بنصب (مثلَهم). قال بعضهم: هو تميمي، وأراد أَن يتكلم بلغة الحجاز فنصب الخبر مقدمًا وشرطه التّأخير. واعتذر لهُ بأن مثل اكتسب أيضًا؛ لإِضافته للمبني كما فِي قوله تعالَى: {إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ}، قاله ابن عصفور. ونقل عنهُ جواز تقديم الخبر ظرفًا أَو مجرورًا؛ نحو: (ما فِي الدّار زيد). ٤ - الرّابع. أَن لا تتكرر، فَلَا يقال: (ما ما زيد قائمًا). قال أبو حيان: هذا مذهب عامة البصريين، وأجازه بعض الكوفيين. ٥ - الخامس: أَن لا يبدل من خبرها موجب، فَلَا يقال: (ما زيد شيئًا إلا شيئًا لا يؤبه به) على أن (شيئًا) الثّاني بدل من خبرها، لأنَّ البدل علَى نية تكرار العامل، فيلزم عليه أَن يقال: (ما زيد إلا شيئًا)، وهو ممنوع. خلافًا ليونس والفراء كما سبق. فإِن جعل منصوبًا علَى الاستثناء .. كَانَ عملها باقيًا. واللَّه الموفق

---