ومن ذلك عندى تسميتهم هذا الزورق حرّاقة، وهو كقولهم لها: سفينة؛ لأنها تسفن وجه الماء، فكذلك تحرقه أيضا. *** {وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً} (٩٨) ومن ذلك قراءة مجاهد وقتادة: «وسّع كلّ شئ علما» ^١. قال أبو الفتح: معناه-والله أعلم: -خرّق كلّ مصمت بعلمه؛ لأنه بطن كل مخفى ومستبهم، فصار لعلمه فضاء متّسعا، بعد ما كان متلاقيا مجتمعا. ومنه قوله تعالى: {أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما} ^٢، فهذا العمل، وذلك فى العلم. *** {فِي الصُّورِ} (١٠٢) ومن ذلك قراءة عياض: «فى الصّور» ^٣، بفتح الواو. قال أبو الفتح: هذا جمع صورة، وقد يقال: فيها صير وأصلها صور. فقلبت الواو ياء للكسرة قبلها استحسانا. وقد أفردنا فى الخصائص بابا للاستحسان. قال ذو الرمة: أشبهن من بقر الخلصاء أعينها … وهنّ أحسن من صيرانه صيرا ^٤ وصورا. قال أبو عبيدة: الصور جمع صورة، كصوف جمع صوفة. ويقال: الصّور: القرن، ويقال: فيه ثقب بعدد أنفس البشر، فإذا نفخ فيه قام الناس بالأرماس. *** {أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً} (١١٣) ومن ذلك قراءة الحسن: «أو يحدث لهم ذكرا» ^٥، ساكنة الثاء.

---