وفرعية اللّفظ: الألف والنّون. والمنع للوصف والزّيادة قول الكوفيين. وقال سيبويه: للزيادة وأصالة الوصفية. وقال المبرد: لأنَّ النّون بعد الألف مبدلة من ألف التأنيث، فكما لا ينصرف (حمراء) .. لا ينصرف (سكران)، واستدل على الإبدال بقولهم: (بهراني)، و (صنعاني) فِي النّسب إِلَي (بهراء) و (صنعاء). وأجيب: بأن النّون بدل من واو، والأصل: (بهراوي)، و (صنعاوي). وقيل: لمشابهة ما فيه ألف التأنيث؛ كـ (حمراء): فِي كون كل منهما فِي آخره زائدان. وفي كونهما لا يقبلان علامة تأنيث؛ فَلَا يقال: (سكرانة) على الأشهر، كما لا يقال: (حمراءَة)، ونسبه ابن بابشاذ للمحققين. ويشترط: كون مؤنثه (فعلى)؛ كـ (سكران)، و (عطشان)، و (غضبان)، و المؤنث: (سكرى)، و (عطشَى) و (غضبَى). فخرج: - غير الوصف؛ كـ (سرحان). والوصف الذي مؤنثه (فعلانة)؛ كـ (سيفان)، والمؤنث: (سيفانة) فيصرف. تنبيه: ما كَان علَي (فعلان) صفةً .. يمنع من الصّرف، إِلَّا نحو: (سيفان): للطويل. و (حبلان): للعظيم البطن. و (وخنان): لليوم المظلم. و (سخنان): بالمعجمة لليوم الحار. و (ضحيان): ليوم لا غيم فيه. و (ضوجان): للبعير اليابس الظّهر.