْرِهِ وَلَوْ نَذْرًا ) كَانَ الْأَوْلَى وَلَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2630
( وَلَوْ نَذْرَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَائِمًا أَوْ يَصُومَ مُعْتَكِفًا ) أَوْ بِاعْتِكَافٍ ( لَزِمَاهُ ) أَيْ الِاعْتِكَافُ وَالصَّوْمُ لِأَنَّهُ الْتَزَمَهُمَا لِأَنَّ الْحَالَ قَيْدٌ فِي عَامِلِهَا وَمُبَيِّنَةٌ لِهَيْئَةِ صَاحِبِهَا بِخِلَافِ الصِّ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2716
( وَمَنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا ) أَيْ مَكَّةَ ( دُونَ مَرْحَلَتَيْنِ وَهُوَ قَوِيٌّ عَلَى الْمَشْيِ ) ( يَلْزَمُهُ الْحَجُّ ) لِانْتِفَاءِ الْمَشَقَّةِ فَلَا يُعْتَبَرُ فِي حَقِّهِ وُجُودُ الرَّاحِلَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا ، وَأَشْعَرَ تَعْبِيرَهُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2723
نَعَمْ إنْ كَانُوا كُفَّارًا وَأَطَاقَ الْخَائِفُونَ مُقَاوَمَتَهُمْ اُسْتُحِبَّ لَهُمْ الْخُرُوجُ لِلنُّسُكِ وَمُقَاتَلَتُهُمْ لِيَنَالُوا ثَوَابَ النُّسُكِ وَالْجِهَادِ أَوْ مُسْلِمِينَ فَلَا ، وَإِنَّمَا لَمْ يَجِبْ قِتَالُ الْكُفَّارِ عِنْدَ عَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2869
( وَ ) ثَالِثُهَا ( أَنْ يَجْعَلَ ) الطَّائِفُ ( الْبَيْتَ ) فِي طَوَافِهِ ( عَنْ يَسَارِهِ ) مَارًّا تِلْقَاءَ وَجْهِهِ إلَى جِهَةِ الْبَابِ لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مَعَ خَبَرِ { خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ } فَإِنْ جَعَلَهُ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p2899
( وَ ) ثَامِنُهَا ( أَنْ يُصَلِّيَ بَعْدَهُ رَكْعَتَيْنِ ) لِلِاتِّبَاعِ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ ، وَيُجْزِئُ عَنْهُمَا غَيْرُهُمَا بِتَفْصِيلِهِ السَّابِقِ فِي رَكْعَتَيْ الْإِحْرَامِ وَإِنَّمَا لَمْ يَجِبَا لِخَبَرِ { هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟ قَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3033
( الثَّانِي ) مِنْ الْمُحَرَّمَاتِ ( اسْتِعْمَالُ الطِّيبِ ) لِلْمُحْرِمِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ غَيْرَهُ وَلَوْ أَخْشَمَ بِمَا يُقْصَدُ مِنْهُ رِيحُهُ غَالِبًا وَلَوْ مَعَ غَيْرِهِ كَمِسْكٍ وَعُودٍ وَكَافُورٍ وَوَرْسٍ وَ زَعْفَرَانٍ وَرَيْحَانٍ وَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3045
( فَإِنْ أَتْلَفَ ) مَنْ حَرُمَ عَلَيْهِ مَا ذُكِرَ ( صَيْدًا ) مِمَّا ذُكِرَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَمْلُوكًا ( ضَمِنَهُ ) بِمَا يَأْتِي لِقَوْلِهِ تَعَالَى { لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا } ا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3284
( وَالْبَيْعُ عَلَى بَيْعِ غَيْرِهِ قَبْلَ لُزُومِهِ ) أَيْ الْبَيْعِ بِأَنْ يَكُونَ فِي زَمَنِ خِيَارِ مَجْلِسٍ أَوْ شَرْطٍ لِتَمَكُّنِهِ مِنْ الْفَسْخِ أَمَّا بَعْدَ لُزُومِهِ فَلَا مَعْنَى لَهُ وَإِنْ تَمَكَّنَ مِنْ الْإِقَالَةِ بِتَخْوِيفٍ أَوْ مُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3994
( وَمَا قَبَضَ ) الْحَاكِمُ مِنْ ثَمَنِ الْمَبِيعِ لِلْمُفْلِسِ ( قَسَّمَهُ ) عَلَى التَّدْرِيجِ نَدْبًا ( بَيْنَ الْغُرَمَاءِ ) لِتَبْرَأَ ذِمَّتُهُ مِنْهُ وَيَصِلَ إلَى مُسْتَحِقِّهِ ، فَإِنْ طَلَبَ الْغُرَمَاءُ قِسْمَتَهُ وَجَبَتْ كَمَا يُؤْخَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4003
( وَإِذَا ) ( ادَّعَى ) الْمَدِينُ ( أَنَّهُ مُعْسِرٌ أَوْ قُسِمَ مَالُهُ بَيْنَ غُرَمَائِهِ ) أَوْ أَنَّ مَالَهُ الْمَعْرُوفَ تَلِفَ ( وَزَعَمَ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ غَيْرَهُ وَأَنْكَرُوا ) ، ( فَإِنْ لَزِمَهُ الدَّيْنُ فِي مُعَامَلَةِ مَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4026
( وَلَوْ ) ( طَحَنَهَا ) أَيْ الْحِنْطَةَ ( أَوْ قَصَّرَ الثَّوْبَ ) الْمَبِيعَ لَهُ ثُمَّ حُجِرَ عَلَيْهِ قَبْلَ أَدَاءِ الثَّمَنِ ( فَإِنْ لَمْ تَزِدْ الْقِيمَةُ ) بِمَا فَعَلَهُ بِأَنْ سَاوَتْ أَوْ نَقَصَتْ ( رَجَعَ ) الْبَائِعُ فِي ذَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4029
بَابُ الْحَجْرِ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَهُوَ لُغَةً : الْمَنْعُ ، وَشَرْعًا : الْمَنْعُ مِنْ التَّصَرُّفَاتِ الْمَالِيَّةِ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ قَوْله تَعَالَى { وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ } وَقَوْلُهُ { فَإِنْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4030
حاشية الشبراملسي ( بَابُ الْحَجْرِ ) ( قَوْلُهُ : بِفَتْحِ الْحَاءِ ) أَيْ وَكَسْرِهَا ( قَوْلُهُ : وَهُوَ لُغَةً الْمَنْعُ ) أَيْ مُطْلَقًا ( قَوْلُهُ : مِنْ التَّصَرُّفَاتِ الْمَالِيَّةِ ) قَالَ سم عَلَى مَنْهَجٍ ع : لَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4113
( فَصْلٌ ) فِي التَّزَاحُمِ عَلَى الْحُقُوقِ الْمُشْتَرَكَةِ ( الطَّرِيقُ النَّافِذُ ) بِمُعْجَمَةٍ ، وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بِالشَّارِعِ ، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ عُمُومٌ مُطْلَقٌ ; لِأَنَّ الطَّرِيقَ عَامٌّ فِي الصَّحَارِي وَالْبُنْيَا…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4115
حاشية المغربي . ( فَصْلٌ ) فِي التَّزَاحُمِ عَلَى الْحُقُوقِ ( قَوْلُهُ : وَيُعَبَّرُ عَنْهُ بِالشَّارِعِ ) هَذَا لَا يُلَائِمُ إطْلَاقَهُ مَا سَيَأْتِي بَعْدَهُ مِنْ اخْتِصَاصِهِ بِالْبُنْيَانِ بِخِلَافِ الطَّرِيقِ . ( قَوْلُ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5206
( وَمَنْ أَحْيَا مَوَاتًا فَظَهَرَ فِيهِ مَعْدِنٌ بَاطِنٌ مَلَكَهُ ) بُقْعَةً وَنِيلًا لِكَوْنِهِ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ الْمَمْلُوكَةِ بِالْإِحْيَاءِ ، وَقَوْلُ بَعْضِهِمْ هُنَا بِخِلَافِ الرِّكَازِ لَيْسَ فِي مَحِلِّهِ وَمَعَ مِلْكِهِ لِلْبُقْعَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6170
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَشَرَطَ فِي الْعَقْدِ ) أَيْ أَوْ يُقَدَّمُ عَلَى الْعَقْدِ مُطْلَقًا أَوْ مُتَّصِلًا بِهِ عُرْفًا مَعَ قَصْدِ التَّرْغِيبِ فِي النِّكَاحِ كَمَا مَرَّ ( قَوْلُهُ : أَوْ لِفَقْدِ بَعْضِهَا ) قَسِيمُ قَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p7593
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : لَا قَطْعُ طَرَفٍ ) قَسِيمٌ لِقَوْلِهِ وَمَنْ قَتَلَ إلَخْ ، وَلَوْ قَالَ : لَا إنْ قَطَعَ ، لَكَانَ أَوْضَحَ ، هَذَا وَالْأَظْهَرُ جَعْلُهُ مُحْتَرَزَ قَوْلِهِ إنْ أَمْكَنَتْ إلَخْ ( قَوْلُهُ : مِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p8796
( فَصْلٌ ) فِي الْعَقِيقَةِ قَالَ ابْنُ أَبِي الدَّمِ : قَالَ أَصْحَابُنَا : يُسْتَحَبُّ تَسْمِيَتُهَا نَسِيكَةً أَوْ ذَبِيحَةً ، وَيُكْرَهُ تَسْمِيَتُهَا عَقِيقَةً كَمَا يُكْرَهُ تَسْمِيَةُ الْعِشَاءِ عَتَمَةً ، وَهِيَ لُغَةً : الشَّعْرُ ا…